TAN avec Jonathan Vallebon

1 Pierre 3.18

Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit,
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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă  Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă  la vie par l'Esprit. Segond 1910 Christ aussi a souffert une fois pour les pĂ©chĂ©s, lui juste pour des injustes, afin de nous amener Ă  Dieu, ayant Ă©tĂ© mis Ă  mort quant Ă  la chair, mais ayant Ă©tĂ© rendu vivant quant Ă  l'Esprit, Segond 1978 (Colombe) © En effet, Christ aussi est mort une seule fois pour les pĂ©chĂ©s, lui juste pour des injustes, afin de vous amener Ă  Dieu. Mis Ă  mort selon la chair, il a Ă©tĂ© rendu vivant selon l’Esprit. Parole de Vie © En effet, le Christ lui-mĂȘme est mort une fois pour toutes pour les pĂ©chĂ©s des ĂȘtres humains. Lui qui Ă©tait innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire Ă  Dieu. Lui, il a Ă©tĂ© tuĂ© dans son corps, mais l’Esprit Saint lui a rendu la vie. Français Courant © En effet, le Christ lui-mĂȘme a souffert, une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s des humains ; innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous amener Ă  Dieu. Il a Ă©tĂ© mis Ă  mort dans son corps humain, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă  la vie par le Saint-Esprit. Semeur © Le Christ lui-mĂȘme a souffert la mort pour les pĂ©chĂ©s, une fois pour toutes. Lui l’innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire Ă  Dieu. Il a Ă©tĂ© mis Ă  mort dans son corps mais il a Ă©tĂ© ramenĂ© Ă  la vie par l’Esprit. Parole Vivante © Rappelez-vous que le Christ lui-mĂȘme, tout innocent qu’il ait Ă©tĂ©, a souffert pour des coupables : il est mort, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s, afin de nous rĂ©introduire dans la communion avec Dieu. Son corps humain a Ă©tĂ© mis Ă  mort mais, par l’Esprit, il a Ă©tĂ© ramenĂ© Ă  la vie. Darby car aussi Christ a souffert une fois pour les pĂ©chĂ©s, le juste pour les injustes, afin qu'il nous amenĂąt Ă  Dieu, ayant Ă©tĂ© mis Ă  mort en chair, mais vivifiĂ© par l'Esprit, Martin Car aussi Christ a souffert une fois pour les pĂ©chĂ©s, lui juste pour les injustes, afin de nous amener Ă  Dieu ; Ă©tant mort en la chair mais vivifiĂ© par l'Esprit. Ostervald Car Christ aussi a souffert une fois pour les pĂ©chĂ©s, lui juste pour les injustes, afin de nous amener Ă  Dieu ; ayant Ă©tĂ© mis Ă  mort selon la chair, mais vivifiĂ© par l'Esprit ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅτÎč Îșα᜶ ΧρÎčστ᜞ς ጅπαΟ πΔρ᜶ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ ጔπαΞΔΜ, ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÏ‚ ᜑπáœČρ áŒ€ÎŽÎŻÎșωΜ, ጔΜα ᜑΌ៶ς Ï€ÏÎżÏƒÎ±ÎłÎŹÎłáżƒ Ï„áż· ΞΔῷ, ΞαΜατωΞΔ᜶ς ÎŒáœČÎœ σαρÎș᜶ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčηΞΔ᜶ς ÎŽáœČ πΜΔύΌατÎč· World English Bible Because Christ also suffered for sins once, the righteous for the unrighteous, that he might bring you to God; being put to death in the flesh, but made alive in the spirit;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Christ a souffert est la leçon de B. majuscules, adoptée par Weiss.

La leçon de Sin., A, C, versions, porte : est mort.

Elle paraĂźt ĂȘtre une correction amenĂ©e par les mots : une fois pour les pĂ©chĂ©s. Ici, comme Ă  1Pierre 2.21, les souffrances de JĂ©sus-Christ sont prĂ©sentĂ©es en exemple Ă  ceux qui souffrent. Ils souffrent injustement : qu'ils regardent Ă  lui, le Juste qui a souffert pour des injustes.

Ce qui fait taire tout murmure, ce qui inspire la patience en humiliant, ce qui seul rend capable de souffrir comme Christ, c'est la pensĂ©e que ses souffrances ont Ă©tĂ© expiatoires : Christ a souffert une fois (dans la suprĂȘme Ă©preuve de la mort HĂ©breux 7.27) pour les pĂ©chĂ©s, c'est-Ă -dire pour nous tous.

Celui-là seul qui a trouvé dans ces souffrances de Christ le pardon, la réconciliation avec Dieux la paix, la vie, ou, comme s'exprime l'apÎtre, celui qui a été ramené à Dieu par le sacrifice de la croix, celui-là peut souffrir, mourir avec Christ, car le Sauveur n'est plus seulement pour lui un modÚle extérieur, mais, demeurant au dedans de lui, il le transforme à sa ressemblance. (Comparer 1Pierre 2.21, 2e note)

Voir aussi. (Jean 12.32)

Afin qu'il vous amenùt, est la leçon de B. Les autres majuscules portent : nous amenùt.

Ces paroles achĂšvent le tableau des souffrances de Christ. Son Ɠuvre est complĂšte dans sa mort et sa rĂ©surrection. Elles se sont produites dans les deux domaines opposĂ©s de la chair et de l'esprit. (Romains 1.3 ; 1TimothĂ©e 3.16)

Le premier de ces termes dĂ©signe l'ĂȘtre matĂ©riel, corporel, psychique, qui constituait l'humanitĂ© rĂ©elle du Fils de Dieu, et en vertu duquel il a pu mourir.

L'esprit, qui est ici opposĂ© Ă  la chair, n'est pas, comme l'ont entendu les anciens interprĂštes, l'Esprit de Dieu, la puissance divine qui avait Ă©tĂ© le principe gĂ©nĂ©rateur de JĂ©sus, (Luc 1.35) qui, ensuite, le ressuscita d'entre les morts et le glorifia dans le ciel. Il ne s'agit pas non plus de la nature divine de JĂ©sus, par opposition Ă  sa nature humaine ; mais de l'esprit qui se trouve en tout homme et le rend capable de se dĂ©velopper dans la saintetĂ©, d'ĂȘtre en communion avec Dieu et de saisir la vie Ă©ternelle. (1Pierre 3.4 ; 4.6)

Christ a Ă©tĂ© vivifiĂ© quant Ă  l'esprit, en ce que son esprit, dĂ©pouillĂ© de son corps charnel par la mort, a reçu un nouvel organe, un corps spirituel. Et dĂšs lors il peut manifester dans ses rachetĂ©s la mĂȘme puissance de rĂ©surrection et de vie qui s'est exercĂ©e en lui-mĂȘme. (1Corinthiens 15.42-45 ; 2Corinthiens 3.17,18 ; 4.10)

Cette grande pensée était propre à encourager et à fortifier des chrétiens appelés à souffrir et à mourir avec leur Sauveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3754 Christ 5547 aussi 2532 a souffert 3958 5627 une fois 530 pour 4012 les pĂ©chĂ©s 266, lui juste 1342 pour 5228 des injustes 94, afin de 2443 nous 2248 amener 4317 5632 Ă  Dieu 2316, ayant Ă©tĂ© mis Ă  mort 2289 5772 3303 quant Ă  la chair 4561, mais 1161 ayant Ă©tĂ© rendu vivant 2227 5685 quant Ă  l’Esprit 4151,
94 - adikos descriptif de celui qui viole ou a violĂ© la justice injuste, mĂ©chant pĂ©cheur, coupable celui 
 266 - hamartia Ă©quivalent Ă  264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine 
 530 - hapax une fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1342 - dikaios juste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements 
 2227 - zoopoieo produire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 
 2248 - hemas nous, notre, nos etc. 2289 - thanatoo mettre Ă  mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, 
 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2443 - hina que, afin que, ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3303 - men vraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3754 - hoti que, parce que, puisque 3958 - pascho ĂȘtre affectĂ© ou avoir Ă©tĂ© affectĂ©, ressentir, avoir une expĂ©rience sensible, subir, Ă©prouver, faire l'expĂ©rience 
 4012 - peri autour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ... 4151 - pneuma un mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de lĂ  
 4317 - prosago mener, conduire, apporter ouvrir une voie d'accĂšs, pour quelqu'un Ă  Dieu rendre acceptable Ă  Dieu 
 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e 
 5228 - huper en faveur de, pour l'amour de au delĂ  de, plus de plus, au delĂ , au-dessus 
 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
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    • EsaĂŻe 53

      4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé. Et nous, nous l'avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié.
      5 Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guéris.
      6 Nous étions tous comme des brebis égarées : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.

      Daniel 9

      26 AprĂšs les 62 semaines, le Messie sera exclu et il n’y aura personne pour lui venir en aide. Le peuple d'un prince qui viendra dĂ©truira la ville et le sanctuaire, puis sa fin arrivera comme par une inondation. Il est dĂ©cidĂ© que les dĂ©vastations dureront jusqu'au terme de la guerre.

      Zacharie 9

      9 Réjouis-toi, fille de Sion ! Lance des acclamations, fille de Jérusalem ! *Voici ton roi qui vient à toi ; il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un ùne, sur un ùnon, le petit d'une ùnesse.

      Matthieu 27

      19 Pendant qu'il siĂ©geait au tribunal, sa femme lui fit dire : « N’aie rien Ă  faire avec ce juste, car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert dans un rĂȘve Ă  cause de lui. »
      24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. C’est vous que cela regarde. »

      Actes 3

      14 Mais vous, vous avez renié celui qui était saint et juste et vous avez demandé qu'on vous accorde la grùce d'un meurtrier.

      Actes 22

      14 Il a ajouté : ‘Le Dieu de nos ancĂȘtres t'a destinĂ© Ă  connaĂźtre sa volontĂ©, Ă  voir le juste et Ă  entendre les paroles de sa bouche,

      Romains 1

      4 et qui, du point de vue de l'Esprit saint, a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par sa résurrection : Jésus-Christ notre Seigneur.

      Romains 4

      25 lui qui a été donné à cause de nos fautes et qui est ressuscité à cause de notre justification.

      Romains 5

      2 c'est aussi par son intermédiaire que nous avons accÚs par la foi à cette grùce, dans laquelle nous tenons ferme, et nous plaçons notre fierté dans l'espérance de prendre part à la gloire de Dieu.
      6 En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé.
      7 A peine mourrait-on pour un juste ; peut-ĂȘtre accepterait-on de mourir pour quelqu’un de bien.
      8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

      Romains 8

      3 car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
      11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.

      2 Corinthiens 1

      24 Ce n’est pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă  votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi.

      2 Corinthiens 5

      21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »

      2 Corinthiens 13

      4 Oui, Christ a été crucifié à cause de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu. Nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu pour agir envers vous.

      Galates 1

      4 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher Ă  l’actuel monde mauvais, conformĂ©ment Ă  la volontĂ© de notre Dieu et PĂšre

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi en devenant malĂ©diction pour nous, puisqu’il est Ă©crit : Tout homme pendu au bois est maudit.

      Ephésiens 2

      16 Il a voulu les réconcilier l'un et l'autre avec Dieu en les réunissant dans un seul corps au moyen de la croix, en détruisant par elle la haine.
      17 Il est venu annoncer la paix Ă  vous qui Ă©tiez loin et Ă  ceux qui Ă©taient prĂšs.
      18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit.

      Colossiens 1

      21 Et vous qui Ă©tiez autrefois Ă©trangers et ennemis de Dieu par vos pensĂ©es et par vos Ɠuvres mauvaises, il vous a maintenant rĂ©conciliĂ©s
      22 par la mort [de son Fils] dans son corps de chair pour vous faire paraßtre devant lui saints, sans défaut et sans reproche.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      HĂ©breux 9

      26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă  la fin des temps, il s’est rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice.
      28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă  ceux qui l'attendent pour leur salut.

      Jacques 5

      6 Vous avez condamnĂ©, tuĂ© le juste sans qu’il vous rĂ©siste.

      1 Pierre 2

      21 De fait, c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour nous, vous laissant un exemple afin que vous suiviez ses traces,
      22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on n’a pas trouvĂ© de tromperie,
      23 lui qui insulté ne rendait pas l'insulte, maltraité ne faisait pas de menaces mais s'en remettait à celui qui juge justement,
      24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 3

      18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le pĂ©chĂ©
      6 En effet, l'Evangile a aussi été annoncé aux morts afin qu'aprÚs avoir été jugés comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit.

      1 Jean 1

      9 Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidÚle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal.

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