David 01732 demeura 03427 08799 au dĂ©sert 04057, dans des lieux forts 04679, et il resta 03427 08799 sur la montagne 02022 du dĂ©sert 04057 de Ziph 02128. SaĂŒl 07586 le cherchait 01245 08762 toujours 03117, mais Dieu 0430 ne le livra 05414 08804 pas entre ses mains 03027.
0430 - 'elohiym juges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim
01245 - baqash (Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la âŠ
01732 - David David = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël
02022 - har colline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont
02128 - Ziyph fils de JehallĂ©leel, descendant de Juda, et frĂšre de Zipha n pr loc ville de âŠ
03027 - yad main main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers âŠ
03117 - yowm jour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini âŠ
03427 - yashab demeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, âŠ
04057 - midbar dĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche âŠ
04679 - mÄtsad un fort, une forteresse, une fortification forteresse de montagne, une citadelle rochers fortifiĂ©s
05414 - nathan donner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, âŠ
07586 - Sha'uwl SaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le âŠ
08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447
08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGE I Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps ⊠SAMUEL (livres de) 1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de ⊠ZIPH 1. CalĂ©bite ( 1Ch 2:42 ), reprĂ©sentant probablement la ville du mĂȘme nom (verset 3). âŠ
-
-
Josué 15
24 Ziph, Thélem, Bealoth,55 Maon, Carmel, Ziph, Juta,1 Samuel 23
7 SaĂŒl fut informĂ© de l'arrivĂ©e de David Ă KeĂŻla et il se dit : « Dieu le livre entre mes mains, car il est venu s'enfermer dans une ville munie de portes et de verrous. »14 David habita dans le dĂ©sert, dans des endroits escarpĂ©s, et il resta sur la montagne dans le dĂ©sert de Ziph. SaĂŒl le cherchait toujours, mais Dieu ne le livra pas entre ses mains.1 Samuel 27
1 David se dit : « Je serai un jour supprimĂ© par SaĂŒl. Je n'ai rien de mieux Ă faire que de me rĂ©fugier au pays des Philistins afin que SaĂŒl renonce Ă me chercher encore dans tout le territoire d'IsraĂ«l. Ainsi, je lui Ă©chapperai. »Psaumes 11
1 Au chef de chĆur. De David. Câest en lâEternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire : « Fuis dans les montagnes comme un oiseau » ?2 Les mĂ©chants bandent leur arc, ils ajustent leur flĂšche sur la corde pour tirer dans lâombre sur ceux dont le cĆur est droit.3 Quand les fondements sont renversĂ©s, que peut faire le juste ?Psaumes 32
7 Tu es un abri pour moi, tu me prĂ©serves de la dĂ©tresse, tu mâentoures de chants de dĂ©livrance. â Pause.Psaumes 37
32 Le mĂ©chant Ă©pie le juste et cherche Ă le faire mourir,33 mais lâEternel ne le livre pas entre ses mains, et il ne le laisse pas condamner quand il est jugĂ©.Psaumes 54
3 O Dieu, sauve-moi par ton nom et rends-moi justice par ta puissance !4 O Dieu, Ă©coute ma priĂšre, prĂȘte lâoreille aux paroles de ma bouche,Proverbes 1
16 En effet, leurs pieds courent au mal et ils sont pressés de verser le sang.Proverbes 4
16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun.Proverbes 21
30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne contre l'Eternel.Jérémie 36
26 Il ordonna au contraire Ă son fils Jerachmeel, Ă Seraja, fils d'Azriel, et Ă ShĂ©lĂ©mia, fils d'Abdeel, dâarrĂȘter le scribe Baruc et le prophĂšte JĂ©rĂ©mie, mais l'Eternel les cacha.Romains 8
31 Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?2 Timothée 3
11 ainsi que les persécutions et les souffrances que j'ai connues à Antioche, à Iconium, à Lystre. Quelles persécutions n'ai-je pas supportées ! Et le Seigneur m'a délivré de toutes.2 Timothée 4
17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion.18 Le Seigneur me dĂ©livrera de toute Ćuvre mauvaise et me sauvera pour me faire entrer dans son royaume cĂ©leste. A lui soit la gloire aux siĂšcles des siĂšcles ! Amen !
-
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ziph : voir Josué 15.55, note. Harper parle d'une colline nommée Tell-Ziph, à une journée de marche de Kéila, dans la direction de En-Guédi. La contrée est désolée, déchirée, abondante en grottes, presque sans végétation et parcourue par des troupes d'ibex (bouquetins) et des vols de perdrix.
David ne fit aucune tentative de riposte contre SaĂŒl ; il se conforma ainsi aux ordonnances divines et remit son sort entre les mains de la Providence : il se contenta de se mettre en sĂ©curitĂ© dans les bois et le dĂ©sert. Que cette attitude puisse nous rappeler que parfois les ĂȘtres les plus abominables en ce monde, infligent les pires traitements aux hommes qui ne cherchent qu'Ă pratiquer le bien : sachons donc patienter, jusqu'Ă ce que nous puissions entrer, en tant que rachetĂ©s, dans le Royaume oĂč rĂšgnent l'honneur, la BontĂ©, la Gloire et la SaintetĂ©. Dans ce texte, nous voyons que Jonathan tente de soulager David. En tant qu'ami vivant dans la piĂ©tĂ©, il dirigea ce dernier vers Dieu, la base de tout rĂ©confort. Sans chercher Ă en tirer un quelconque avantage, il montra Ă David la possibilitĂ© pour ce dernier, d'accĂ©der au trĂŽne d'IsraĂ«l. En tant que compagnon fidĂšle, il resserra ses liens d'amitiĂ© avec lui.
Notre engagement avec Dieu devrait ĂȘtre souvent ravivĂ©, ainsi que notre communion avec Lui. Si l'entretien avec un ami apporte le rĂ©confort et renforce notre bien-ĂȘtre, combien en sera-t-il plus, par le Soutien continuel et l'Amour puissant du Sauveur des pĂ©cheurs, l'Ami fidĂšle de ceux qui croient en Lui !