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1 Timothée 1.13

moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un outrageux ; mais miséricorde m'a été faite, parce que j'ai agi dans l'ignorance, dans l'incrédulité ;
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une différence entre le péché conscient et inconscient ? Même si Dieu distingue ceux …

Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas
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1 Timothée 1.1-20

Segond 21 moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Cependant, il m’a été fait grâce parce que j'agissais par ignorance, dans mon incrédulité.

Segond 1910 en m'établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité ;

Segond 1978 (Colombe) © moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme emporté. Mais il m’a été fait miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité.

Parole de Vie © Pourtant, avant, je l’avais insulté, je l’avais fait souffrir, j’avais été violent. Mais Dieu a eu pitié de moi. J’agissais ainsi sans savoir ce que je faisais. En effet, je ne croyais pas au Christ.

Français Courant © bien que j’aie dit du mal de lui autrefois, que je l’aie persécuté et insulté. Mais Dieu a eu pitié de moi, parce que j’étais privé de la foi et ne savais donc pas ce que je faisais.

Semeur © moi qui, autrefois, l’ai offensé, persécuté et insulté. Mais il a eu pitié de moi car j’agissais par ignorance, puisque je n’avais pas la foi.

Parole Vivante © Moi qui, autrefois, avais blasphémé (son nom), persécuté (ses disciples), attaqué (son Église), j’ai fait l’expérience de sa miséricorde parce que j’étais sincère, j’agissais par ignorance, n’ayant pas encore la foi.

Darby moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un outrageux ; mais miséricorde m'a été faite, parce que j'ai agi dans l'ignorance, dans l'incrédulité ;

Martin [Moi] qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un oppresseur, mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'ai agi par ignorance, [étant] dans l'infidélité.

Ostervald Moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent ; mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, étant dans l'incrédulité.

Hébreu / Grec - Texte original © τὸ πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην καὶ ὑβριστήν· ἀλλὰ ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ,

World English Bible although I was before a blasphemer, a persecutor, and insolent. However, I obtained mercy, because I did it ignorantly in unbelief.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Blasphémateur envers Dieu et l'Evangile de sa grâce ; persécuteur à l'égard des enfants de Dieu ; violent dans son caractère charnel et orgueilleux. Paul nomme ses péchés par le nom qui leur est propre, sans aucun ménagement. Plus il s'humilie, plus il exalte la grâce gratuite qui l'a sauvé. (1Timothée 1.14)

Grec : "Parce que, ignorant, je l'ai fait par incrédulité." Si l'ignorance atténue son péché, l'incrédulité l'aggrave. Paul ne veut donc pas s'excuser par ces mots, mais au contraire, il veut décrire plus vivement encore sa profonde misère. (1Timothée 1.15)

L'ignorance comporte la possibilité du salut. (Luc 23.34, note.) Le salut ne devient impossible que lorsque l'homme reconnaissant la Parole et l'œuvre de Dieu comme étant de Dieu, les blasphème et les foule aux pieds. C'est là la péché contre le Saint-Esprit. (Matthieu 12.31,32)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
moi 3588 qui étais 5607 5752 auparavant 4386 un blasphémateur 989, 2532 un persécuteur 1376, 2532 un homme violent 5197. Mais 235 j’ai obtenu miséricorde 1653 5681, parce que 3754 j’agissais 4160 5656 par ignorance 50 5723, dans 1722 l’incrédulité 570 ;

50 - agnoeoêtre ignorant, ne pas connaître ne pas comprendre, inconnu errer ou pécher à travers l'erreur, …

235 - allamais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, …

570 - apistiainfidélité, sans foi manque de foi, Incrédulité faiblesse dans la foi

989 - blasphemosparler en mal, blasphématoire, abusif, discours injurieux

1376 - dioktespersécuteur

1653 - eleeoavoir miséricorde sur aider quelqu'un affligé ou cherchant de l'aide aider l'affligé, apporter du secours …

1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. être les auteurs, …

4386 - proteronavant, antérieur de temps, précédent, le premier

5197 - hubristesun homme insolent quelqu'un qui, poussé par l'orgueil, accumule des paroles insultantes pour les autres, …

5607 - onêtre, étant, etc.

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

GRÂCEI Le mot Grâce, Dans son sens esthétique : attrait, charme, est employé deux fois seulement, par Luc, à propos …

IGNORANCEDans l'A.T. La connaissance du vrai Dieu est très souvent identifiée avec la vraie religion et la piété ; inversement, …

NOUVEAU TESTAMENT (Interprétation du)ANTIQUITE. Le gnosticisme (voir ce mot), en cherchant, au moyen de l'allégorie, à adapter les écrits bibliques à ses doctrines …

PASTORALES (épîtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce que …

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      Nombres 15

      30 "'But the soul who does anything with a high hand, whether he is native-born or a foreigner, the same blasphemes Yahweh; and that soul shall be cut off from among his people.

      Osée 2

      23 I will sow her to me in the earth; and I will have mercy on her who had not obtained mercy; and I will tell those who were not my people, 'You are my people;' and they will say, 'My God!'"

      Luc 12

      47 That servant, who knew his lord's will, and didn't prepare, nor do what he wanted, will be beaten with many stripes,

      Luc 23

      34 Jesus said, "Father, forgive them, for they don't know what they are doing." Dividing his garments among them, they cast lots.

      Jean 9

      39 Jesus said, "I came into this world for judgment, that those who don't see may see; and that those who see may become blind."
      40 Those of the Pharisees who were with him heard these things, and said to him, "Are we also blind?"
      41 Jesus said to them, "If you were blind, you would have no sin; but now you say, 'We see.' Therefore your sin remains.

      Actes 3

      17 "Now, brothers , I know that you did this in ignorance, as did also your rulers.

      Actes 8

      3 But Saul ravaged the assembly, entering into every house, and dragged both men and women off to prison.

      Actes 9

      1 But Saul, still breathing threats and slaughter against the disciples of the Lord, went to the high priest,
      5 He said, "Who are you, Lord?" The Lord said, "I am Jesus, whom you are persecuting.
      13 But Ananias answered, "Lord, I have heard from many about this man, how much evil he did to your saints at Jerusalem.

      Actes 22

      4 I persecuted this Way to the death, binding and delivering into prisons both men and women.

      Actes 26

      9 "I myself most certainly thought that I ought to do many things contrary to the name of Jesus of Nazareth.
      10 This I also did in Jerusalem. I both shut up many of the saints in prisons, having received authority from the chief priests, and when they were put to death I gave my vote against them.
      11 Punishing them often in all the synagogues, I tried to make them blaspheme. Being exceedingly enraged against them, I persecuted them even to foreign cities.

      Romains 5

      20 The law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;
      21 that as sin reigned in death, even so grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.

      Romains 11

      30 For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,
      31 even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy.

      1 Corinthiens 7

      25 Now concerning virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my judgment as one who has obtained mercy from the Lord to be trustworthy.

      1 Corinthiens 15

      9 For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.

      Galates 1

      13 For you have heard of my way of living in time past in the Jews' religion, how that beyond measure I persecuted the assembly of God, and ravaged it.

      Philippiens 3

      6 concerning zeal, persecuting the assembly; concerning the righteousness which is in the law, found blameless.

      1 Timothée 1

      13 although I was before a blasphemer, a persecutor, and insolent. However, I obtained mercy, because I did it ignorantly in unbelief.
      16 However, for this cause I obtained mercy, that in me first, Jesus Christ might display all his patience, for an example of those who were going to believe in him for eternal life.

      Hébreux 4

      16 Let us therefore draw near with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy, and may find grace for help in time of need.

      Hébreux 6

      4 For concerning those who were once enlightened and tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Spirit,
      5 and tasted the good word of God, and the powers of the age to come,
      6 and then fell away, it is impossible to renew them again to repentance; seeing they crucify the Son of God for themselves again, and put him to open shame.
      7 For the land which has drunk the rain that comes often on it, and brings forth a crop suitable for them for whose sake it is also tilled, receives blessing from God;
      8 but if it bears thorns and thistles, it is rejected and near being cursed, whose end is to be burned.

      Hébreux 10

      26 For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,
      27 but a certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which will devour the adversaries.
      28 A man who disregards Moses' law dies without compassion on the word of two or three witnesses.
      29 How much worse punishment, do you think, will he be judged worthy of, who has trodden under foot the Son of God, and has counted the blood of the covenant with which he was sanctified an unholy thing, and has insulted the Spirit of grace?

      1 Pierre 2

      10 who in time past were no people, but now are God's people, who had not obtained mercy, but now have obtained mercy.

      2 Pierre 2

      21 For it would be better for them not to have known the way of righteousness, than, after knowing it, to turn back from the holy commandment delivered to them.
      22 But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that has washed to wallowing in the mire."
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