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2 Chroniques 12.4

et il prit les villes fortes qui étaient à Juda, et vint jusqu'à Jérusalem.
Il prit les villes fortes qui appartenaient à Juda, et vint jusqu'à Jérusalem.
Il s’empara des villes fortifiées de Juda et s’avança jusqu’à Jérusalem.
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Il prit 03920 08799 les villes 05892 fortes 04694 qui appartenaient à Juda 03063, et arriva 0935 08799 jusqu’à Jérusalem 03389.

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par …

03389 - YĕruwshalaimJérusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, …

03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribué par le sort (Niphal) être …

04694 - mĕtsuwrahretranchement, forteresse, rempart

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bâtie à l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de …

LAKISAujourd'hui Tellel-Hésy, à 25 km. à l'Est de Gaza (Ghazze) La ville est connue déjà au XIV e siècle av. …

ROBOAMFils de Salomon et d'une mère ammonite qui, d'après le texte d'un des manuscrits des LXX, aurait été la fille …

SISAKForme hébraïque du nom égyptien du pharaon Sheshonq I er, fondateur de la XXII e dynastie (X e siècle av. …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Rois 18

      17 Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ?

      Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace d'oser tenir tête à l'Éternel !

      Ce discours de Rabshaké était remarquable ; mais on y trouve cependant beaucoup de fierté, de méchanceté, d'hypocrisie, et de blasphème. Les nobles de la cour d'Ézéchias gardèrent néanmoins leur calme.

      De même qu'il y a un temps pour parler, il y a aussi un temps pour garder le silence. Certaines personnes sont persuadées que les offrandes religieuses sont synonymes de gâchis.

      Le silence des Juifs de Jérusalem « bloqua » Rabschaké, tout en attisant sa fierté. Face à ce genre de situation, il est souvent préférable de laisser de telles personnes continuer leurs railleries et leurs blasphèmes ; une attitude résolue, prouvant notre horreur devant ce type de propos, est le meilleur témoignage que nous puissions offrir. Ce genre de paroles indécentes doit être abandonné devant le Seigneur, Celui qui dispose de tous les cœurs ; dans les situations délicates, sachons nous en remettre à Lui, dans une humble soumission, gardant toute espérance, par le biais de prières ferventes !

      2 Chroniques 11

      Esaïe 8

      Esaïe 10

      Esaïe 36

      1

      Voir 2Rois 18:17-37, et les commentaires associés.

      Jérémie 5

      10 Des multitudes furent vouées à la ruine, en croyant que Dieu n'était pas aussi sévère qu'Il l'annonçait dans Sa Parole ; par cette fausse idée, Satan a détruit l'humanité !

      Les pécheurs, par nature, ne sont pas disposés à accepter la véracité de la Parole de Dieu ; cela ne les inquiète nullement, et ils continuent à pratiquer leurs péchés. Ils se raillent et se moquent des messages du Seigneur, à la mesure de leur iniquité.

      Dieu peut nous faire subir l'épreuve, pour les causes les plus variées, en divers endroits. Il a de la miséricorde « en réserve » pour les Siens, leur indiquant les limites à ne pas dépasser, afin de ne pas provoquer Ses jugements.

      Ne négligeons pas le « mais » qui commence le verset Jérémie 5:18 : il représente l'engagement de l'Éternel envers Israël. Il proclame Sa sainteté et Son mécontentement total à l'égard du péché, même s'Il semble parfois épargner le pécheur, Psaume 89:30-35.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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