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2 Corinthiens 5.14

Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ;
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Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


Michaël Williams
2 Corinthiens 5.14
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La Bible nous encourage-t-elle à suivre notre cƓur ?

La Bible nous encourage-t-elle à suivre notre cƓur ? Beaucoup de films, romans, slogans nous appellent à suivre notre cƓur 


La Bible nous encourage-t-elle à suivre notre cƓur ?

Nous devons suivre Dieu, pas nos sentiments Dieu est amour, nous pouvons donc suivre notre coeur Je ne sais pas
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Qu'est-ce qu'un chrétien charnel ?

Qu'est-ce qu'un chrĂ©tien charnel ? Un chrĂ©tien authentique peut-il ĂȘtre charnel ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, il faut d'abord 


Qu’est-ce qu’un chrĂ©tien charnel ?

Un chrétien immature Un chrétien non renouvelé Tous les chrétiens sont charnels Je ne sais pas
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ? C'est peut-ĂȘtre la question la plus 


Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

La foi seule Les Ɠuvres Les deux Je ne sais pas
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2 Corinthiens 5.1-21
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
2 Corinthiens 5.1-21 2 Corinthiens 5.1-21

Segond 21 C’est que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts.

Segond 1910 Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ;

Segond 1978 (Colombe) © Car l’amour du Christ nous Ă©treint, nous qui avons discernĂ© ceci : un seul est mort pour tous, donc tous sont morts ;

Parole de Vie © L’amour du Christ remplit notre cƓur quand nous pensons Ă  ceci : un seul homme est mort pour tous, c’est le Christ, donc, tous participent Ă  sa mort.

Français Courant © En effet, l’amour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude qu’un seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă  sa mort.

Semeur © En effet, l’amour du Christ nous Ă©treint, car nous avons acquis la certitude qu’un seul homme est mort pour tous : donc tous sont morts en lui.

Parole Vivante © Nous sommes subjuguĂ©s par l’amour que le Christ nous a tĂ©moigné ; il nous Ă©treint, nous presse et nous pousse en avant. La conviction Ă  laquelle nous sommes arrivĂ©s et qui nous guide est celle-ci : si un seul homme est mort pour tous, il s’ensuit que tous sont morts.

Darby Car l'amour du Christ nous étreint, en ce que nous avons jugé ceci, que si un est mort pour tous, tous donc sont morts,

Martin Parce que la charité de Christ nous unit étroitement, tenant ceci pour certain, que si un est mort pour tous, tous aussi sont morts ;

Ostervald Car la charité de Christ nous presse, étant persuadés que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒĄ Îłáœ°Ï áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ συΜέχΔÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚, ÎșÏÎŻÎœÎ±ÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ᜅτÎč Δጷς ᜑπáœČρ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ጀπέΞαΜΔΜ· ጄρα ÎżáŒ± Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœÎ‡

World English Bible For the love of Christ constrains us; because we judge thus, that one died for all, therefore all died.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La charitĂ©, l'amour de Christ, c'est, non pas notre amour pour lui, mais son amour pour nous ; (ainsi Romains 5.5 ; 8.39) cet amour dont il nous a aimĂ©s le premier, qu'il rĂ©pand dans nos cƓurs par son Saint-Esprit, et qui nous unit Ă©troitement Ă  nos frĂšres, nous donnant la force d'accomplir tous les sacrifices pour eux. C'est lĂ  la vraie explication et la preuve (car) du verset prĂ©cĂšdent.

Cet amour nous presse (Grec : "nous tient liés, nous domine"), dit l'apÎtre, surtout par la plus émouvante manifestation que Christ nous en a donnée : il est mort pour tous ; donc tous sont morts.

Dans un sens, on pourrait trouver cette conclusion en contradiction avec la doctrine scripturaire que, puisque Christ a souffert la mort pour nous, nous ne devons plus y ĂȘtre assujettis. La rĂ©ponse Ă  cette objection se trouve complĂšte dans Romains 6.1-11 ; 7.1-6, notes.

PrĂ©cisĂ©ment par sa mort pour nous, Christ a rendu possible que nous ne mourions pas dans une condamnation Ă©ternelle, mais que le vieil homme meure en nous, ou que nous mourions Ă  nous-mĂȘmes pour que Christ vive en nous. En Christ, la mort fut en mĂȘme temps le crucifiement de toute volontĂ© propre, il se donna tout entier Ă  l'obĂ©issance qu'il avait vouĂ©e Ă  Dieu son PĂšre ; (Matthieu 26.36 et suivants) c'est pour cela que son sacrifice fut acceptĂ© et que sa sainte vie triompha de la mort.

Maintenant, unis Ă  lui par une foi vivante, les membres de Christ voient s'accomplir en eux les mĂȘmes expĂ©riences que leur Chef a faites, et ainsi sa mort devient, par sa puissance, la mort de tous.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 l’amour 26 de Christ 5547 nous 2248 presse 4912 5719, parce que 3754 nous estimons 2919 5660 que 5124, si 1487 un seul 1520 est mort 599 5627 pour 5228 tous 3956, tous 3956 donc 686 sont morts 599 5627 ;

26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


686 - aradonc, ainsi, en quoi, dans lequel ...

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1487 - eisi, soit que

1520 - heisun, l'un, un seul

2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, 


3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4912 - sunechotenir ensemble tout objet, de peur qu'il ne tombe en morceaux ou qu'il en tombe 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORINTHIENS (2 e épßtre aux)Cette lettre, au moins la quatriÚme aux Corinthiens, est la seconde des deux qui nous ont été conservées (cf. art. 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 32

      18 Car je suis tout plein de propos, L’esprit me presse au-dedans de moi ;

      Cantique 1

      4 EntraĂźne-moi ! nous courrons Ă  ta suite ! Le roi m’a introduite dans ses appartements... Nous serons dans l’allĂ©gresse et la joie grĂące Ă  toi ; Nous cĂ©lĂ©brerons ta tendresse plus que le vin. C’est Ă  bon droit que l’on t’aime.

      Cantique 8

      6 Mets-moi comme un sceau sur ton cƓur, Comme un sceau sur ton bras ; Car l’amour est fort comme la mort, La jalousie est dure comme le sĂ©jour des morts ; Ses fiĂšvres sont des fiĂšvres brĂ»lantes, Une flamme de l’Éternel.
      7 Les grandes eaux ne peuvent Ă©teindre l’amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas ; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l’amour, On ne ferait que le mĂ©priser.

      EsaĂŻe 53

      6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous.

      Matthieu 10

      37 Celui qui aime pùre ou mùre plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime fils ou fille plus que moi n’est pas digne de moi,
      38 celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.

      Matthieu 20

      28 C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Luc 7

      42 Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur fit grñce de leur dette à tous deux. Lequel l’aimera le plus ?
      43 Simon répondit : Celui, je suppose, auquel il a fait grùce de la plus grosse somme. Jésus lui dit : Tu as bien jugé.
      44 Puis il se tourna vers la femme et dit Ă  Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entrĂ© dans ta maison, et tu ne m’as pas donnĂ© d’eau pour mes pieds ; mais elle, elle a mouillĂ© mes pieds de ses larmes et les a essuyĂ©s avec ses cheveux.
      45 Tu ne m’as pas donnĂ© de baiser, mais elle, depuis que je suis entrĂ©, elle n’a pas cessĂ© de me baiser les pieds.
      46 Tu n’as pas rĂ©pandu d’huile sur ma tĂȘte ; mais elle, elle a rĂ©pandu du parfum sur mes pieds.
      47 C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, puisqu’elle a beaucoup aimĂ©. Mais celui a qui l’on pardonne peu aime peu.

      Luc 15

      24 car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencÚrent à se réjouir.
      32 mais il fallait bien se rĂ©jouir et s’égayer, car ton frĂšre que voilĂ  Ă©tait mort, et il est revenu Ă  la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©.

      Luc 24

      29 Mais ils le pressÚrent, en disant : Reste avec nous, car le soir approche, le jour est déjà sur son déclin. Il entra, pour rester avec eux.

      Jean 1

      29 Le lendemain, il vit JĂ©sus venir Ă  lui et dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde.

      Jean 5

      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l’heure vient – et c’est maintenant – oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront.

      Jean 11

      25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand mĂȘme il serait mort ;
      50 vous ne vous rendez pas compte qu’il est avantageux pour vous qu’un seul homme meure pour le peuple et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas.
      51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme mais, Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation.
      52 Et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul (corps) les enfants de Dieu dispersés.

      Jean 14

      21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime. Celui qui m’aime sera aimĂ© de mon PĂšre, moi aussi je l’aimerai et je me manifesterai Ă  lui.
      22 Jude, non pas l’Iscariot, lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu doives te manifester à nous et non au monde ?
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons vers lui et nous ferons notre demeure chez lui.

      Jean 21

      15 AprĂšs qu’ils eurent mangĂ©, JĂ©sus dit Ă  Simon Pierre : Simon, fils de Jonas m’aimes-tu plus que (ne le font) ceux-ci ? Il lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. JĂ©sus lui dit : Prends soin de mes agneaux !
      16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas m’aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. JĂ©sus lui dit : Sois le berger de mes brebis.
      17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu’il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M’aimes-tu ? et il lui rĂ©pondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. JĂ©sus lui dit : Prends soin de mes brebis.

      Actes 4

      19 Pierre et Jean leur rĂ©pondirent : Est-il juste, devant Dieu, de vous obĂ©ir plutĂŽt qu’à Dieu ?
      20 A vous d’en juger, car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.

      Actes 18

      5 Mais quand Silas et Timothée furent descendus de la Macédoine, Paul se consacra entiÚrement à la parole ; il attestait aux Juifs que Jésus était le Christ.

      Romains 2

      2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui agissent ainsi est selon la vérité.

      Romains 5

      15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de la faute ; car, si par la faute d’un seul, beaucoup sont morts, Ă  plus forte raison la grĂące de Dieu et le don qui vient de la grĂące d’un seul homme, JĂ©sus-Christ, ont-ils Ă©tĂ© abondamment rĂ©pandus sur beaucoup.

      Romains 14

      7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-mĂȘme, et nul ne meurt pour lui-mĂȘme.
      8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur, Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.
      9 Car Christ est mort et il est revenu Ă  la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants.

      1 Corinthiens 2

      14 Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaütre, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

      1 Corinthiens 16

      22 Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur, qu’il soit anathùme ! Maranatha.

      2 Corinthiens 3

      7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d’IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă  cause de la gloire, pourtant passagĂšre, de son visage,
      9 Si le ministÚre de la condamnation a été glorieux, à bien plus forte raison le ministÚre de la justice est supérieur en gloire.

      2 Corinthiens 5

      14 Car l’amour du Christ nous Ă©treint, nous qui avons discernĂ© ceci : un seul est mort pour tous, donc tous sont morts ;

      2 Corinthiens 8

      8 Je ne dis pas cela pour donner un ordre, mais pour Ă©prouver, par l’empressement des autres, la sincĂ©ritĂ© de votre amour.
      9 Car vous connaissez la grĂące de notre Seigneur JĂ©sus-[Christ] qui pour vous s’est fait pauvre de riche qu’il Ă©tait, afin que par sa pauvretĂ© vous soyez enrichis.

      Galates 2

      20 Je suis crucifiĂ© avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ, qui vit en moi ; ma vie prĂ©sente dans la chair, je (la) vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Ephésiens 2

      1 Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés
      2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion.
      3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colÚre comme les autres.
      4 Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 nous qui Ă©tions morts par nos fautes, il nous a rendus Ă  la vie avec le Christ – c’est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s –

      Ephésiens 3

      18 pour ĂȘtre capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,
      19 et de connaĂźtre l’amour du Christ qui surpasse (toute) connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plĂ©nitude de Dieu.

      Ephésiens 6

      24 Que la grĂące soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur JĂ©sus-Christ d’une maniĂšre inaltĂ©rable !

      Colossiens 2

      13 Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă  la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses ;

      1 Timothée 2

      6 qui s’est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous : c’est le tĂ©moignage rendu en temps voulu,

      1 Timothée 5

      6 Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante.

      Tite 3

      3 Car nous aussi, nous Ă©tions autrefois insensĂ©s, dĂ©sobĂ©issants, Ă©garĂ©s, asservis Ă  toute espĂšce de dĂ©sirs et de passions, vivant dans la mĂ©chancetĂ© et dans l’envie, odieux et nous haĂŻssant les uns les autres.

      HĂ©breux 2

      9 Mais celui qui a Ă©tĂ© fait pour un peu de temps infĂ©rieur aux anges, JĂ©sus, nous le contemplons, couronnĂ© de gloire et d’honneur, Ă  cause de la mort qu’il a soufferte ; ainsi, par la grĂące de Dieu, il a goĂ»tĂ© la mort pour tous.

      HĂ©breux 6

      10 Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre action, ni l’amour que vous avez montrĂ© pour son nom par les services que vous avez rendus et que vous rendez encore aux saints.

      1 Pierre 1

      8 Vous l’aimez sans l’avoir vu. Sans le voir encore, vous croyez en lui et vous tressaillez d’une allĂ©gresse indicible et glorieuse,

      1 Jean 2

      1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ceci, afin que vous ne pĂ©chiez pas. Et si quelqu’un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste.
      2 Il est lui-mĂȘme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      1 Jean 5

      19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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