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2 Pierre 2.3

In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber.
Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par l’amour de l’argent ; ils chercheront Ă  vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation n’est pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit l’exĂ©cuter ne dort pas.
Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
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      Deutéronome 24

      17 Ne faussez pas le cours de la justice au dĂ©triment d’un Ă©tranger orphelin. Ne prenez pas en gage les vĂȘtements d’une veuve.

      Deutéronome 32

      35 pour le jour de la vengeance et de la rĂ©tribution, quand viendra le moment de leur chute. Ce jour de malheur ne tardera pas, le moment de leur dĂ©chĂ©ance est proche.”

      Psaumes 18

      44 Tu me mets Ă  l’abri d’un peuple rĂ©voltĂ©, tu me places Ă  la tĂȘte des nations. Des gens inconnus se soumettent Ă  moi,

      Psaumes 66

      3 Dites à Dieu : « Combien ce que tu fais est impressionnant ! Face à ton immense puissance, tes ennemis abandonnent toute fierté.

      Psaumes 81

      15 bientÎt je ferais plier ses ennemis, je dirigerais mes coups sur ses adversaires !

      EsaĂŻe 5

      19 Ils disent en effet : « Vite, vite que se rĂ©alise ce que le Seigneur doit faire, nous voudrions voir ça ! Que le plan du Dieu d’IsraĂ«l, le vrai, l’unique, arrive Ă  Ă©chĂ©ance, nous aimerions le connaĂźtre ! »

      EsaĂŻe 30

      13 Eh bien, cette faute aura pour vous le mĂȘme effet qu’une fissure se produisant dans une haute muraille ; un renflement apparaĂźt et soudain, d’un seul coup, survient l’effondrement.
      14 La muraille est en miettes, comme la cruche d’un potier qui a reçu un coup : c’est irrĂ©mĂ©diable. On ne peut mĂȘme plus trouver parmi les dĂ©bris de quoi prendre un peu de braise dans le foyer, ou recueillir un peu d’eau dans une flaque. »

      EsaĂŻe 56

      11 Ce sont aussi des chiens voraces, qui n’ont jamais assez. Et dire qu’ils sont les bergers ! Ils n’ont aucun discernement, ils ne suivent que leurs dĂ©sirs ; chacun d’eux ne poursuit que son propre intĂ©rĂȘt.

      EsaĂŻe 60

      22 La plus petite famille comptera mille personnes, la plus modeste deviendra une nation puissante. VoilĂ  ce que moi, le Seigneur, je me dĂ©pĂȘcherai de faire quand le moment sera venu.

      Jérémie 6

      13 Car du plus petit au plus grand tous ne cherchent que leur profit. Du prophĂšte au prĂȘtre tous sont des tricheurs.

      Jérémie 8

      10 « C’est pourquoi, dit le Seigneur, je donne leurs femmes Ă  d’autres et leurs champs Ă  ceux qui les prendront. Car du plus petit au plus grand, tous ne cherchent que leur profit ; du prophĂšte au prĂȘtre, tous sont des tricheurs.

      Ezéchiel 13

      19 Vous me dĂ©shonorez devant mon peuple pour quelques poignĂ©es d’orge ou quelques bouchĂ©es de pain. En mentant Ă  mon peuple trop crĂ©dule, vous apportez la mort Ă  ceux qui ne la mĂ©ritent pas et vous faites vivre ceux qui en sont indignes.

      Michée 3

      11 Les magistrats y rendent la justice contre des cadeaux ; les prĂȘtres se font payer pour enseigner la loi ; les prophĂštes prĂ©disent l’avenir contre de l’argent. Et cependant ils osent se rĂ©clamer du Seigneur : « Le Seigneur est avec nous, disent-ils, le malheur ne nous atteindra pas. »

      Habacuc 3

      3 Dieu arrive de Téman, le vrai Dieu vient des monts de Paran. Pause Sa splendeur illumine le ciel et la terre est pleine de sa louange.

      Malachie 1

      10 Il vaudrait bien mieux que l’un de vous ferme les portes du temple ; alors vous n’iriez plus allumer pour rien du feu sur mon autel. En effet, je n’ai aucun plaisir Ă  vous voir et les offrandes que vous me prĂ©sentez ne me sont pas agrĂ©ables, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur de l’univers.

      Luc 18

      8 Je vous le dĂ©clare : il leur fera justice rapidement. Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

      Luc 20

      20 Ils se mirent alors Ă  surveiller JĂ©sus. A cet effet, ils lui envoyĂšrent des gens qui faisaient semblant d’ĂȘtre des hommes honorables. Ces gens devaient prendre JĂ©sus au piĂšge par une question, afin qu’on ait l’occasion de le livrer au pouvoir et Ă  l’autoritĂ© du gouverneur.

      Luc 22

      47 Il parlait encore quand une foule apparut. Judas, l’un des douze disciples, la conduisait ; il s’approcha de JĂ©sus pour l’embrasser.

      Jean 2

      16 et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez tout cela d’ici ! Ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce ! »

      Romains 16

      18 car les gens de cette espÚce ne servent pas le Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ! Par leurs belles paroles et leurs discours flatteurs, ils trompent les gens simples.

      2 Corinthiens 2

      17 Nous ne sommes pas comme tant d’autres qui se livrent au trafic de la parole de Dieu ; au contraire, parce que c’est Dieu qui nous a envoyĂ©s, nous parlons avec sincĂ©ritĂ© en sa prĂ©sence, en communion avec le Christ.

      2 Corinthiens 12

      17 Est-ce que je vous ai exploitĂ©s par l’un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ?
      18 J’ai priĂ© Tite d’aller chez vous et j’ai envoyĂ© avec lui le frĂšre que vous savez. Tite vous a-t-il exploitĂ©s ? N’avons-nous pas agi lui et moi avec les mĂȘmes intentions, en suivant le mĂȘme chemin ?

      1 Thessaloniciens 2

      5 Vous le savez bien, nous n’avons jamais usĂ© d’un langage flatteur ; nous n’avons pas non plus cachĂ© sous nos paroles des motifs intĂ©ressĂ©s, Dieu nous en est tĂ©moin.

      1 Thessaloniciens 5

      3 Quand les gens diront : « Tout est en paix, en sĂ©curité », c’est alors que, tout Ă  coup, la ruine s’abattra sur eux, comme les douleurs de l’accouchement sur une femme enceinte. Personne ne pourra y Ă©chapper.

      1 Timothée 3

      3 qu’il ne soit ni buveur ni violent, mais doux et pacifique ; qu’il ne soit pas attachĂ© Ă  l’argent ;
      8 Les diacres aussi doivent ĂȘtre respectables et sincĂšres ; ils ne doivent pas abuser du vin ni rechercher des gains malhonnĂȘtes ;

      1 Timothée 6

      5 et des discussions sans fin entre des gens Ă  l’esprit faussĂ© ayant perdu toute notion de la vĂ©ritĂ©. Ils pensent que la foi en Dieu est un moyen de s’enrichir.

      Tite 1

      7 En effet, un dirigeant d’Église Ă©tant chargĂ© de s’occuper des affaires de Dieu, il doit ĂȘtre irrĂ©prochable : qu’il ne soit ni arrogant, colĂ©rique, buveur ou violent, qu’il ne recherche pas les gains malhonnĂȘtes.
      11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce qu’il ne faut pas, et cela pour des gains malhonnĂȘtes.

      1 Pierre 2

      8 Et ailleurs, il est dit encore : « C’est une pierre qui fait trĂ©bucher, un rocher qui fait tomber. » Ces gens ont trĂ©buchĂ© parce qu’ils ont refusĂ© d’obĂ©ir Ă  la parole de Dieu, et c’est Ă  cela qu’ils Ă©taient destinĂ©s.

      1 Pierre 5

      2 prenez soin comme des bergers du troupeau que Dieu vous a confiĂ©, veillez sur lui non par obligation, mais de bon cƓur, comme Dieu le dĂ©sire. Agissez non par dĂ©sir de vous enrichir, mais par dĂ©vouement.

      2 Pierre 1

      16 En effet, nous ne nous sommes pas fondĂ©s sur des lĂ©gendes habilement imaginĂ©es pour vous faire connaĂźtre la venue puissante de notre Seigneur JĂ©sus-Christ : c’est de nos propres yeux que nous avons vu sa grandeur.

      2 Pierre 2

      1 De faux prophĂštes sont apparus autrefois dans le peuple d’IsraĂ«l ; de mĂȘme, de faux enseignants apparaĂźtront parmi vous. Ils introduiront des doctrines fausses et dĂ©sastreuses, et rejetteront le MaĂźtre qui les a sauvĂ©s ; ils attireront ainsi sur eux une ruine subite.
      3 Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre !
      9 Ainsi, le Seigneur sait comment dĂ©livrer de l’épreuve ceux qui lui sont attachĂ©s, et comment tenir en rĂ©serve ceux qui font le mal pour les punir au jour du Jugement ;
      14 Leurs yeux sont pleins du dĂ©sir de commettre l’adultĂšre ; ils n’en ont jamais assez de pĂ©cher. Ils prennent au piĂšge les personnes faibles. Leur cƓur est enflammĂ© par l’amour du gain. La malĂ©diction de Dieu est sur eux !
      15 Ayant quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s et ont suivi la mĂȘme voie que Balaam, fils de Bosor. Celui-ci aima l’argent qu’on lui offrait pour faire le mal,

      Jude 1

      4 En effet, certains hommes malfaisants se sont introduits discrĂštement parmi vous ; ils dĂ©forment le sens de la grĂące de notre Dieu pour justifier leur vie immorale, et ils rejettent ainsi JĂ©sus-Christ, notre seul MaĂźtre et Seigneur. Il y a longtemps que les Écritures ont annoncĂ© la condamnation qui pĂšse sur eux.
      7 Rappelez-vous Sodome, Gomorrhe et les villes voisines : leurs habitants se sont conduits d’une maniĂšre aussi immorale que ces anges et ont recherchĂ© des relations contre nature ; ils subissent la punition d’un feu Ă©ternel, et c’est lĂ  un sĂ©rieux avertissement donnĂ© Ă  tout le monde.
      11 Malheur Ă  eux ! Ils ont suivi le chemin de CaĂŻn ; ils se sont livrĂ©s Ă  l’erreur pour de l’argent, comme Balaam ; ils ont pĂ©ri parce qu’ils se sont rĂ©voltĂ©s comme CorĂ©.
      15 afin d’exercer le jugement sur tous les humains. Il condamnera tous les pĂ©cheurs pour toutes les mauvaises actions dues Ă  leur rĂ©volte contre Dieu et pour toutes les paroles offensantes que ces ĂȘtres sans respect ont prononcĂ©es contre lui. »

      Apocalypse 18

      11 Les marchands de la terre pleurent aussi et se lamentent à son sujet, parce que personne n’achùte plus leurs marchandises :
      12 or, argent, pierres prĂ©cieuses et perles ; fines toiles de lin, prĂ©cieuses Ă©toffes rouges et Ă©carlates, soie ; toute sorte de bois rares, toute espĂšce d’objets en ivoire, bois prĂ©cieux, bronze, fer ou marbre ;
      13 cannelle et autres Ă©pices, parfums, myrrhe et encens ; vin, huile, farine et blé ; bƓufs et moutons, chevaux et chars, esclaves et mĂȘme vies humaines.
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