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2 Samuel 18.3

Mais le peuple dit : « Tu ne feras pas cela ! En effet, si nous prenons la fuite, ce n'est pas sur nous que l'attention se portera. MĂȘme si la moitiĂ© d'entre nous mourions, on n'y ferait pas attention, alors que toi, tu vaux autant que 10'000 d’entre nous. En rĂ©alitĂ©, il vaut mieux que tu puisses nous porter secours depuis la ville. »

Mais les soldats s’écriĂšrent : « Non, tu ne dois pas venir avec nous ! En effet, si nous sommes mis en fuite, nous, les ennemis n’y attacheront pas d’importance. MĂȘme si la moitiĂ© d’entre nous Ă©taient tuĂ©s, ils n’y attacheraient pas d’importance. Mais toi, tu vaux dix mille soldats comme nous. Par consĂ©quent, il est prĂ©fĂ©rable que tu restes dans la ville, d’oĂč tu pourras nous envoyer du secours. » –
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Segond 21 Mais le peuple dit : « Tu ne feras pas cela ! En effet, si nous prenons la fuite, ce n'est pas sur nous que l'attention se portera. MĂȘme si la moitiĂ© d'entre nous mourions, on n'y ferait pas attention, alors que toi, tu vaux autant que 10'000 d’entre nous. En rĂ©alitĂ©, il vaut mieux que tu puisses nous porter secours depuis la ville. »

Segond 1910 Mais le peuple dit : Tu ne sortiras point ! Car si nous prenons la fuite, ce n'est pas sur nous que l'attention se portera ; et quand la moitié d'entre nous succomberait, on n'y ferait pas attention ; mais toi, tu es comme dix mille de nous, et maintenant il vaut mieux que de la ville tu puisses venir à notre secours.

Segond 1978 (Colombe) © Mais le peuple dit : Tu ne sortiras pas ! Car si nous nous enfuyons, on ne ferait pas attention Ă  nous ; et quand la moitiĂ© d’entre nous mourrait, on n’y ferait pas attention, mais maintenant (tu es) comme dix mille d’entre nous ; en outre, il est bon que de la ville tu puisses nous porter secours.

Parole de Vie © Mais les soldats lui disent : « Non ! Tu ne dois pas venir avec nous. En effet, si nous fuyons, les ennemis ne feront pas attention Ă  nous. Et si la moitiĂ© d’entre nous meurt, ils n’y feront pas attention. Mais toi, tu vaux 10 000 soldats comme nous. Donc, reste dans la ville, c’est mieux. De lĂ , tu pourras venir Ă  notre secours. »

Français Courant © Mais les soldats s’écriĂšrent : « Non, tu ne dois pas venir avec nous ! En effet, si nous sommes mis en fuite, nous, les ennemis n’y attacheront pas d’importance. MĂȘme si la moitiĂ© d’entre nous Ă©taient tuĂ©s, ils n’y attacheraient pas d’importance. Mais toi, tu vaux dix mille soldats comme nous. Par consĂ©quent, il est prĂ©fĂ©rable que tu restes dans la ville, d’oĂč tu pourras nous envoyer du secours. » –

Semeur © Mais les soldats s’écriĂšrent : —Non, tu ne dois pas venir avec nous ! Car si nous Ă©tions mis en fuite, on ne ferait pas attention Ă  nous, et si mĂȘme la moitiĂ© d’entre nous succombait, on n’y attacherait pas d’importance, mais toi, tu comptes autant que dix mille d’entre nous ; d’autre part, il est prĂ©fĂ©rable que tu puisses Ă  tout moment venir Ă  notre aide depuis la ville.

Darby Mais le peuple dit : Tu ne sortiras point ; car quand nous viendrions à fuir, ils ne prendraient pas garde à nous, et quand la moitié d'entre nous mourrait, ils ne prendraient pas garde à nous ; car toi, tu es comme dix mille d'entre nous ; et maintenant il est bon que, de la ville, tu nous sois en secours.

Martin Mais le peuple lui dit : Tu ne sortiras point ; car quand nous viendrions Ă  prendre la fuite on n'en ferait point de cas ; et mĂȘme quand la moitiĂ© de nous y serait tuĂ©e, on n'en ferait point de cas ; car tu es maintenant autant que dix mille d'entre nous, c'est pourquoi il nous vaut mieux que tu sois dans la ville pour nous secourir.

Ostervald Mais le peuple lui dit : Tu ne sortiras point ; car si nous sommes mis en fuite, on ne fera point attention à nous, et quand la moitié d'entre nous périraient, on ne ferait point attention à nous ; mais maintenant, tu en vaux dix mille comme nous. Maintenant donc, il vaut mieux que tu sois dans la ville pour nous secourir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš Ś”ÖžŚąÖžÖœŚ ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚŠÖ”֗Ś Ś›ÖŒÖŽŚ™Ö© ŚÖŽŚÖŸŚ ÖčÖšŚĄ Ś ÖžŚ ÖœŚ•ÖŒŚĄ ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ§Ś™ŚžŚ•ÖŒ ŚÖ”ŚœÖ”ÖŁŚ™Ś Ś•ÖŒ ŚœÖ”֗Ś‘ Ś•Ö°ŚÖŽŚÖŸŚ™ÖžŚžÖ»Ö€ŚȘŚ•ÖŒ Ś—Ö¶ŚŠÖ°Ś™Ö”֙Ś Ś•ÖŒÖ™ ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ€Ś™ŚžŚ•ÖŒ ŚÖ”ŚœÖ”֙Ś™Ś Ś•ÖŒÖ™ ŚœÖ”֔Ś‘ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚąÖ·ŚȘ֌֞քŚ” Ś›ÖžŚžÖč֖Ś Ś•ÖŒ ŚąÖČŚ©Ś‚ÖžŚšÖžÖŁŚ” ŚÖČŚœÖžŚ€ÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” Ś˜Ö”Ś•Ö覑 Ś›ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚȘÖŽÖœŚ”Ö°Ś™Ö¶Ś”ÖŸŚœÖŒÖžÖ„Ś Ś•ÖŒ ŚžÖ”ŚąÖŽÖ–Ś™Śš *ŚœŚąŚ–Ś™Śš **ŚœÖ·ŚąÖ°Ś–ÖœŚ•Ö茚Śƒ

World English Bible But the people said, "You shall not go forth; for if we flee away, they will not care for us; neither if half of us die, will they care for us. But you are worth ten thousand of us. Therefore now it is better that you are ready to help us out of the city."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

C'est Ă  ta seule personne que les ennemis attachent du prix.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais le peuple 05971 dit 0559 08799 : Tu ne sortiras 03318 08799 point ! Car si nous prenons la fuite 05127 08799 05127 08800, ce n’est pas sur nous que l’attention 07760 08799 03820 se portera ; et quand la moitiĂ© 02677 d’entre nous succomberait 04191 08799, on n’y ferait pas attention 07760 08799 03820 ; mais toi, tu es comme 03644 dix 06235 mille 0505 de nous, et maintenant il vaut mieux 02896 que de la ville 05892 tu puisses venir Ă  notre secours 05826 08800 08675 05826 08687.

0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02677 - chetsiymoitié demi milieu

02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03644 - kĕmowcomme, tel que, semblable conj quand, selon

03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cƓur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cƓur (de 


04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 


05127 - nuwcs'enfuir, s'Ă©chapper (Qal) s'enfuir se sauver prendre la fuite, partir, disparaĂźtre voler (Ă  l'attaque) sur 


05826 - `azaraider, secourir, soutenir (Qal) aider (Nifal) ĂȘtre aidĂ© (Hifil) aider

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres

07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


08675 - Lecture

08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABSALOM1. Le troisiÚme des fils de David nés à Hébron ( 2Sa 3:3 ). Sa mÚre était Maaca, fille du 


AMASA1. Neveu de David par sa soeur Abigaïl ( 1Ch 2:17 ) ; fut placé par son cousin Absalom à 


DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


HUSAÏArkite (voir ce mot), « ami de David » ( 1Ch 27:33 ), lui prouva sa fidĂ©litĂ© en se mettant 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


ROIS (livre des)1. Division, nom, sujet. La division actuelle en 2 livres Ă©tait inconnue des Juifs encore Ă  l'Ă©poque oĂč JĂ©rĂŽme traduisit 


SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 17

      10 JosuĂ© part se battre contre les AmalĂ©cites, comme MoĂŻse l’a commandĂ©. Pendant ce temps, MoĂŻse, Aaron et Hour montent sur la colline.
      11 Quand Moïse lÚve son bras, les Israélites sont les plus forts. Mais quand il le laisse retomber, les Amalécites sont les plus forts.
      12 Les bras de MoĂŻse deviennent lourds de fatigue. Alors Aaron et Hour prennent une pierre et ils la placent sous lui. MoĂŻse s’assoit dessus. Aaron et Hour, un de chaque cĂŽtĂ©, lui tiennent les bras. Ainsi, MoĂŻse garde les bras levĂ©s jusqu’au coucher du soleil.

      2 Samuel 10

      11 Joab dit Ă  son frĂšre : « Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras Ă  mon secours. Si les Ammonites sont plus forts que toi, c’est moi qui viendrai t’aider.

      2 Samuel 17

      2 J’arriverai prĂšs de lui par surprise quand il sera sans force et dĂ©couragĂ©. Je le ferai trembler de peur, et tous ceux qui sont avec lui fuiront. Alors je tuerai le roi quand il sera seul.

      2 Samuel 18

      3 Mais les soldats lui disent : « Non ! Tu ne dois pas venir avec nous. En effet, si nous fuyons, les ennemis ne feront pas attention Ă  nous. Et si la moitiĂ© d’entre nous meurt, ils n’y feront pas attention. Mais toi, tu vaux 10 000 soldats comme nous. Donc, reste dans la ville, c’est mieux. De lĂ , tu pourras venir Ă  notre secours. »

      2 Samuel 21

      17 Mais AbichaĂŻ, fils de Serouia, vient au secours de David et il tue le Philistin. Alors les soldats font promettre au roi de ne plus venir Ă  la guerre avec eux. Ainsi la lampe d’IsraĂ«l ne s’éteindra pas.

      1 Rois 22

      31 Or, le roi de Syrie a donnĂ© cet ordre aux 32 hommes qui commandent ses chars de guerre : « N’attaquez pas les soldats ni les officiers, attaquez seulement le roi d’IsraĂ«l. »

      Lamentations 4

      20 Celui qui nous faisait vivre est maintenant pris dans leurs piĂšges. C’était le roi consacrĂ© par le SEIGNEUR, et nous disions de lui : « Sous sa protection, nous vivrons au milieu des autres peuples. »

      Zacharie 13

      7 Voici ce que le SEIGNEUR de l’univers dĂ©clare : « ÉpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et j’attaquerai les petits du troupeau. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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