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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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(ACTES chap. 26-27-28) Série : Défi 5x10 Texte : Actes chap. 26-27-28 Prédicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un message pour ados sur les … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 26.1-31 31:53 TopTV Vidéo Enseignement Défi 5X10 - Les obstacles de l'Église (ACTES chap. 21-25) Série : Défi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 Prédicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 03:51 TopChrétien Musique Clip Elone - Léve toi et marche Elone Album AVIV le Printemps LEVE TOI ET MARCHE Je n’ai ni argent ni or mais ce que j’ai, je … FrançoisHaroch Actes 5.1-42 155:05 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Et si toi aussi tu étais un influenceur ? - Thiébault Geyer [25/05/2025] Culte du 25 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte Chrétienne. « J’ai mis devant toi une porte ouverte …
TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on évoque souvent l'homme qui était selon le cœur de Dieu. Dans Actes 13/21 … Xavier Lavie Actes 21.1-40 TopMessages Message texte On demande des prophètes Il n'était pas toujours facile d'être prophète en Israël: "Le prophète est fou!", pensait le peuple, qui refusait d'écouter la … Gérard Fo Actes 21.1-40 TopMessages Message texte Qu’est-ce qu’un frère en Christ ? 1. Celui qui fait la volonté de Dieu. Marc 3/33 « Et il répondit: Qui est ma mère, et qui … Jean-Marc Nicolas Actes 21.1-40 TopMessages Message texte Un homme changé, « Métamorphosé » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : Définition de la « Métamorphose »: qui a changé d’aspect. Un changement complet et … Jean-Marc Nicolas Actes 21.1-40 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Elle est intitulée … 10 minutes Théologiques Actes 5.1-42 12:07 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu invite à la repentance et à une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidéo dans la série 10 minutes de théologie. Aujourd'hui, Dieu invite … Alain Stamp Actes 18.1-41 11:49 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu s’est révélé à tous de manière générale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est révélé à tous » toujours à se révéler aux êtres humains, c'est-à-dire à communiquer une … Alain Stamp Actes 17.1-44 51:01 TopTV Vidéo Enseignement Dimanche de l'Église persécutée Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une église vraie Actes 18.1-17 17:30 TopTV Vidéo Enseignement Défi 5X10 - L'Église jusqu'au bout... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Dans Actes 21.4, les … Jean-Claude Guillaume Actes 20.1-40 TopTV Vidéo Enseignement Défi 5X10 - Les obstacles de l'Église (ACTES chap. 21-25) Série : Défi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 Prédicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur … Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV Vidéo BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons étudié le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'évangile selon Luc et naturellement … BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu s’est révélé à tous de manière générale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est révélé à tous » toujours à se révéler aux êtres humains, c'est-à-dire à communiquer une … Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV Vidéo BibleProject français Actes 13–28 - Synthèse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes … BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV Vidéo Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue à l'épisode #321 de Coram Deo présenté en partenariat avec Publications Chrétiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur … Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV Vidéo Enseignement Jérémy Mattina - Le baptême dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que l’on ne peut refuser : Le baptême dans le Saint-Esprit et tout ce … Actes 4.1-35 TopTV Vidéo Enseignement Questions - Réponses - C'est l'été Méditation 26 - Actes 8.29-39 - Jérémie Chamard - Église M #été Questions - Réponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (Ésaïe 53.1) (Version NFC) Méditation apportée par Jérémie Chamard Actes 8-29.39 … Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV Vidéo Actes des Apôtres 1-28 | La Transition dans l'Âge de l'Eglise Dans cette vidéo, nous entrons dans le cœur des Actes des Apôtres, en reprenant exactement là où les Evangiles ont … Crosspaint - Aimer la Bible à nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Vers la fin des 7 jours, les Juifs d'Asie qui avaient vu Paul dans le temple soulevèrent toute la foule et s’emparèrent de lui. Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Extraits … Logoscom 1 Rois 21.1-29 09:18 TopTV Vidéo Enseignement Une vigne convoitée - C'est l'été 25 - La Bible Racontée - Françoise Jacob #LaBibleRacontée #Été Une vigne convoitée La Bible Racontée Texte Biblique : 1 Rois 21 Racontée par Françoise Jacob Télécharger le … Eglise M 1 Rois 21.1-29 56:30 TopTV Vidéo Enseignement (Crise du Covid III) Ton argent, ton couple et tes secrets ont toujours rapport avec Jésus Thématique : TOUJOURS Titre : Ton argent, ton couple et tes secrets ont toujours rapport avec Jésus Texte : Actes … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 4.1-37 05:44 TopChrétien Musique Clip (Gospel Act 4) Clip de "Dré Bonny" - "Amen" Clip en intégralité de "AMEN" interprété par "Dré Bonny", extrait de la compilation "Gospel Act 4" prévu fin 2009. 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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(Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Segond 1910 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Segond 1978 (Colombe) © Vers la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et portèrent les mains sur lui, Parole de Vie © Les sept jours de la purification sont presque finis. Des Juifs de la province d’Asie voient Paul dans le temple, ils excitent toute la foule et ils arrêtent Paul. Français Courant © Les sept jours allaient s’achever, quand des Juifs de la province d’Asie virent Paul dans le temple. Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Ils excitèrent toute la foule et se saisirent de lui, Semeur © La semaine exigée pour la purification allait s’achever, lorsque des *Juifs de la province d’*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui Parole Vivante © Or, le jour même où la semaine exigée pour la purification s’achevait, des Juifs de la province d’Asie reconnurent Paul dans la cour du temple. Aussitôt, ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui en criant : — Darby Et comme les sept jours allaient s'accomplir, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, Martin Et comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains sur lui, Ostervald Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d'Asie, l'ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, Hébreu / Grec - Texte original © Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας, World English Bible When the seven days were almost completed, the Jews from Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the multitude and laid hands on him, La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Les sept jours, avec l'article, désignent une période déterminée et bien connue, probablement le temps qui devait s'écouler entre le moment où le terme du naziréat était annoncé dans le temple (v. 26), et celui où les cheveux étaient coupés (Meyer, Weiss), après qu'on avait offert les sacrifices d'usage. (Nombres 6.13,14) M. Blass pense que les sept jours sont comptés simplement depuis l'arrivée de Paul à Jérusalem ; mais il doit retrancher l'article, ce qui est contraire à la plupart des documents. Les sept jours s'accomplissaient, lorsque les Juifs d'Asie, qui avaient été témoins des travaux et des succès de Paul dans cette province, et qui, restés incrédules, le haïssaient, suscitèrent contre lui une émeute. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque.Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.Dieu offre souvent une protection à Son peuple, quand ce dernier traverse une épreuve : Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche à établir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte à quel point les adversaires de la bonté et de la droiture, n’hésitent pas à attaquer l’apôtre. Mais Dieu s'interpose en temps opportun pour sécuriser Ses serviteurs, à l’encontre des hommes méchants et cupides ; Il donne alors aux Siens l'occasion de témoigner et de plaider pour le Rédempteur, répandant ainsi l’Évangile glorieux ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Sur 5613 3195 5707 la fin 4931 5745 des sept 2033 jours 2250, les Juifs 2453 d 575’Asie 773, ayant vu 2300 5666 Paul 846 dans 1722 le temple 2411, soulevèrent 4797 5707 toute 3956 la foule 3793, et 2532 mirent 1911 5627 la main 5495 sur 1909 lui 846, 575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation … 773 - AsiaAsie = « orient » l'Asie proprement dite, ou proconsulaire, englobant la Mysie, Lydie, Phrygie, … 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisé pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier … 2033 - heptasept 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse utilisé pour le … 2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 3195 - melloce qui va arriver être sur le point de faire ou de subir quelque chose … 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un … 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4797 - sugcheoverser ensemble déranger l'esprit de quelqu'un, pousser au tumulte ou à la révolte confondre ou … 4931 - sunteleoachever ensemble ou au même moment finir complètement amener au but, finir, compléter accomplir, amener … 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour … 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Éditions CLÉ, avec autorisation ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta … ASIEDans le N.T. ce mot ne désigne jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours … LYSIAS1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son … MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux … PAUL (l'apôtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église » ; elle existait avant … PAUL (ses voyages) 5.V De Jérusalem à Rome. Jérusalem n'était pas sûre pour Paul, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les … PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Après quelques brèves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 08:34 TopTV Vidéo Enseignement Ces désirs qui tuent ... 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Aujourd'hui, Dieu invite … Alain Stamp Actes 18.1-41 11:49 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu s’est révélé à tous de manière générale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est révélé à tous » toujours à se révéler aux êtres humains, c'est-à-dire à communiquer une … Alain Stamp Actes 17.1-44 51:01 TopTV Vidéo Enseignement Dimanche de l'Église persécutée Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une église vraie Actes 18.1-17 17:30 TopTV Vidéo Enseignement Défi 5X10 - L'Église jusqu'au bout... (ACTES chap. 26-27-28) Série : Défi 5x10 Texte : Actes chap. 26-27-28 Prédicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un message pour ados sur les … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 26.1-31 31:53 TopTV Vidéo Enseignement Défi 5X10 - Les obstacles de l'Église (ACTES chap. 21-25) Série : Défi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 Prédicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 03:51 TopChrétien Musique Clip Elone - Léve toi et marche Elone Album AVIV le Printemps LEVE TOI ET MARCHE Je n’ai ni argent ni or mais ce que j’ai, je … FrançoisHaroch Actes 5.1-42 155:05 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Et si toi aussi tu étais un influenceur ? - Thiébault Geyer [25/05/2025] Culte du 25 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte Chrétienne. « J’ai mis devant toi une porte ouverte …
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Comment préparer une nation au retour de Jésus … Moussa Koné Actes 17.6 07:26 TopTV Vidéo Enseignement Comment se positionner par rapport aux miracles et au surnaturel de Dieu ? Est-ce juste de vouloir limiter les dons et le surnaturel du Saint-Esprit ? S'opposer à la vie, à la piété … CDLR Actes 4.1-37 40:44 TopTV Vidéo Enseignement Comprendre où Dieu t'a donné l'autorité | Past. Gregori Reyes Ce dimanche, nous avons eu le plaisir d’avoir Gregori Reyes à la maison. Toujours dans la série de l’autorité spirituelle, … Église le Centre Actes 17.6 Actes 17.6 26:17 TopTV Vidéo Enseignement Confronter la peur et trouver la liberté (2/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Si vous pensez que vous allez … Joyce Meyer Luc 21.1-38 Luc 21.1-38 25:48 TopTV Vidéo Enseignement Cultiver la discipline et la maîtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - Maîtriser mes pensées Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un … Joyce Meyer Actes 24.1-27 34:08 TopTV Vidéo Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Église (ACTES chap. 6-10) Série : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Église Texte : ACTES chap. 6-10 Prédicateur : Pasteur … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 05:07 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le péché KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la réforme a revisité, pour … Dany Vaubien Actes 18.1-28 08:55 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu est trinitaire 10 minutes Théologiques 10 minutes Théologiques 10 minutes Théologiques Bienvenue dans cette vidéo des 10 minutes Théologiques. Elle est intitulée … 10 minutes Théologiques Actes 5.1-42 12:07 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu invite à la repentance et à une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidéo dans la série 10 minutes de théologie. Aujourd'hui, Dieu invite … Alain Stamp Actes 18.1-41 11:49 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu s’est révélé à tous de manière générale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est révélé à tous » toujours à se révéler aux êtres humains, c'est-à-dire à communiquer une … Alain Stamp Actes 17.1-44 51:01 TopTV Vidéo Enseignement Dimanche de l'Église persécutée Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une église vraie Actes 18.1-17 17:30 TopTV Vidéo Enseignement Défi 5X10 - L'Église jusqu'au bout... 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