TopMessages Message texte PersĂ©cution Lecture Jean 15.18-25 . 1) REALITE DE LA PERSECUTION. - La persĂ©cution Ă cause de la foi en l'Eternel ou ⊠Philippe Landrevie Actes 23.2 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 Actes 23.1-27 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 23.1-35 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 23.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©fi 5X10 - Les obstacles de l'Ăglise (ACTES chap. 21-25) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 PrĂ©dicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur ⊠Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons Ă©tudiĂ© le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'Ă©vangile selon Luc et naturellement ⊠BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 Actes 23.1-27 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 23.1-35 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 23.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©fi 5X10 - Les obstacles de l'Ăglise (ACTES chap. 21-25) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 PrĂ©dicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur ⊠Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons Ă©tudiĂ© le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'Ă©vangile selon Luc et naturellement ⊠BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 Actes 23.1-27 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 23.1-35 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 23.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©fi 5X10 - Les obstacles de l'Ăglise (ACTES chap. 21-25) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 PrĂ©dicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur ⊠Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons Ă©tudiĂ© le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'Ă©vangile selon Luc et naturellement ⊠BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 23.1-35 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 23.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©fi 5X10 - Les obstacles de l'Ăglise (ACTES chap. 21-25) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 PrĂ©dicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur ⊠Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons Ă©tudiĂ© le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'Ă©vangile selon Luc et naturellement ⊠BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Actes 23.1-35 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 23.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©fi 5X10 - Les obstacles de l'Ăglise (ACTES chap. 21-25) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 PrĂ©dicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur ⊠Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons Ă©tudiĂ© le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'Ă©vangile selon Luc et naturellement ⊠BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 23.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©fi 5X10 - Les obstacles de l'Ăglise (ACTES chap. 21-25) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Actes chap. 21-25 PrĂ©dicateur : Simon Jean Claude Archambault Un message pour ados sur ⊠Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 Actes 21.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 21-28 Jusqu'ici nous avons Ă©tudiĂ© le livre des actes qui est en fait le prolongement de l'Ă©vangile selon Luc et naturellement ⊠BibleProject français Actes 21.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1910 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Segond 1978 (Colombe) © Le souverain sacrificateur Ananias donna lâordre Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Parole de Vie © Mais le grand-prĂȘtre Ananias commande Ă ceux qui sont prĂšs de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » Français Courant © Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Semeur © Mais le *grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. Parole Vivante © Ă peine eut-il dit ces mots que le grand-prĂȘtre Ananias ordonna aux assesseurs qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche. â Darby Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui de le frapper sur la bouche. Martin Sur quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper sur le visage. Ostervald Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, de le frapper au visage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ áŒÎœÎ±ÎœÎŻÎ±Ï áŒÏÎÏαΟΔΜ ÏÎżáżÏ ÏαÏΔÏÏáż¶ÏÎčΜ αáœÏáż· ÏÏÏÏΔÎčΜ αáœÏοῊ Ï᜞ ÏÏÏΌα. World English Bible The high priest, Ananias, commanded those who stood by him to strike him on the mouth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ananias, que l'historien JosĂšphe dĂ©peint comme un homme ambitieux, cupide et cruel (Ant. XX, 9, 2-4), avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă la dignitĂ© de souverain sacrificateur par HĂ©rode, prince de Chalcis, vers l'an 47. Quatre ans plus tard, il avait Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Rome, liĂ© de chaĂźnes, par Quadratus, gouverneur de Syrie, pour rĂ©pondre de violences commises par des zĂ©lotes envers des Samaritains. (JosĂšphe, Ant. XX, 6, 2.) Il fut acquittĂ© et rĂ©installĂ© dans sa charge. DĂ©posĂ© vers la fin du gouvernement de FĂ©lix, il garda une grande influence, due Ă ses richesses. DĂšs les premiers temps de la guerre des Juifs contre les Romains, Ananias pĂ©rit, assassinĂ© par des sicaires. (JosĂšphe, Guerre des Juifs II, 17, 9.) Tel fut l'homme qui se trouvait alors Ă la tĂȘte de la thĂ©ocratie juive. IrritĂ© de l'assurance avec laquelle Paul, ancien pharisien, devenu apostat, en appelait Ă sa bonne conscience, malgrĂ© les accusations portĂ©es contre lui, Ananias commanda Ă ceux qui Ă©taient prĂšs de lui, probablement des huissiers, (Marc 14.65,Jean 18.22) de le frapper sur la bouche. Il voulait non seulement l'outrager, mais le punir des paroles que cette bouche venait de prononcer. Que dut penser le tribun militaire, prĂ©sent Ă la sĂ©ance, (verset 10) lui qui n'avait pas osĂ© frapper un citoyen romain ? (Actes 22.26 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Le souverain sacrificateur 749 Ananias 367 ordonna 2004 5656 Ă ceux qui Ă©taient prĂšs 3936 5761 de lui 846 de le 846 frapper 5180 5721 sur la bouche 4750. 367 - AnaniasAnanias = « celui Ă qui l'Eternel a donnĂ© gracieusement » ChrĂ©tien Ă JĂ©rusalem, le ⊠749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre ⊠4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANANIAS(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hĂ©breu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grĂące). 1. Nom ⊠JOUE(hĂ©breu lĂ©khi ; appliquĂ© aux animaux, se traduit « mĂąchoire » [v. ce mot]). Cette partie du visage humain est ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. AprĂšs quelques brĂšves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 22 JĂ©rĂ©mie 20 MichĂ©e 5 1 La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (MichĂ©e 5:1-6) Les victoires d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 5:7-15)AprĂšs avoir montrĂ© le niveau de souffrance auquel la maison de David devait ĂȘtre confrontĂ©e, le prophĂšte MichĂ©e ajoute une prophĂ©tie relative au Messie et Ă Son royaume futur, en vue dâencourager la foi du peuple de Dieu.La notion dâĂ©ternitĂ© de Christ et Son rĂŽle de MĂ©diateur sont Ă©galement mentionnĂ©s ans ce texte. Il est prĂ©dit que BethlĂ©hem allait ĂȘtre son lieu de naissance. Cette prophĂ©tie Ă©tait connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sĂ©curitĂ© et ne connaĂźtront aucun souci.Dans la prophĂ©tie de lâassistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons Ă©galement une promesse relative Ă la protection de l'Ă©glise, au temps de l'Ăvangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des tĂ©nĂšbres.Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos pĂ©chĂ©s et qui nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Ă©galement notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre Ăąme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protĂ©ger et nous dĂ©livrer de lâennemi.Ceux qui menacent de mener l'Ă©glise Ă la ruine, courent Ă leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Ăvangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrĂ©tiennes. Cette prophĂ©tie unique sur la naissance de Christ est probablement lâune des plus importantes de l'Ancien Testament : elle rĂ©vĂšle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministĂšre ici-bas et lâĂ©ternitĂ© dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prĂ©dit le rejet de Christ, de la part des IsraĂ©lites et des Juifs (pour un temps), son rĂ©tablissement dĂ©finitif, et la paix universelle qui rĂ©gnera sur la terre entiĂšre, dans les derniers jours.Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! SâIl permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute lâassistance nĂ©cessaire pour les affronter ! Matthieu 26 Jean 18 Actes 23 Actes 24 1 L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9) La dĂ©fense de Paul, devant FĂ©lix. (Actes 24:10-21) FĂ©lix hĂ©site, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)Nous pouvons voir dans ce texte Ă quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur FĂ©lix, peuvent ĂȘtre parfois mĂ©contents : on loue leurs services au-delĂ de toute mesure, sans jamais leur faire part sincĂšrement de leurs fautes Ă©ventuelles ; ce genre de situation provient de lâĂ©tat de leur cĆur endurci, tournĂ© vers le mal et craint par les autres.Les prophĂštes et les serviteurs de Dieu ont souvent Ă©tĂ© accusĂ©s d'ĂȘtre des fauteurs de trouble ici-bas ; on a mĂȘme reprochĂ© Ă notre Seigneur JĂ©sus-Christ d'avoir perverti la nation dâIsraĂ«l... Les mĂȘmes accusations furent portĂ©es contre Paul.Les mauvaises passions Ă©goĂŻstes des hommes les poussent Ă lâexcĂšs, et le pouvoir dĂ©vastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompĂ© ceux qui les Ă©coutent, crĂ©ant en eux de mauvais prĂ©jugĂ©s au sujet de la VĂ©ritĂ©.Quelle diffĂ©rence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre lâattitude de Paul et celle de FĂ©lix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrĂ©tiens ne soient pas impressionnĂ©s par les les vaines flatteries que lâon pourrait leur adresser, ni troublĂ©s par les insultes que des impies, mĂȘme cĂ©lĂšbres ici-bas, vĂ©ritables « reprĂ©sentants » de ce quâil y a de plus vil, pourraient leur lancer ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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