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Actes 23.2

Le grand-prêtre Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche.
Le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche.

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      1 Rois 22

      Jérémie 20

      Michée 5

      1

      La naissance de Christ et la conversion des Gentils. (Michée 5:1-6)
      Les victoires d'Israël. (Michée 5:7-15)

      Après avoir montré le niveau de souffrance auquel la maison de David devait être confrontée, le prophète Michée ajoute une prophétie relative au Messie et à Son royaume futur, en vue d’encourager la foi du peuple de Dieu.

      La notion d’éternité de Christ et Son rôle de Médiateur sont également mentionnés ans ce texte. Il est prédit que Bethléhem allait être son lieu de naissance. Cette prophétie était connue universellement, parmi le peuple Juif, Matthieu 2:5.

      Le Royaume de Christ instaurera la joie et la paix pour Ses sujets ; ils seront en sécurité et ne connaîtront aucun souci.

      Dans la prophétie de l’assistance du peuple juif, contre les Assyriens, (verset neuf,) nous trouvons également une promesse relative à la protection de l'église, au temps de l'Évangile, avec tous les croyants, contre les mauvais desseins et les tentatives perverses des forces des ténèbres.

      Christ est notre Paix, Il est notre « Grand Sacrificateur, » qui expie nos péchés et qui nous réconcilie avec Dieu ; Il est également notre Roi, vainqueur de nos ennemis : notre âme peut ainsi se reposer en paix, en Lui. Christ trouvera toujours un moyen pour nous protéger et nous délivrer de l’ennemi.

      Ceux qui menacent de mener l'église à la ruine, courent à leur propre perte. Ceci manifeste probablement la puissance de l'Évangile, sa diffusion et la ruine de tous les puissances antichrétiennes. Cette prophétie unique sur la naissance de Christ est probablement l’une des plus importantes de l'Ancien Testament : elle révèle la personne du Messie au monde entier. Elle fait la distinction entre Sa nature humaine, lors de Son ministère ici-bas et l’éternité dont il jouira dans Son Royaume futur ; elle prédit le rejet de Christ, de la part des Israélites et des Juifs (pour un temps), son rétablissement définitif, et la paix universelle qui régnera sur la terre entière, dans les derniers jours.

      Pour le moment confions-nous aux bons soins et au pouvoir de notre Berger ! S’Il permet les attaques de nos ennemis, Il nous donnera toute l'aide et toute l’assistance nécessaire pour les affronter !

      Matthieu 26

      Jean 18

      Actes 23

      Actes 24

      1

      L'accusation de Tertulle, contre Paul. (Actes 24:1-9)
      La défense de Paul, devant Félix. (Actes 24:10-21)
      Félix hésite, face au raisonnement de Paul. (Actes 24:22-27)

      Nous pouvons voir dans ce texte à quel point les grands de ce monde, comme ce gouverneur Félix, peuvent être parfois mécontents : on loue leurs services au-delà de toute mesure, sans jamais leur faire part sincèrement de leurs fautes éventuelles ; ce genre de situation provient de l’état de leur cœur endurci, tourné vers le mal et craint par les autres.

      Les prophètes et les serviteurs de Dieu ont souvent été accusés d'être des fauteurs de trouble ici-bas ; on a même reproché à notre Seigneur Jésus-Christ d'avoir perverti la nation d’Israël... Les mêmes accusations furent portées contre Paul.

      Les mauvaises passions égoïstes des hommes les poussent à l’excès, et le pouvoir dévastateur de leurs vaines paroles a trop souvent trompé ceux qui les écoutent, créant en eux de mauvais préjugés au sujet de la Vérité.

      Quelle différence pourra-t-on constater au jour du Jugement dernier, entre l’attitude de Paul et celle de Félix, au vu du discours de ce Tertulle ! Que les chrétiens ne soient pas impressionnés par les les vaines flatteries que l’on pourrait leur adresser, ni troublés par les insultes que des impies, même célèbres ici-bas, véritables « représentants » de ce qu’il y a de plus vil, pourraient leur lancer !

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