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Actes 28.19

Ainsi Paul affirme son innocence, d'abord à l'égard de son peuple et des coutumes des pères.

Livré injustement entre les mains des Romains et conduit par eux à Césarée, ceux-ci reconnurent qu'il n'y avait d'ailleurs rien en lui qui méritât la mort, et ainsi ils l'auraient relâché, sans l'opposition des Juifs, qui le contraignit d'en appeler à César.

Mais cet appel à César, ajoute Paul avec une grande délicatesse, avait exclusivement pour but sa propre défense, et en venant à Rome, il n'avait aucun dessein d'accuser sa nation auprès de l'autorité romaine, malgré les injustices dont il avait été l'objet.

Ces faits, qui devaient gagner la confiance des Juifs de Rome confirment, avec quelques légères divergences, et complètent le récit précédent de Luc sur le procès de l'apôtre. (Actes 25.11,12,25 ; 26.31,32)


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