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jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! 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Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-mĂȘme qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1910 Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprĂšs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Segond 1978 (Colombe) © Mais la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, câest moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci. Parole de Vie © Mais Dieu a dit aussi : âMoi, je jugerai le peuple qui fera dâeux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront mâadorer ici.â Français Courant © Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils sâen iront de lĂ et me rendront un culte en ce lieu-ci.â Semeur © Mais, ajouta Dieu, jâexĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte. Parole Vivante © Mais, ajouta Dieu, jâexercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront la terre Ă©trangĂšre et viendront ici mĂȘme, dans ce pays, pour mâadorer et me servir. Darby et je jugerai, moi, la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci ". Martin Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit Dieu ; et aprĂšs cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci. Ostervald Mais je jugerai la nation Ă laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, dit le Seigneur, et aprĂšs cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ áŒÎžÎœÎżÏ ៧ áŒáœ°Îœ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎșÏÎčÎœáż¶ áŒÎłÏ, áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ, Îșα᜶ ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÎŸÎ”λΔÏÏÎżÎœÏαÎč Îșα᜶ λαÏÏΔÏÏÎżÏ ÏÎŻÎœ ÎŒÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏáżł ÏÎżÏÏáżł. World English Bible 'I will judge the nation to which they will be in bondage,' said God, 'and after that will they come out, and serve me in this place.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir GenĂšse 15.13,14. Ce passage est citĂ© librement d'aprĂšs les Septante. Les derniers mots : ils me serviront en ce lieu-ci, sont empruntĂ©s Ă Exode 3.12. - Le chiffre rond de 400 ans est aussi dans la GenĂšse (Actes 15.13) tandis que dans l'Exode (Exode 12.40) la durĂ©e de 1'asservissement d'IsraĂ«l en Egypte est fixĂ©e exactement Ă 430 ans. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 2532 la nation 1484 Ă laquelle 3739 1437 ils auront Ă©tĂ© asservis 1398 5661, câest moi 1473 qui la jugerai 2919 5692, dit 2036 5627 Dieu 2316. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, ils sortiront 1831 5695, et 2532 ils me 3427 serviront 3000 5692 dans 1722 ce 5129 lieu 5117-ci. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3000 - latreuoservir pour des gages servir, administrer, ou des dieux ou des hommes, et utilisĂ© pour ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5023 - tautaces 5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5129 - toutoĂ celui-ci 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 7 1 MoĂŻse et Aaron sont encouragĂ©s. (Exode 7:1-7) La verge transformĂ©e en serpent, Le cĆur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13) L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Ăgyptiens. (Exode 7:14-25)Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Ăgyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance ! 8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă leur convoitise et Ă leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă dĂ©sobĂ©ir et Ă contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.Les magiciens Ă©taient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de MoĂŻse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, Ă dĂ©courager MoĂŻse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils Ă©taient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.Rien ne peut conduire davantage les pĂ©cheurs Ă la destruction, que de vouloir ainsi rĂ©sister Ă la vĂ©ritĂ©, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant Ă cette derniĂšre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiĂšre ! 14 Voici la premiĂšre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie Ă©pouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Ăgyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă boire du sang, soit Ă mourir de soif. L'Ăgypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Ăgyptiens : le Nil, le « fleuve d'Ăgypte », Ă©tait l'idole du peuple.Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Ăgyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Ăgypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ćuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».Les plaies d'Ăgypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cĆur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Ăternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ pour nous protĂ©ger ! NĂ©hĂ©mie 9 Psaumes 74 12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă compter sur Lui. Ces Ćuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă l'affliction, comme nous nous attendons Ă la nuit et Ă l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation. Psaumes 78 Psaumes 105 Psaumes 135 Psaumes 136 10 Les grandes choses faites par Dieu Ă l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Ăgypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ. EsaĂŻe 51 9 Ceux qui ont Ă©tĂ© rachetĂ©s par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse dĂ©livrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a Ă©prouvĂ© tant d'Amour et de compassion Ă notre Ă©gard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sĂ©pare la joie de la douleur est bien mince; les Ă©preuves sont d'ailleurs bien imprĂ©visibles !Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Ăternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.Si nous cherchons Ă Ă©viter de commettre le pĂ©chĂ©, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient profĂ©rer les hommes. Ă notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'Ă©glise de Christ saura toujours apprĂ©cier la sĂ©curitĂ© trouvĂ©e dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant ! Actes 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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