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Actes 7.7

Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils s’en iront de lĂ  et me rendront un culte en ce lieu-ci.”
Mais, ajouta Dieu, j’exĂ©cuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. AprĂšs cela, ils quitteront le pays Ă©tranger et viendront ici-mĂȘme, dans ce pays, pour me rendre un culte.
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      GenĂšse 15

      Exode 3

      Exode 7

      1

      Moïse et Aaron sont encouragés. (Exode 7:1-7)
      La verge transformĂ©e en serpent, Le cƓur de Pharaon s'endurcit. (Exode 7:8-13)
      L'eau du fleuve changĂ©e en sang, La dĂ©tresse des Égyptiens. (Exode 7:14-25)

      Dieu manifeste Sa gloire. Il rĂ©vĂšle au peuple qu'Il est vraiment JĂ©hovah : IsraĂ«l, d'une part, devait le constater par tous les prodiges qui devaient s'accomplir, les Égyptiens, d'autre part, avec la manifestation de la colĂšre divine Ă  leur Ă©gard. MoĂŻse, en tant qu'ambassadeur de JĂ©hovah, parlant en Son Nom, expose sa requĂȘte auprĂšs de Pharaon, dĂ©nonçant par lĂ  mĂȘme, les souffrances du peuple maltraitĂ© et les jugements qui devaient en dĂ©couler. Pharaon, malgrĂ© sa puissance orgueilleuse, n'aurait pas dĂ» rĂ©sister. MoĂŻse se devait de n'Ă©prouver aucune crainte devant lui, mais seulement chercher Ă  le dĂ©stabiliser. Cela semble se rĂ©vĂ©ler dans les paroles de ce texte : « Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ». Petit Ă  petit, MoĂŻse est dĂ©livrĂ© de ses craintes. Il ne fait plus d'objections, mais Ă©tant fortifiĂ© dans sa foi, il se met Ă  l'ouvrage avec courage et persĂ©vĂ©rance !
      8 Il est difficile de persuader les hommes par des propos qui ne les motivent pas, en particulier, quand ces derniers s'opposent Ă  leur convoitise et Ă  leur fierté ; par contre, il est trĂšs facile de les convaincre sur des sujets dont ils connaissent la vĂ©racitĂ©. Dieu exprime toujours dans Sa Parole les preuves de Sa divine autorité ; mais quand les hommes sont portĂ©s Ă  dĂ©sobĂ©ir et Ă  contester, Il les place souvent dans des piĂšges oĂč ils se retrouvent enchevĂȘtrĂ©s.

      Les magiciens étaient des tricheurs, essayant, par leurs divers tours de magie secrets, de copier les miracles de Moïse ; ils parvenaient ainsi, pendant un certain temps, à décourager Moïse et Aaron ; mais en fin de compte, ils durent avouer qu'ils étaient incapables d'imiter les effets de la Puissance divine.

      Rien ne peut conduire davantage les pécheurs à la destruction, que de vouloir ainsi résister à la vérité, en amusant les hommes avec des artifices ressemblant à cette derniÚre. Satan devient vraiment redoutable quand il se transforme en ange de lumiÚre !

      14 Voici la premiÚre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie épouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.

      Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă  la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Égyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă  boire du sang, soit Ă  mourir de soif. L'Égypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Égyptiens : le Nil, le « fleuve d'Égypte », Ă©tait l'idole du peuple.

      Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Égyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Égypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă  Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !

      Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ɠuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».

      Les plaies d'Égypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cƓur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Éternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ  pour nous protĂ©ger !

      Néhémie 9

      Psaumes 74

      12 L'Ă©glise ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragĂ©s Ă  compter sur Lui. Ces Ɠuvres n'ont Ă©tĂ© que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine Ă©tait la nourriture pour leur foi et leur espĂ©rance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultĂ©s. Le Dieu d'IsraĂ«l est le Dieu de la nature. Celui qui est fidĂšle dans l'Ă©tablissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre Ă  l'affliction, comme nous nous attendons Ă  la nuit et Ă  l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du rĂ©confort divin, comme nous ne pourrions douter de la prĂ©sence du jour ou de l'Ă©tĂ©. Et dans la citĂ© cĂ©leste, nous n'aurons aucune ombre de variation.

      Psaumes 78

      Psaumes 105

      Psaumes 135

      Psaumes 136

      10 Les grandes choses faites par Dieu Ă  l'Ă©gard d'IsraĂ«l, quand Il le tira hors d'Égypte, n'Ă©taient qu'une manifestation de sa bontĂ© incessante ; c'est, en quelque sorte, une image de notre rĂ©demption en Christ, une rĂ©demption Ă©ternelle. Il est bon d'entrer dans la faveur divine et de constater qu'Ă  chaque occasion, Sa bontĂ© dure Ă  toujours. Il a placĂ© Son peuple dans un pays merveilleux ; c'est une image de la MisĂ©ricorde que nous avons en JĂ©sus-Christ.

      EsaĂŻe 51

      9 Ceux qui ont été rachetés par le sang de Christ, par Sa Puissance, sauront trouver une merveilleuse délivrance, quand leurs ennemis les attaqueront. Celui qui a éprouvé tant d'Amour et de compassion à notre égard, ne saurait-il pas nous secourir au temps voulu ? En ce monde de changements, ce qui sépare la joie de la douleur est bien mince; les épreuves sont d'ailleurs bien imprévisibles !

      Les enfants d'IsraĂ«l priĂšrent l'Éternel pour qu'Il leur dispense sa Puissance ; ce Dernier leur rĂ©pondit par les consolations qu'offre Sa GrĂące.

      Si nous cherchons à éviter de commettre le péché, nous ne craindrons pas les menaces que pourraient proférer les hommes. à notre intention. Heureux celui qui craint Dieu en permanence ! L'église de Christ saura toujours apprécier la sécurité trouvée dans la Puissance et la Providence du Tout-Puissant !

      Actes 7

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