ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Apocalypse 12.17

Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

Îșα᜶ áœ ÏÎłÎŻÏƒÎžÎ· ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ ጐπ᜶ Ï„áż‡ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșÎŻ, Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč Ï€ÏŒÎ»Î”ÎŒÎżÎœ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ λοÎčÏ€áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ€Î­ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚, Ï„áż¶Îœ Ï„Î·ÏÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς áŒÎœÏ„ÎżÎ»áœ°Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ ጐχόΜτωΜ τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎ‡
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Furieux contre la femme, le dragon s'en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui respectent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage de Jésus.

Segond 1910 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

Segond 1978 (Colombe) © Le dragon fut irritĂ© contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa descendance, Ă  ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui retiennent le tĂ©moignage de JĂ©sus.

Parole de Vie © Le dragon est trÚs en colÚre contre la femme et il part faire la guerre contre le reste de ses enfants, ceux-là qui obéissent aux commandements de Dieu et qui sont les témoins de Jésus.

Français Courant © Plein de fureur contre la femme, le dragon s’en alla combattre le reste de ses descendants, ceux qui obĂ©issent aux commandements de Dieu et sont fidĂšles Ă  la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus.

Semeur © Alors, furieux contre la femme, le dragon s’en alla faire la guerre au reste de ses enfants, c’est-Ă -dire Ă  ceux qui obĂ©issent aux commandements de Dieu et qui s’attachent au tĂ©moignage rendu par JĂ©sus.

Parole Vivante © Alors, furieux de dĂ©pit contre la femme, le dragon s’en alla faire la guerre au reste de ses enfants, c’est-Ă -dire Ă  ceux qui obĂ©issent aux ordres de Dieu et qui rendent fidĂšlement tĂ©moignage Ă  JĂ©sus.

Darby Et le dragon fut irrité contre la femme, et s'en alla faire la guerre contre le résidu de la semence de la femme, ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

Martin Alors le dragon fut irrité contre la femme, et s'en alla faire la guerre contre les autres qui sont de la semence de la femme, qui gardent les commandements de Dieu, et qui ont le témoignage de Jésus-Christ.

Ostervald Le dragon s'irrita contre la femme, et s'en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, qui gardent les commandements de Dieu, et qui ont le témoignage de Jésus-Christ.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áœ ÏÎłÎŻÏƒÎžÎ· ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ ጐπ᜶ Ï„áż‡ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșÎŻ, Îșα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč Ï€ÏŒÎ»Î”ÎŒÎżÎœ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ λοÎčÏ€áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ€Î­ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚, Ï„áż¶Îœ Ï„Î·ÏÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς áŒÎœÏ„ÎżÎ»áœ°Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ ጐχόΜτωΜ τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎ‡

World English Bible The dragon grew angry with the woman, and went away to make war with the rest of her seed, who keep God's commandments and hold Jesus' testimony.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'Église judĂ©o-chrĂ©tienne ayant Ă©chappĂ© Ă  ses poursuites, Satan s'en va faire la guerre au reste de ses enfants.

L'auteur ne peut avoir en vue que les Eglises du monde paĂŻen, filles, pour la plupart, de l'Eglise mĂšre de JudĂ©e, d'oĂč Ă©taient sortis les apĂŽtres qui les fondĂšrent.

Les chrétiens d'entre les païens, désignés comme ceux qui gardent les commandements de Dieu (Apocalypse 14.12) et qui ont ou retiennent le témoignage de Jésus, (Apocalypse 6.9) seront exposés alors à de grandes persécutions suscitées par Satan.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 le dragon 1404 fut irritĂ© 3710 5681 contre 1909 la femme 1135, et 2532 il s’en alla 565 5627 faire 4160 5658 la guerre 4171 aux 3326 restes 3062 de sa 846 postĂ©ritĂ© 4690, Ă  ceux 3588 qui gardent 5083 5723 les commandements 1785 de Dieu 2316 et 2532 qui ont 2192 5723 le tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1785 - entoleun ordre, une commande, un précepte, une injonction ce qui est prescrit à quelqu'un en 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3141 - marturiaun témoignage rÎle affecté aux prophÚtes de témoigner en ce qui concerne les événements futurs 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3710 - orgizoirriter, soulever Ă  la colĂšre ĂȘtre provoquĂ© Ă  la colĂšre, ĂȘtre fĂąchĂ©, ĂȘtre courroucĂ©

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle

4690 - spermade ce qui fera germer un plant la semence c.à.d. la graine ou noyau qui 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


TÉMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      Daniel 7

      Daniel 11

      Matthieu 28

      Jean 8

      1 Corinthiens 2

      1

      La prédication de l'apÎtre est claire : Christ crucifié. (1 Corinthiens 2:1-5)
      La sagesse de la doctrine de cette prédication. (1 Corinthiens 2:6-9)
      Cette doctrine ne peut ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e que par le Saint-Esprit. (1 Corinthiens 2:10-16)

      Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entitĂ© et le « centre » de l'Évangile ; JĂ©sus doit ĂȘtre en effet le grand sujet de prĂ©dication d'un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la VĂ©ritĂ© et de la VolontĂ© divines.

      Paul a prĂȘchĂ© tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une rĂ©elle notion des craintes qui animent les fidĂšles serviteurs de Dieu, profondĂ©ment convaincus de leur propre faiblesse. Ils connaissent leurs limites, ce qui parfois, les remplit de crainte...

      Quand Christ crucifiĂ© est clairement prĂȘchĂ©, le succĂšs de cette prĂ©dication repose entiĂšrement sur la Puissance divine qui accompagne la Parole ; les hommes sont ainsi amenĂ©s Ă  croire, jusqu'Ă  ce qu’ils acceptent le salut de leur Ăąme !

      1 Pierre 5

      1 Jean 2

      3 De quelle connaissance de Christ peut-on se targuer si on ne discerne pas vraiment qu'Il est le seul Ă  ĂȘtre digne de notre entiĂšre  obĂ©issance ? Une vie entachĂ©e de dĂ©sobĂ©issante montre qu'il n'y a ni piĂ©tĂ©, ni honnĂȘtetĂ© dans une profession de foi.

      L'Amour de Dieu se manifeste pleinement en celui qui garde Ses commandements. La Grùce atteint alors sa véritable grandeur, en constituant un effet souverain sans limites et en produisant la régénération spirituelle de l'homme pieux, malgré les imperfections inhérentes à ce monde.

      Si l’on cherchait Ă  ressembler universellement Ă  Christ, quant Ă  Sa saintetĂ© et Son excellence, la terre ressemblerait au ciel ! Le commandement de s'aimer les uns les autres avait Ă©tĂ© donnĂ© avec insistance, dĂšs le commencement du monde ; cependant, cette prescription peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme nouvelle, pour les chrĂ©tiens. À l’époque de l’apĂŽtre, ce commandement Ă©tait, pour ces derniers, considĂ©rĂ© comme« nouveau », quant Ă  ses motifs, ses rĂšgles et ses obligations, conformĂ©ment Ă  la nouvelle situation spirituelle de ces frĂšres en Christ.

      Ceux qui marchent dans la haine et l'inimitiĂ© vis-Ă -vis des croyants, restent dans de vĂ©ritables tĂ©nĂšbres spirituelles. L'amour, au sens chrĂ©tien du terme, nous apprend Ă  sonder l'Ăąme de notre frĂšre, et Ă  redouter tout ce qui pourrait ĂȘtre nuisible Ă  sa puretĂ© et Ă  sa paix. LĂ  oĂč demeurent les tĂ©nĂšbres spirituelles, le jugement et la conscience sont assombris, et font « manquer » le chemin qui mĂšne au salut.

      Tous ces Ă©lĂ©ments demandent un sĂ©rieux examen personnel ; ils nĂ©cessitent de ferventes priĂšres, pour que Dieu puisse nous montrer ce que nous sommes rĂ©ellement et oĂč nous allons...

      1 Jean 5

      Apocalypse 1

      9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, l’Esprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.

      Le jour et l’heure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă  savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.

      Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă  l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă  jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.

      L’apĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous l’influence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.

      Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă  Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher l’intimitĂ© et la communion avec l’Esprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.

      Le son d'une trompette stupéfia l'apÎtre : il put alors entendre la voix de Christ !

      Apocalypse 6

      9 La vision de l'apÎtre, à l'ouverture du cinquiÚme sceau est trÚs émouvante : il voit en effet sous l'autel, les ùmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.

      Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă  la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă  cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi qu’une confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous l’autel, soumettent leur cause Ă  Celui Ă  qui appartient la vengeance.

      Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă  Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă  son comble, Dieu enverra la tribulation Ă  ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă  ceux qui auront connu le martyr pour Christ.

      Apocalypse 11

      Apocalypse 12

      12 L'Église et tous ses fidĂšles pourraient bien ĂȘtre appelĂ©s Ă  implorer Dieu pour qu’Il les dĂ©livre de la persĂ©cution paĂŻenne, et des Ă©preuves qui peuvent les attendre.

      Le dĂ©sert est un lieu de dĂ©solation, rempli de serpents et de scorpions, un endroit inhospitalier, dĂ©pourvu de vivres ; c’est cependant un lieu oĂč l’on peut trouver une certaine sĂ©curitĂ©, tant que l’on reste isolĂ©. Mais la fuite de la femme, mentionnĂ©e dans ce texte, n'a pas pu la protĂ©ger. Le fleuve sortant de la bouche du serpent est interprĂ©tĂ© par beaucoup de lecteurs comme l’image des diverses invasions barbares, qui ont accablĂ© l'Occident ; en effet, les paĂŻens encourageaient ces attaques, dans l'espoir de dĂ©truire le Christianisme... Mais en fait les impies, motivĂ©s par leurs divers intĂ©rĂȘts ici-bas, protĂ©geaient l'Église de ces diffĂ©rents tumultes, si bien que le renversement de ces empires n'a pas favorisĂ© l’idolĂątrie.

      Ce « fleuve » peut ĂȘtre aussi interprĂ©tĂ© comme une « inondation » d'erreurs, risquant de submerger et de chasser l'Église. Le diable, contrecarrĂ© dans ses mauvais desseins envers l'Église, manifesta sa rage contre ses « rĂ©sidus » (verset dix-sept*).

      Restons fidĂšles Ă  Dieu et Ă  Christ, quant Ă  la doctrine de la Parole, l'adoration et l’exercice de la piĂ©té : tout est exposĂ© Ă  la rage de Satan ; appliquons-nous dans cette tĂąche jusqu'Ă  ce que le dernier ennemi soit dĂ©truit !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Apocalypse 13

      Apocalypse 14

      Apocalypse 17

      Apocalypse 18

      20 Les sujets de rĂ©jouissance des serviteurs de Dieu, ici-bas, sont les mĂȘmes que ceux des anges, dans les cieux.

      Les apÎtres, honorés et adorés quotidiennement de maniÚre idolùtre, à Rome, se réjouiront de la chute de Babylone.

      L’anĂ©antissement de cette ville n’était en rĂ©alitĂ© qu’une manifestation de la Justice divine, et du fait de cette ruine finale, « l’ennemi » n’allait plus pouvoir sĂ©vir ; cette chute Ă©tait inexorable, confirmĂ©e par l’image d’un ange, jetant une meule dans la mer (versetApocalypse 18:21*).

      Sachons tirer un enseignement de tout ce qui a pu amener les autres Ă  la destruction ; veillons Ă  placer nos affections sur ce qui concerne les choses « d’en haut », alors que nous ne pouvons que constater la nature changeante de celles qu’on trouve ici-bas !

      * Verset ajouté par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Apocalypse 19

      Apocalypse 20

      4 Nous trouvons dans ce texte, le rĂ©cit du rĂšgne des saints, durant la pĂ©riode oĂč Satan est liĂ©.

      Ceux qui souffrent avec Christ, rĂ©gneront avec lui dans Son royaume cĂ©leste et spirituel, en conformitĂ© avec Lui, dans Sa Sagesse, Sa Justice et Sa Sainteté : il s’agira de « la premiĂšre rĂ©surrection », de laquelle seuls en bĂ©nĂ©ficieront ceux qui servent le Seigneur, et qui ont souffert pour Lui. Le verset six annonce que ces serviteurs de Dieu seront heureux. Nul ne peut recevoir de bĂ©nĂ©diction, s’il n’est sanctifié : tous les saints seront bĂ©nis !

      Nous connaissons les effets de la « premiĂšre mort », ils sont particuliĂšrement affreux ; par contre, nous ne savons pas prĂ©cisĂ©ment ce que reprĂ©sente cette « seconde mort », annoncĂ©e dans ce texte. Elle doit ĂȘtre encore plus Ă©pouvantable : il s’agit de la mort de l'Ăąme, de sa sĂ©paration Ă©ternelle d’avec Dieu. Puissions-nous ne jamais la connaĂźtre ! Ceux qui ont Ă©tĂ© rendus participants d'une « rĂ©surrection spirituelle », sont sauvĂ©s de cette seconde mort.

      Nous pouvons nous attendre à ce que mille années suivent la destruction des pouvoirs antichrétiens, idolùtres, et persécuteurs, période pendant laquelle le christianisme pur, quant à sa doctrine, son adoration, et sa sainteté, sera adopté sur toute la terre.

      Par l'Ɠuvre toute-puissante du Saint-Esprit, l'homme, qui a chutĂ©, sera rĂ©gĂ©nĂ©ré ; la foi et la saintetĂ© prĂ©domineront certainement de la mĂȘme maniĂšre que l'incrĂ©dulitĂ© et l’impiĂ©tĂ© prĂ©valent aujourd’hui. Nous pouvons facilement imaginer Ă  quel point les diverses douleurs, maladies, et autres calamitĂ©s cesseraient, si tous les hommes Ă©taient de vĂ©ritables chrĂ©tiens, intĂšgres dans leurs voies. Toutes les querelles disparaĂźtraient, et l’on pourrait assister Ă  la naissance de toutes sortes de joies nouvelles ! Tout homme tenterait d'allĂ©ger la souffrance, Ă  l’inverse de ce qui se passe de nos jours...

      Il nous faut prier pour ces « jours glorieux », promis par le Seigneur, et faire en sorte que tous nos actes, au sein de notre entourage, témoignent de notre attente de cette merveilleuse période !

      Apocalypse 22

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.