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Apocalypse 12.7

Alors il y eut un combat dans le ciel. Michel et ses anges combattaient contre le dragon ; et le dragon combattait avec ses anges.
Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,
Les tentatives du « dragon » contre l’Église se sont avĂ©rĂ©es vaines et lui furent fatales. Cette guerre s’est tenue dans le ciel ; dans l'Église de Christ, le « royaume des cieux » se situe ici-bas.

Lors de ce combat, les parties en prĂ©sence Ă©taient : d’un cĂŽtĂ©, Christ, le grand Ange de l'alliance, avec Ses fidĂšles partisans, et de l’autre, Satan et ses serviteurs. Toute la force de l'Église rĂ©side en JĂ©sus, le « Capitaine de son salut ».

L'idolĂątrie paĂŻenne, consistant en l'adoration des dĂ©mons, a Ă©tĂ© chassĂ©e par le dĂ©ploiement du Christianisme. Le salut et la force de l'Église ne sont imputĂ©s qu’au « Roi des rois », qui en est la TĂȘte. L'ennemi conquis (Satan), dĂ©teste la prĂ©sence divine, cependant il est disposĂ© Ă  paraĂźtre dans les cieux, pour accuser les enfants de Dieu. Prenons garde Ă  ne donner Ă  Satan, aucun motif d’accusation, en ce qui nous concerne ; lorsque nous avons pĂ©chĂ©, allons devant le Seigneur et soumettre notre cause Ă  Christ, notre Avocat.

Les serviteurs de Dieu ont vaincu Satan par le sang de l'Agneau. GrĂące Ă  leur tĂ©moignage et Ă  la Puissance divine, la prĂ©dication de l'Évangile est suffisante, pour faire tomber les mauvaises influences. Par leur courage, leur patience et leurs souffrances, ces serviteurs ont consacrĂ© leur vie, Ă  la cause de Christ. Ils ont Ă©tĂ© les « guerriers armĂ©s » par lesquels le Christianisme a renversĂ© le pouvoir de l'idolĂątrie paĂŻenne ; si les chrĂ©tiens actuels avaient continuĂ© Ă  lutter avec ces armes, leurs victoires sur le mal auraient Ă©tĂ© plus nombreuses et plus glorieuses, avec des effets plus durables.

Les rachetĂ©s ont vaincu « l’ennemi » par une simple confiance dans le sang de Christ, le seul Fondement de leur espĂ©rance. Sachons les imiter, sans jamais cĂ©der Ă  toute faiblesse envers cet ennemi !

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Segond 21 Il y eut alors une bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi,

Segond 1910 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

Segond 1978 (Colombe) © Il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon. Le dragon combattit, lui et ses anges,

Parole de Vie © Puis il y a un combat dans le ciel. Michel et ses anges luttent contre le dragon. Le dragon lutte, lui aussi, avec ses anges,

Français Courant © Alors une bataille s’engagea dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon, et celui-ci se battit contre eux avec ses anges.

Semeur © Alors une bataille s’engagea dans le ciel : Michel et ses *anges combattirent contre le dragon, et celui-ci les combattit avec ses anges ;

Parole Vivante © Alors, une bataille s’engagea dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Celui-ci riposta, soutenu par ses anges,

Darby Et il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattaient contre le dragon.

Martin Et il y eut une bataille au ciel : Michel et ses Anges combattaient contre le dragon ; et le dragon et ses Anges combattaient [contre Michel].

Ostervald Alors il y eut un combat dans le ciel. Michel et ses anges combattaient contre le dragon ; et le dragon combattait avec ses anges.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż Ï€ÏŒÎ»Î”ÎŒÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· ÎżáœÏÎ±Îœáż·, ᜁ ΜÎčχαᜎλ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎ»Î”ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÏÎŹÎșÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ áŒÏ€ÎżÎ»Î­ÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible There was war in the sky. Michael and his angels made war on the dragon. The dragon and his angels made war.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les tentatives du « dragon » contre l’Église se sont avĂ©rĂ©es vaines et lui furent fatales. Cette guerre s’est tenue dans le ciel ; dans l'Église de Christ, le « royaume des cieux » se situe ici-bas.

Lors de ce combat, les parties en prĂ©sence Ă©taient : d’un cĂŽtĂ©, Christ, le grand Ange de l'alliance, avec Ses fidĂšles partisans, et de l’autre, Satan et ses serviteurs. Toute la force de l'Église rĂ©side en JĂ©sus, le « Capitaine de son salut ».

L'idolĂątrie paĂŻenne, consistant en l'adoration des dĂ©mons, a Ă©tĂ© chassĂ©e par le dĂ©ploiement du Christianisme. Le salut et la force de l'Église ne sont imputĂ©s qu’au « Roi des rois », qui en est la TĂȘte. L'ennemi conquis (Satan), dĂ©teste la prĂ©sence divine, cependant il est disposĂ© Ă  paraĂźtre dans les cieux, pour accuser les enfants de Dieu. Prenons garde Ă  ne donner Ă  Satan, aucun motif d’accusation, en ce qui nous concerne ; lorsque nous avons pĂ©chĂ©, allons devant le Seigneur et soumettre notre cause Ă  Christ, notre Avocat.

Les serviteurs de Dieu ont vaincu Satan par le sang de l'Agneau. GrĂące Ă  leur tĂ©moignage et Ă  la Puissance divine, la prĂ©dication de l'Évangile est suffisante, pour faire tomber les mauvaises influences. Par leur courage, leur patience et leurs souffrances, ces serviteurs ont consacrĂ© leur vie, Ă  la cause de Christ. Ils ont Ă©tĂ© les « guerriers armĂ©s » par lesquels le Christianisme a renversĂ© le pouvoir de l'idolĂątrie paĂŻenne ; si les chrĂ©tiens actuels avaient continuĂ© Ă  lutter avec ces armes, leurs victoires sur le mal auraient Ă©tĂ© plus nombreuses et plus glorieuses, avec des effets plus durables.

Les rachetĂ©s ont vaincu « l’ennemi » par une simple confiance dans le sang de Christ, le seul Fondement de leur espĂ©rance. Sachons les imiter, sans jamais cĂ©der Ă  toute faiblesse envers cet ennemi !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il y eut 1096 5633 guerre 4171 dans 1722 le ciel 3772. Michel 3413 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 5656 contre 2596 le dragon 1404. Et 2532 le dragon 1404 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 5656,

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3413 - MichaelMichel (Angl. Michael) = « qui est comme Dieu » le premier des archanges qui 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4170 - polemeoguerroyer, faire la guerre combattre

4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ÉLÉMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une 


LUCIFER(=porte-lumiùre). Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. C'est un adjectif latin (de lux =lumiùre, et ferre =porter) 


MICHEL(hébreu Micaël =qui est comme Dieu ?). Ce nom propre, en usage chez les Israélites (voir Micaël), est porté avec 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


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      Psaumes 78

      49 Il lança contre eux son ardente colÚre, La fureur, la rage et la détresse, Une troupe de messagers de malheur.

      EsaĂŻe 34

      5 Mon Ă©pĂ©e s'est enivrĂ©e dans les cieux ; Voici, elle va descendre sur Édom, Sur le peuple que j'ai vouĂ© Ă  l'extermination, pour le chĂątier.

      EsaĂŻe 55

      4 Voici, je l'ai établi comme témoin auprÚs des peuples, Comme chef et dominateur des peuples.

      Daniel 10

      13 Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprÚs des rois de Perse.
      21 Mais je veux te faire connaßtre ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m'aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef.

      Daniel 12

      1 En ce temps-là se lÚvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.

      Matthieu 13

      41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité :

      Matthieu 16

      27 Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son PÚre, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres.

      Matthieu 24

      31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre.

      Matthieu 25

      41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.

      Matthieu 26

      53 Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon PÚre, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?

      2 Corinthiens 12

      7 Et pour que je ne sois pas enflĂ© d'orgueil, Ă  cause de l'excellence de ces rĂ©vĂ©lations, il m'a Ă©tĂ© mis une Ă©charde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empĂȘcher de m'enorgueillir.

      Ephésiens 6

      12 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténÚbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

      2 Thessaloniciens 1

      7 et de vous donner, Ă  vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance,

      HĂ©breux 2

      10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire Ă  la gloire beaucoup de fils, Ă©levĂąt Ă  la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.

      2 Pierre 2

      4 Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abßmes de ténÚbres et les réserve pour le jugement ;

      Jude 1

      9 Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !

      Apocalypse 12

      3 Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c'Ă©tait un grand dragon rouge, ayant sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes.
      4 Sa queue entraßnait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.
      7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,
      9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

      Apocalypse 13

      7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.

      Apocalypse 19

      11 Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle FidĂšle et VĂ©ritable, et il juge et combat avec justice.
      12 Ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; sur sa tĂȘte Ă©taient plusieurs diadĂšmes ; il avait un nom Ă©crit, que personne ne connaĂźt, si ce n'est lui-mĂȘme ;
      13 et il Ă©tait revĂȘtu d'un vĂȘtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu.
      14 Les armĂ©es qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revĂȘtues d'un fin lin, blanc, pur.
      15 De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paßtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colÚre du Dieu tout puissant.
      16 Il avait sur son vĂȘtement et sur sa cuisse un nom Ă©crit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
      17 Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel : Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
      18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
      19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă  celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă  son armĂ©e.
      20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre.

      Apocalypse 20

      2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.
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