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Apocalypse 13.11

Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă  celles d’un agneau, et elle parlait comme un dragon.
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Apocalypse 13.1-18

Segond 21 Ensuite je vis monter de la terre une autre bĂȘte ; elle avait deux cornes semblables Ă  celles d'un agneau, mais elle parlait comme un dragon.

Segond 1910 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte, qui avait deux cornes semblables Ă  celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.

Segond 1978 (Colombe) © Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă  celles d’un agneau, et elle parlait comme un dragon.

Parole de Vie © Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles d’un agneau, mais elle parle comme un dragon.

Français Courant © Puis je vis une autre bĂȘte ; elle sortait de la terre. Elle avait deux cornes semblables Ă  celles d’un agneau et elle parlait comme un dragon.

Semeur © Ensuite je vis une autre bĂȘte monter de la terre. Elle portait deux cornes semblables Ă  celles d’un agneau, mais elle parlait comme un dragon.

Parole Vivante © Ensuite, je vis surgir de la terre une autre bĂȘte. Elle portait deux cornes ressemblant Ă  celles d’un agneau, mais elle s’exprimait comme un dragon.

Darby Et je vis une autre bĂȘte montant de la terre ; et elle avait deux cornes semblables Ă  un agneau ; et elle parlait comme un dragon.

Martin Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă  celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon.

Ostervald Puis je vis une autre bĂȘte monter de la terre, qui avait deux cornes semblables Ă  celles d'un agneau, et elle parlait comme un dragon.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ áŒ„Î»Î»Îż ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ጀΜαÎČÎ±áż–ÎœÎżÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚, Îșα᜶ ΔጶχΔΜ Îșέρατα ÎŽÏÎż áœ…ÎŒÎżÎčα áŒ€ÏÎœÎŻáżł, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î”Îč áœĄÏ‚ ÎŽÏÎŹÎșωΜ.

World English Bible I saw another beast coming up out of the earth. He had two horns like a lamb, and he spoke like a dragon.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
11 Ă  18 La bĂȘte qui monte de la terre.

La premiĂšre bĂȘte Ă©tait montĂ©e de la mer. (verset 1, note.) Celle-ci monte de la terre, ce qui signifie, d'aprĂšs les uns, Qu'elle Ă©tait originaire d'orient ; c'est de l'orient, du continent asiatique que provenaient les magiciens et les propagateurs de religions et de superstitions qui envahirent Rome et l'empire Ă  l'Ă©poque impĂ©riale.

D'aprÚs d'autres, la terre, opposée à la mer, image des foules agitées, désigne un état de choses plus stable, tel que le présentaient les peuples domptés et disciplinés par Rome.

Les deux cornes semblables Ă  celles de l'Agneau ne sont pas un symbole de force et ne reprĂ©sentent pas deux puissances rĂ©unies, mais signifient seulement que la bĂȘte avait toute l'apparence extĂ©rieure d'un agneau.

Avec ce caractĂšre contrastait le langage de la bĂȘte : elle parlait comme un dragon, comme le serpent ; (Apocalypse 12.9 ; GenĂšse 3.1,13) elle profĂ©rait des paroles de ruse et de mensonge, propres Ă  sĂ©duire les hommes, Ă  introduire dans leurs Ăąmes un venin mortel.

Ce contraste rappelle la description que JĂ©sus faisait des faux prophĂštes. (Matthieu 7.15) Et, en effet, la seconde bĂȘte reçoit dans la suite de l'Apocalypse (Apocalypse 16.13 ; 19.20 ; 20.10) le titre de "faux prophĂšte."

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Ceux qui considĂšrent que la premiĂšre bĂȘte reprĂ©sente un pouvoir mondial, pensent Ă©galement que la seconde est un pouvoir persĂ©cuteur, agissant sous le couvert de la religion, et de la charitĂ© dĂ©ployĂ©e envers les hommes.

Il s’agit d’une autoritĂ© spirituelle, qui professe venir de Christ ; elle s'est d'abord manifestĂ©e avec douceur, mais rapidement, elle a parlĂ© comme le dragon. Sa parole l'a trahie : elle annonce ses fausses doctrines et ses dĂ©crets cruels, qui montrent bien qu'elle appartient au dragon, et non Ă  l'Agneau.

Elle exerce tous les pouvoirs de la premiĂšre bĂȘte. Elle poursuit le mĂȘme dessein : amener les hommes Ă  ne pas adorer le Dieu vĂ©ritable, et soumettre les Ăąmes Ă  la volontĂ© et au contrĂŽle politique du monde.

Cette deuxiĂšme bĂȘte poursuit son but, persuadant les hommes de continuer Ă  adorer la premiĂšre bĂȘte, dans sa nouvelle forme, ou son image, prĂŽnant sa puissance par de prĂ©tendues merveilles et des miracles trompeurs, le tout, sous un contrĂŽle sĂ©vĂšre de l’humanitĂ©.

De plus, elle interdit Ă  ceux qui n'adoreront pas la bĂȘte, (ou son image paĂŻenne), de pouvoir jouir de leurs droits civils : Ils ne pourront ni acheter, ni vendre, ni faire du commerce ; ils n’auront aucun pouvoir, Ă  moins qu’ils ne reçoivent la marque de l'autoritĂ© de la bĂȘte.

« Faire une image Ă  la bĂȘte », (verset quatorze*), dont la blessure mortelle a Ă©tĂ© guĂ©rie, semble signifier « donner forme et pouvoir Ă  son adoration », ou « exiger l'obĂ©issance Ă  ses ordres ». Le fait, d’adorer l'image de la bĂȘte, implique d’ĂȘtre partisan de tout ce qui renforce son caractĂšre, et sa reprĂ©sentation.

Le « nombre de la bĂȘte » nous est donnĂ© dans ce texte : il semble souligner la Sagesse infinie de Dieu, comparĂ©e Ă  celle des hommes. Ce nombre est un « nombre d'homme », calculĂ© selon les principes de ce monde : six cent soixante six. En fait, cette valeur reste un mystĂšre. Bien souvent, lors des discussions religieuses, ce nombre a Ă©tĂ© mentionnĂ©... On peut penser raisonnablement que sa signification n'a toujours pas Ă©tĂ© dĂ©couverte.

Mais celui qui a de la sagesse et de l’intelligence, verra que tous les ennemis de Dieu sont comptĂ©s et « marquĂ©s », pour leur destruction ; le terme de leur pouvoir expirera bientĂŽt, et toutes les nations se soumettront Ă  notre Roi de justice et de paix !

*Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă  celles d’un agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404.

243 - allosun autre, autre

305 - anabainomonter, élever (pensées)

721 - arnionappliqué aussi à l'Eglise Jn 21:15

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1417 - duoles deux, deux

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2768 - kerasune corne animal les animaux (taureaux) se défendent avec leurs cornes, comme symbole de force 


2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Daniel 7

      8 Je regardais les cornes et j’ai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă  ceux d’un homme et une bouche qui parlait avec arrogance.
      24 Les dix cornes, ce sont dix rois qui surgiront de ce royaume. Un autre surgira aprÚs eux. Il sera différent des premiers et abaissera trois rois.
      25 Par ses paroles il s’opposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă  son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps.

      Matthieu 7

      15 » MĂ©fiez-vous des prĂ©tendus prophĂštes ! Ils viennent Ă  vous en vĂȘtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.

      Romains 16

      18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cƓur des gens simples.

      2 Corinthiens 11

      13 Ces hommes-là sont de prétendus apÎtres, des ouvriers trompeurs déguisés en apÎtres de Christ.
      14 Et ce n'est pas Ă©tonnant, puisque Satan lui-mĂȘme se dĂ©guise en ange de lumiĂšre.
      15 Il n'est donc pas étrange que ses serviteurs aussi se déguisent en serviteurs de la justice. Leur fin sera conforme à leurs actes.

      2 Thessaloniciens 2

      4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă  s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu.

      Apocalypse 11

      7 Quand ils auront fini de rendre leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera.

      Apocalypse 12

      3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes.
      4 Sa queue entraßna le tiers des étoiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dévorer son enfant dÚs qu'il serait né.
      17 Furieux contre la femme, le dragon s'en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui respectent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage de Jésus.
      18 Et je me tins sur le sable de la mer.

      Apocalypse 13

      1 Puis je vis monter de la mer une bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadĂšmes, et sur ses tĂȘtes des noms blasphĂ©matoires.
      11 Ensuite je vis monter de la terre une autre bĂȘte ; elle avait deux cornes semblables Ă  celles d'un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
      17 Ainsi, personne ne pouvait acheter ni vendre sans avoir la marque, c’est-Ă -dire le nom de la bĂȘte ou le nombre de son nom.

      Apocalypse 16

      13 Je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bĂȘte et de la bouche du prĂ©tendu prophĂšte trois esprits impurs semblables Ă  des grenouilles.

      Apocalypse 17

      6 Je vis cette femme ivre du sang des saints, du sang des témoins de Jésus. En la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
      8 La bĂȘte que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant que la bĂȘte existait, qu’elle n'existe plus et qu’elle reparaĂźtra.
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