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Apocalypse 13.16

Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă  recevoir une marque sur la main droite ou sur le front.

Par ses manƓuvres, elle arriva à obliger tous les hommes – gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves – à se faire marquer d’un signe de reconnaissance sur la main droite ou sur le front.
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Apocalypse 13.1-18

Segond 21 Elle fit en sorte qu’on impose à tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque sur leur main droite ou sur leur front.

Segond 1910 Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,

Segond 1978 (Colombe) © Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front,

Parole de Vie © Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, à recevoir une marque sur la main droite ou sur le front.

Français Courant © La bĂȘte obligeait tous les ĂȘtres, petits et grands, riches et pauvres, esclaves et libres, Ă  recevoir une marque sur la main droite et sur le front.

Semeur © Elle amena tous les hommes, gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, Ă  se faire marquer d’un signe sur la main droite ou sur le front.

Parole Vivante © Par ses manƓuvres, elle arriva Ă  obliger tous les hommes – gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves – Ă  se faire marquer d’un signe de reconnaissance sur la main droite ou sur le front.

Darby Et elle fait qu'à tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ;

Martin Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ;

Ostervald Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque Ă  la main droite, ou au front.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï€ÎżÎčΔῖ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚, Ï„Îżáœșς ÎŒÎčÎșÏÎżáœșς Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ…Ï‚, Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€Ï„Ï‰Ï‡ÎżÏÏ‚, Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ­ÏÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚, ጔΜα ÎŽáż¶ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ χΔÎčρ᜞ς Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„áż†Ï‚ ΎΔΟÎč៶ς áŒą ጐπ᜶ τ᜞ ÎŒÎ­Ï„Ï‰Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ,

World English Bible He causes all, the small and the great, the rich and the poor, and the free and the slave, to be given marks on their right hands, or on their foreheads;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On marquait au fer rouge les esclaves coupables de fautes graves.

Cette marque s'imprimait soit Ă  la main, soit au front. Mais elle constituait une flĂ©trissure, tandis que la marque prise par les adorateurs de la bĂȘte Ă©tait un signe de dĂ©votion ou d'association.

Elle imitait donc probablement les tatouages par lesquels les paĂŻens inscrivaient sur leurs corps les noms de leur dieu ou quelque formule magique. Chez les HĂ©breux mĂȘmes, le prophĂšte invite le fidĂšle Ă  "prendre sur sa main la marque de l'Eternel." EsaĂŻe 44.5.

La marque de la bĂȘte est l'opposĂ© de la marque mise sur le front des serviteurs de Dieu. (Apocalypse 7.3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 elle fit 4160 5719 que tous 3956, petits 3398 et 2532 grands 3173, 2532 riches 4145 et 2532 pauvres 4434, 2532 libres 1658 et 2532 esclaves 1401, reçussent 2443 1325 5661 une marque 5480 sur 1909 leur main 5495 droite 1188 ou 2228 sur 1909 leur 846 front 3359,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1188 - dexiosla droite, la main droite ) métaph: place d'honneur ou d'autorité armes offensives: portées à 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1658 - eleutherosné libre dans le sens civil: celui qui n'est pas un esclave celui qui cesse 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3359 - metoponl'espace entre les yeux, le front

3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4145 - plousiosriche, abondant en ressources matérielles métaph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrétiennes et 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4434 - ptochosréduit à la mendicité, à demander l'aumÎne privé de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, 


5480 - charagmaun timbre, une marque imprimée de la marque apposée sur le front ou la main 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protéger, de la main droite 


MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hébreu Ît et divers termes grecs (sÚméïon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un 


NÉRONCe nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le « CĂ©sar » auquel en 


TATOUAGECette pratique consistant à marquer la peau de dessins en y introduisant par des piqûres une couleur indélébile, a été 


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      Exode 13

      9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'Éternel soit dans ta bouche ; car c'est par sa main puissante que l'Éternel t'a fait sortir d'Égypte.

      Deutéronome 6

      8 Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux.

      Deutéronome 11

      18 Mettez dans votre coeur et dans votre Ăąme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux.

      2 Chroniques 15

      13 et quiconque ne chercherait pas l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l, devait ĂȘtre mis Ă  mort, petit ou grand, homme ou femme.

      Job 34

      19 Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?

      Psaumes 49

      2 (49 : 3) Petits et grands, Riches et pauvres !

      Psaumes 115

      13 Il bĂ©nira ceux qui craignent l'Éternel, les petits et les grands ;

      Ezéchiel 9

      4 L'Éternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de JĂ©rusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gĂ©missent Ă  cause de toutes les abominations qui s'y commettent.

      Zacharie 13

      6 Et si on lui demande : D'oĂč viennent ces blessures que tu as aux mains ? Il rĂ©pondra : C'est dans la maison de ceux qui m'aimaient que je les ai reçues.

      Actes 26

      22 Mais, grùce au secours de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de ce que les prophÚtes et Moïse ont déclaré devoir arriver,

      1 Corinthiens 12

      13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

      Galates 3

      28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; car tous vous ĂȘtes un en JĂ©sus Christ.

      Galates 6

      17 Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de Jésus.

      Ephésiens 6

      8 sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu'il aura fait de bien.

      Colossiens 3

      11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.

      2 Timothée 3

      8 De mĂȘme que JannĂšs et JambrĂšs s'opposĂšrent Ă  MoĂŻse, de mĂȘme ces hommes s'opposent Ă  la vĂ©ritĂ©, Ă©tant corrompus d'entendement, rĂ©prouvĂ©s en ce qui concerne la foi.

      Apocalypse 6

      15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachĂšrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.

      Apocalypse 7

      3 Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.

      Apocalypse 11

      18 Les nations se sont irritées ; et ta colÚre est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophÚtes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.

      Apocalypse 13

      16 Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,

      Apocalypse 14

      9 Et un autre, un troisiĂšme ange les suivit, en disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bĂȘte et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,
      10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colÚre, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau.
      11 Et la fumĂ©e de leur tourment monte aux siĂšcles des siĂšcles ; et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bĂȘte et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.

      Apocalypse 15

      2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu.

      Apocalypse 19

      5 Et une voix sortit du trÎne, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !
      18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
      20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre.

      Apocalypse 20

      4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă  ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă  cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans.
      12 Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trÎne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'aprÚs ce qui était écrit dans ces livres.
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