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Apocalypse 14.20

Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et de la cuve il sortit du sang jusqu'aux mors des chevaux, sur un espace de mille six cents stades.

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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

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Apocalypse 14.1-8

Segond 21 Le raisin fut Ă©crasĂ© dans la cuve Ă  l’extĂ©rieur de la ville. Du sang en sortit et monta jusqu'aux mors des chevaux, sur une Ă©tendue de 300 kilomĂštres.

Segond 1910 Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et du sang sortit de la cuve, jusqu'aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades.

Segond 1978 (Colombe) © Et la cuve fut foulĂ©e hors de la ville ; du sang sortit de la cuve, jusqu’aux mors des chevaux, sur une Ă©tendue de 1 600 stades.

Parole de Vie © On Ă©crase le raisin dans le pressoir en dehors de la ville, et du sang coule du pressoir. Le sang se rĂ©pand sur 300 kilomĂštres et il monte jusqu’à la mĂąchoire des chevaux.

Français Courant © On Ă©crasa les raisins dans le pressoir hors de la ville ; du pressoir sortirent des flots de sang qui montĂšrent jusqu’à la bouche des chevaux et qui s’étendirent sur mille six cents unitĂ©s de distance.

Semeur © On Ă©crasa les raisins dans le pressoir, hors de la ville. Le sang en sortit si abondamment qu’il atteignit la hauteur du mors des chevaux sur une Ă©tendue de mille six cents stades.

Parole Vivante © On la sortit de la ville, on foula les raisins aux pieds. Le sang en sortit si abondamment qu’il atteignit le mors des chevaux sur une Ă©tendue de mille six cents stades.

Darby Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et de la cuve il sortit du sang jusqu'aux mors des chevaux, sur un espace de mille six cents stades.

Martin Et la cuve fut foulée hors de la Cité ; et de la cuve il sortit du sang [qui allait] jusqu'aux freins des chevaux dans [l'étendue] de mille six cents stades.

Ostervald Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et il sortit de la cuve du sang jusqu'aux mors des chevaux sur l'espace de mille six cents stades.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÏ€Î±Ï„ÎźÎžÎ· áŒĄ ληΜ᜞ς ጔΟωΞΔΜ Ï„áż†Ï‚ πόλΔως, Îșα᜶ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ αጷΌα ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Î»Î·ÎœÎżáżŠ ጄχρÎč Ï„áż¶Îœ χαλÎčÎœáż¶Îœ Ï„áż¶Îœ ጔππωΜ ጀπ᜞ ÏƒÏ„Î±ÎŽÎŻÏ‰Îœ χÎčÎ»ÎŻÏ‰Îœ ጑ΟαÎșÎżÏƒÎŻÏ‰Îœ.

World English Bible The winepress was trodden outside of the city, and blood came out from the winepress, even to the bridles of the horses, as far as one thousand six hundred stadia.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Apocalypse 19.15 ; Joël 3.13 ; Esaïe 63.3. Chez les anciens, on foulait, en le piétinant, le raisin pour en extraire le jus ; usage qui s'est conservé dans tout le midi de l'Europe. Cette action symbolise chez les prophÚtes les jugements de Dieu.

Le jugement est exécuté hors de la ville, de la cité de Dieu, de Jérusalem. C'est une bataille qui fait couler le sang a flots : de la cuve il sortit du sang, en si prodigieuse quantité qu'il monte jusqu'aux freins des chevaux. Par une substitution des images trÚs naturelle, (GenÚse 49.11 ; Deutéronome 32.14) le jus rouge du raisin devient du sang. Celui-ci couvre un espace de mille six cents stades, la longueur approximative de la Palestine, qui est probablement désignée ainsi comme le champ de bataille.

D'autres voient dans 1600 un nombre symbolique : 40 multiplié par 40 ; or 40 est le chiffre de la durée des épreuves ou des chùtiments infligés par Dieu. (Nombres 14.33 suivants ; Ezéchiel 4.6 ; 29.11 et suivants ; Matthieu 4.1 et suivants)

Ou, ce qui paraßt préférable, car il s'agit ici, non de durée, mais d'espace, 1600 est composé de 4 fois 4 multiplié par 100. Or 4 est le nombre du monde ; 100 indique la consommation du jugement exercé sur le monde. Ce chiffre de 1600 fait pendant au nombre 144 000 (12 fois 12 multiplié par 1000) qui représente la totalité des élus.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 la cuve 3025 fut foulĂ©e 3961 5681 hors 1854 de la ville 4172 ; et 2532 du sang 129 sortit 1831 5627 1537 de la cuve 3025, jusqu’aux 891 mors 5469 des chevaux 2462, sur une Ă©tendue 575 de mille 5507 six cents 1812 stades 4712.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


891 - achrijusqu'Ă , jusqu'en, depuis

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1812 - hexakosioisix cent

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

2462 - hipposun cheval

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3025 - lenosun bac ou rĂ©ceptacle, cuve, oĂč les grappes sont foulĂ©es la cuve infĂ©rieure dans le 


3961 - pateomarcher piétiner, écraser avec les pieds avancer en posant le pied, marcher sur : vaincre 


4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


4712 - stadionun espace ou distance d'environ 185 mĂštres une lutte Ă  la course lieu oĂč les 


5469 - chalinosune bride, un frein un mors de cheval

5507 - chilioimille, un millier

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


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POIDS ET MESURESQuand on rapproche les indications données en notes dans nos versions bibliques et dans les commentaires, à propos des mesures 


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      EsaĂŻe 34

      EsaĂŻe 63

      1

      La victoire de Christ sur Ses ennemis. (EsaĂŻe 63:1-6)
      Sa Miséricorde envers Son église. (Esaïe 63:7-14)
      La priĂšre de l'Ă©glise. (EsaĂŻe 63:15-19)

      Le prophĂšte, dans sa vision, voit le Messie, lors de Son retour triomphal de la conquĂȘte de Ses ennemis, desquels Édom Ă©tait un type. Ce Messie ne revenait pas, harassĂ© par le combat, mais au contraire, dans la grandeur de Sa force, prĂȘt Ă  affronter toute puissance ennemie. Il dĂ©clare qu'Il jettera la « vendange de la terre » dans la grande cuve de la colĂšre de Dieu, Apocalypse 14:19;19:13 ; par Sa propre Puissance, sans aucune aide humaine, Il Ă©crasera Ses opposants les plus obstinĂ©s, au « jour de la vengeance », dĂ©terminĂ© par Sa Parole, pour sauver Son Ă©glise.

      Il est déjà venu sur terre, ayant l'aspect d'une apparente faiblesse, pour verser Son sang précieux, en tant qu'expiation de nos péchés ; Il paraßtra encore, au temps marqué, dans la grandeur de Sa force.

      La « vendange » mĂ»rit rapidement ; le jour de la vengeance, qu'Il a fixĂ© et dĂ©terminĂ©, approche Ă©galement avec rapidité ; que les pĂ©cheurs cherchent Ă  ĂȘtre rĂ©conciliĂ©s avec le Juge de Droiture, avant qu'Il ne rĂ©duise leurs forces Ă  nĂ©ant. Christ n'a-t-Il pas annoncĂ©, « Je viens bientĂŽt » ?

      Puisse notre cƓur pouvoir rĂ©pondre : « Viens Seigneur ; que l'annĂ©e de Ton retour vers tes rachetĂ©s arrive » !

      EsaĂŻe 66

      Lamentations 1

      Ezéchiel 39

      HĂ©breux 13

      Apocalypse 11

      Apocalypse 14

      Apocalypse 19

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