Tan avec Darja Reichor

Apocalypse 17.7

L'ange me dit : « Pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? Je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes.
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Segond 21 L'ange me dit : « Pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? Je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes. Segond 1910 Et l'ange me dit : Pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? Je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes. Segond 1978 (Colombe) © Et l’ange me dit : Pourquoi t’étonner ? Je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte et qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes. Parole de Vie © Alors l’ange me dit : « Tu es surpris. Pourquoi donc ? Moi, je vais t’expliquer un secret mystĂ©rieux Ă  propos de cette femme qui est portĂ©e par la bĂȘte. Je vais t’expliquer aussi un secret mystĂ©rieux Ă  propos de la bĂȘte aux sept tĂȘtes et aux dix cornes. Français Courant © L’ange me dit alors : « Pourquoi t’étonnes-tu ? Je te rĂ©vĂ©lerai le secret de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a sept tĂȘtes et dix cornes. Semeur © L’*ange me demanda : —Pourquoi t’étonnes-tu ainsi ? Je vais te dĂ©voiler le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, cette bĂȘte aux sept tĂȘtes et aux dix cornes. Parole Vivante © L’ange me demanda : — Pourquoi t’étonnes-tu ainsi ? Je vais t’expliquer la signification allĂ©gorique de la femme et de la bĂȘte qui la porte, cette bĂȘte aux sept tĂȘtes et aux dix cornes. Darby Et l'ange me dit : Pourquoi es-tu Ă©tonné ? Je te dirai, moi, le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes. Martin Et l'Ange me dit : pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, laquelle a sept tĂȘtes et dix cornes. Ostervald Et l'ange me dit : Pourquoi es-tu stupĂ©fait ? Je te dirai le mystĂšre de la femme, et de la bĂȘte qui la porte, et qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶπέΜ ÎŒÎżÎč ᜁ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ‚Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ ጐΞαύΌασας; áŒÎłáœŒ áŒÏáż¶ ÏƒÎżÎč τ᜞ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜞ς Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎźÎœ, Ï„ÎżáżŠ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ τᜰς ጑πτᜰ ÎșΔφαλᜰς Îșα᜶ τᜰ ΎέÎșα Îșέρατα· World English Bible The angel said to me, "Why do you wonder? I will tell you the mystery of the woman, and of the beast that carries her, which has the seven heads and the ten horns.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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La bĂȘte, sur qui la femme Ă©tait assise, n'est plus, et cependant, « elle est ». Il s’agissait d’un trĂŽne d'idolĂątrie et de persĂ©cution, qui maintenant n'est plus, tout au moins dans sa forme primitive, Ă  savoir paĂŻenne. Cependant, elle existe ! Il s’agit lĂ  du trĂŽne de l'idolĂątrie et la tyrannie, mais d'une autre sorte ou forme.

Ce trĂŽne trompera par son influence, dans une soumission stupide et aveugle, tous les habitants de la terre, exceptĂ© le reste des Ă©lus. Cette bĂȘte avait sept tĂȘtes, sept montagnes : les sept collines sur lesquelles se tient Rome ; elle avait sept rois, sept sortes de gouvernement : cinq Ă©taient tombĂ©s, au moment oĂč cette prophĂ©tie Ă©tait Ă©crite, un seul Ă©tait alors existant, le dernier Ă©tait encore Ă  venir.

Cette bĂȘte, dirigĂ©e par la papautĂ©, est un huitiĂšme « gouvernement », elle instaure Ă  nouveau l'idolĂątrie. Elle a dix cornes, qui reprĂ©sentent dix rois, qui n’ont cependant pas de royaume ; ils ne doivent pas rĂ©gner tant que l'empire romain ne pas anĂ©anti ; ils doivent ĂȘtre relativement zĂ©lĂ©s, du moins pendant un certain temps, pour l’intĂ©rĂȘt de la bĂȘte.

Christ doit rĂ©gner, jusqu'Ă  ce que tous Ses ennemis soient mis sous Ses pieds : cette victoire future est due au fait qu’Il est le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs. Il dispose de l'autoritĂ© suprĂȘme et du pouvoir sur toutes choses ; toutes les puissances de la terre et de l'enfer sont assujetties Ă  Son contrĂŽle. Ses « disciples », sont appelĂ©s Ă  participer Son combat ; ils y sont parfaitement prĂ©parĂ©s, et ils seront fidĂšles en cela !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 l’ange 32 me 3427 dit 2036 5627 : Pourquoi 1302 t’étonnes-tu 2296 5656 ? Je 1473 te 4671 dirai 2046 5692 le mystĂšre 3466 de la femme 1135 et 2532 de la bĂȘte 2342 qui la 846 porte 941 5723, qui 3588 a 2192 5723 les sept 2033 tĂȘtes 2776 et 2532 les dix 1176 cornes 2768.
32 - aggelos messager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazo prendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi 
 1135 - gune une femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1176 - deka dix 1302 - diati Ă  travers, par, avec, parce que, pourquoi 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 2033 - hepta sept 2036 - epo parler, dire 2046 - ereo prononcer, parler, dire 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2296 - thaumazo Ă©tonner, Ă©tonnĂ© de, Ă©tonnement, merveille ĂȘtre dans l'admiration, admirer, vĂ©nĂ©rer, honorer flatter les personnes, d'aprĂšs 
 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2768 - keras une corne animal les animaux (taureaux) se dĂ©fendent avec leurs cornes, comme symbole de force 
 2776 - kephale la tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 
 3427 - moi Je, moi, me 3466 - musterion chose cachĂ©e, un secret, un mystĂšre gĂ©nĂ©ralement les mystĂšres, les secrets de la religion, confiĂ©s 
 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 4671 - soi Ă  toi 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
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ANGE Être spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des 
 APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui 


    • Apocalypse 17

      1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
      2 C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă  l’immoralitĂ©, et c'est du vin de sa prostitution que les habitants de la terre se sont enivrĂ©s. »
      3 Alors il me transporta en esprit dans un dĂ©sert et je vis une femme assise sur une bĂȘte Ă©carlate, couverte de noms blasphĂ©matoires et qui avait sept tĂȘtes et dix cornes.
      4 Cette femme était habillée de pourpre et d'écarlate et parée d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or remplie d'abominations et des souillures de sa prostitution.
      5 Sur son front était écrit un nom, un mystÚre : « Babylone la grande, la mÚre des prostituées et des abominations de la terre. »
      6 Je vis cette femme ivre du sang des saints, du sang des témoins de Jésus. En la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
      7 L'ange me dit : « Pourquoi t'Ă©tonnes-tu ? Je te dirai le mystĂšre de la femme et de la bĂȘte qui la porte, celle qui a les sept tĂȘtes et les dix cornes.
      8 La bĂȘte que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant que la bĂȘte existait, qu’elle n'existe plus et qu’elle reparaĂźtra.

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