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Apocalypse 20.1

Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main.
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Quel est le sens de la vie ?

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Apocalypse 20.1-15

Segond 21 Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l'abîme et une grande chaîne.

Segond 1910 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main.

Segond 1978 (Colombe) © Puis je vis descendre du ciel un ange qui tenait la clef de l’abîme et une grande chaîne à la main.

Parole de Vie © Ensuite, je vois un ange qui descend du ciel. Dans sa main, il tient la clé du trou sans fond et une chaîne énorme.

Français Courant © Puis je vis un ange descendre du ciel ; il tenait à la main la clé de l’abîme et une énorme chaîne.

Semeur © Puis je vis un *ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l’abîme et une grande chaîne.

Parole Vivante © Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l’abîme et une énorme chaîne.

Darby Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main.

Martin Après cela je vis descendre du Ciel un Ange, qui avait la clef de l'abîme, et une grande chaîne en sa main ;

Ostervald Après cela, je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abîme, et une grande chaîne en sa main ;

Hébreu / Grec - Texte original © Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ.

World English Bible I saw an angel coming down out of heaven, having the key of the abyss and a great chain in his hand.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 20.

1 à 10 Le règne de mille ans.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Satan est lié pour mille ans. (Apocalypse 20:1-3)
La première résurrection ; ceux qui y prennent part sont bénis. (Apocalypse 20:4-6)
Satan relâché, Gog et Magog. (Apocalypse 20:7-10)
La dernière résurrection. (Apocalypse 20:11-15)

Nous trouvons dans ce texte, une vision montrant, sous la forme d’une image, Satan en personne, retenu pour mille ans.

Christ, dans sa Toute-puissance, empêchera le diable de séduire l'humanité, comme il l'a fait jusqu'à présent. Il dispose en effet de tout pouvoir et de tous moyens pour briser la puissance de Satan. Christ, enferme le diable, et scelle l’abîme, de Son autorité.

L'église connaîtra un temps de paix et de prospérité, alors qu’aujourd’hui toutes ses épreuves ne sont encore pas terminées.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532 je vis 1492 5627 descendre 2597 5723 du 1537 ciel 3772 un ange 32, qui avait 2192 5723 la clef 2807 de l’abîme 12 et 2532 une grande 3173 chaîne 254 dans 1909 sa 846 main 5495.

12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

254 - halusisune chaîne, un lien par lequel le corps, ou une de ses parties (mains, pieds) …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner …

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au …

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'où quelqu'un est descendu ou arrivé venir de de la …

2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer métaph. dans …

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, …

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde …

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour …

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions …

CHAÎNEInstrument de captivité, désigné dans l'A.T. par divers termes hébreu : soit le fer ( Ps 107:10 ), soit l'airain …

CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes étant souvent …

COSMOGONIELa première page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, …

MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 …

PAROUSIETerme théologique, dérivant du gr. parousia, et par lequel la pensée chrétienne désigne le retour du Christ sur cette terre, …

RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité …

SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour …

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      Luc 8

      2 Pierre 2

      Jude 1

      Apocalypse 1

      Apocalypse 9

      1

      La cinquième trompette suivit, représentant une autre étoile, tombant du ciel et ouvrant le puits de l'abîme, sans fond, d'où sortirent des nuées de sauterelles. (Apocalypse 9:1-12)
      La sixième trompette représente la libération de quatre anges, liés sur le grand fleuve d'Euphrate. (Apocalypse 9:13-21)

      Au son de la cinquième trompette, une étoile tomba du ciel sur la terre. Ayant cessé d'être un serviteur de Christ, celui qui est représenté par cette étoile, devint le serviteur du diable : il permit de libérer les pouvoirs infernaux contre les églises de Christ. Lors de l'ouverture de ce puits de l'abîme, une grande fumée s’éleva.

      Le diable exécute ses desseins en aveuglant les hommes, en chassant la lumière et la connaissance, et en diffusant l'ignorance et l'erreur. De cette fumée sortit un essaim de sauterelles, emblème des serviteurs du diable, qui firent la « promotion » de la superstition, de l'idolâtrie, de l'erreur, et de la cruauté.

      Les arbres et l'herbe, représentant les véritables croyants, qu'ils soient jeunes ou âgés, ne doivent pas être touchés. Mais un poison secret et une « infection » de l'âme, doivent dépouiller beaucoup d'autres personnes de leur pureté, pour ensuite leur ôter la paix.

      Les sauterelles n'avaient pas le pouvoir de blesser ceux qui possédaient le sceau de Dieu. La Grâce divine, toute-puissante, si particulière, gardera Son peuple de l'apostasie totale et définitive. Le pouvoir de ces sauterelles est limité à une période assez courte, par contre, elles sont très dévastatrices.

      Lors de tels événements, celui qui est fidèle partage la calamité commune à tout le peuple, mais il peut et doit être protégé de la « peste » de l'erreur.

      Nous découvrons dans l'Écriture que de tels égarements étaient destinés à éprouver les chrétiens, 1Corinthiens 11:19. Les premiers rédacteurs du Nouveau Testament ont clairement fait référence à la première « grande armée » de ceux qui veulent corrompre et envahir l'église chrétienne...

      Apocalypse 10

      1

      L'Ange de l'alliance présente un petit livre ouvert, avant que ne suivent les sept tonnerres. (Apocalypse 10:1-4)
      À la fin des prophéties suivantes, la notion de temps ne doit plus exister. (Apocalypse 10:5-7)
      Une voix demande à l'apôtre de manger ce livre ; (Apocalypse 10:8-10)
      elle lui demande aussi de prophétiser de nouveau. (Apocalypse 10:11)

      Dans ce texte, l'apôtre a une autre vision. La personne qui annonce cette représentation était probablement notre Seigneur Jésus Christ, ou une personne destinée à montrer la Gloire de notre Sauveur.

      Sa gloire, trop grande pour être perçue par des yeux « humains », est voilée par une nuée ; un voile est également jeté sur les prérogatives de cet ange.

      Il y avait un arc-en-ciel sur sa tête ; notre Seigneur demeure toujours attentif à Son alliance, quant à cet arc. Sa voix terrible a été reprise par l’écho des sept tonnerres ; ce sont les chemins terribles et solennels qui mènent à l'Esprit de Dieu.

      Nous ne connaissons pas le message des sept tonnerres, ni les raisons pour lesquelles ils n’ont pas été révélés. Certains événements importants de l'histoire, concernant parfois l'Église, ne sont pas toujours notifiés dans les prophéties...

      Le salut du justifié et le succès définitif de la véritable piété ici-bas, ne sont assurés que par la Parole infaillible du Seigneur. Bien que ce ne soit pas encore l’heure, Son retour ne saurait pourtant tarder. Bientôt, la notion de temps ne sera plus ; si nous sommes sauvés par le salut offert par Christ, une éternité heureuse nous attend : nous pourrons nous réjouir dans le ciel, dans la Gloire de Christ, pour tout ce qu’Il a accompli pour sauver le monde de ses péchés !

      Apocalypse 18

      1

      Un autre ange proclame du ciel, la chute de la « Babylone mystique ». (Apocalypse 18:1-3)
      Une voix céleste admoneste le peuple de Dieu, afin qu'il ne subisse pas les fléaux annoncés. (Apocalypse 18:4-8)
      Lamentations sur la ville. (Apocalypse 18:9-19)
      L'église appelée à se réjouir de la ruine complète de Babylone. (Apocalypse 18:20-24)

      La chute et la destruction de la « Babylone mystique » sont déterminées par Dieu. Un autre ange descend alors du ciel. Celui-ci semble être Christ en personne, venant pour détruire Ses ennemis, et pour répandre la lumière de Son évangile sur toutes les nations.

      La méchanceté de cette ville de Babylone était très grande : elle avait abandonné le véritable Dieu, bâti des idoles, elle avait entraîné avec elle toutes sortes d'individus dans un « adultère spirituel », et par sa richesse et son luxe, elle les avait jalousement gardés « captifs ».

      La débauche spirituelle, à laquelle les habitants de Babylone se livraient, se confirmait par des richesses acquises plus ou moins honnêtement, par les péchés et la dépravation humaine : tous ces actes étaient dénoncés.

      Un sévère avertissement est donné à ceux qui attendent tout de la miséricorde divine, sans vouloir se séparer de leur « Babylone spirituelle » ; ils courent en fait vers leur destruction.

      Dieu peut avoir une partie de Son peuple dans cette « Babylone ». Mais elle sera appelée expressément à en sortir, alors que ceux qui veulent rester avec les pécheurs endurcis, recevront la juste rétribution de leur conduite.

      Apocalypse 20

      1

      Satan est lié pour mille ans. (Apocalypse 20:1-3)
      La première résurrection ; ceux qui y prennent part sont bénis. (Apocalypse 20:4-6)
      Satan relâché, Gog et Magog. (Apocalypse 20:7-10)
      La dernière résurrection. (Apocalypse 20:11-15)

      Nous trouvons dans ce texte, une vision montrant, sous la forme d’une image, Satan en personne, retenu pour mille ans.

      Christ, dans sa Toute-puissance, empêchera le diable de séduire l'humanité, comme il l'a fait jusqu'à présent. Il dispose en effet de tout pouvoir et de tous moyens pour briser la puissance de Satan. Christ, enferme le diable, et scelle l’abîme, de Son autorité.

      L'église connaîtra un temps de paix et de prospérité, alors qu’aujourd’hui toutes ses épreuves ne sont encore pas terminées.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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