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Apocalypse 3.19

Tous ceux que j’aime, je les corrige et je les punis. Montre donc plus d’ardeur et change ta vie !

Moi, ceux que j’aime, je les reprends et je les corrige. Fais donc preuve de zùle, et change !
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      Nombres 25

      Deutéronome 8

      2 Samuel 7

      Job 5

      17 Éliphaz adresse Ă  Job une exhortation Ă  la prudence : il ne faut pas dĂ©daigner le chĂątiment du Tout-Puissant. Le vrai chĂątiment est celui qui vient de l'Amour du PĂšre, et qui s'avĂšre bienfaisant pour l'enfant ; il faut le considĂ©rer comme Ă©tant un « message » du ciel. Éliphaz encourage Ă©galement Job Ă  accepter son Ă©tat. Un homme pieux est heureux, mĂȘme dans l'affliction, parce qu'il n'a pas perdu son contact avec Dieu, ni la promesse de son salut ; il est heureux d'ĂȘtre affligĂ©. La correction mortifie ses corruptions, Ă©loigne son cƓur du monde, le rapproche de Dieu, de la Bible, le place aux genoux du PĂšre. Bien que Dieu meurtrisse parfois ses enfants, Il les soutient nĂ©anmoins, lors des les afflictions, et les dĂ©livre en temps voulu.

      Occasionner une blessure fait parfois partie d'un traitement. Éliphaz promet Ă  Job que Dieu le bĂ©nirait, s'il consentait Ă  s'humilier devant Lui.

      Quelles que soient les Ă©preuves que les hommes pieux puissent subir, elles ne peuvent en fait leur faire rĂ©ellement du mal. Étant enclins Ă  fuir le pĂ©chĂ©, ils sont prĂ©servĂ©s des attaques du mal. Et si les serviteurs de Christ ne sont pas dĂ©livrĂ©s dans l'immĂ©diat, des Ă©preuves qui les assaillent de tous cĂŽtĂ©s, ils sont aptes Ă  les surmonter et Ă  les vaincre en totalitĂ©. Quelles que soient les mĂ©disances qui pourront ĂȘtre contre eux, aucune ne pourra les blesser. Ils auront alors la sagesse et la grĂące requises pour dominer leurs difficultĂ©s. La plus grande bĂ©nĂ©diction, dans nos travaux et dans nos joies ici-bas, consiste Ă  ĂȘtre prĂ©servĂ© du pĂ©chĂ©. Nous finirons alors notre pĂ©riple terrestre dans la joie et l'honneur. L'homme qui finit sa vie, qui a terminĂ© son travail, est prĂȘt Ă  se diriger vers un autre monde. C'est une grĂące de mourir rassasiĂ© de jours, cela fait un peu penser au maĂŻs bien mĂ»r et gorgĂ© de soleil, qui est coupĂ© et engrangĂ© soigneusement ; c'est encore une grĂące de quitter ce monde, avant que les souffrances interminables ne nous atteignent.

      Notre temps est dans des mains de Dieu ; c'est bien ainsi. Les croyants ne doivent pas s'attendre Ă  avoir de grandes richesses, une longue vie ou ĂȘtre Ă©pargnĂ©s de toute Ă©preuve. Mais tout concourt au bien-ĂȘtre de leur Ăąme. Il faut remarquer, dans l'histoire de Job, son intĂ©gritĂ© d'esprit et de cƓur, lors de l'Ă©preuve : c'est un des accomplissements les plus manifestes de la foi. Quand toutes choses vont pour le mieux, il y a peu d'Ă©preuve de la foi. Quand Dieu soulĂšve une tempĂȘte, en se tenant apparemment Ă  distance pour Ă©couter nos priĂšres, et qu'Il permet Ă  l'ennemi d'envoyer l'Ă©preuve vague aprĂšs vague, le fait de « s'agripper » Ă  Lui, en Lui faisant confiance, malgrĂ© Son apparente indiffĂ©rence, dĂ©note la vĂ©ritable patience des saints. BĂ©ni soit le Sauveur ! Comme il est doux, en de tels moments, de regarder Ă  Toi, l'auteur et le consommateur de la foi !

      Psaumes 6

      1 * Le psalmiste désapprouve la colÚre divine et implore sa clémence (Psaumes 6:1-7)

      Psaumes 6:1-7 Ces versets emploient le langage d'un cƓur rĂ©ellement humble, d'un esprit meurtri et contrit par de grandes afflictions avec une conscience Ă  la fois humble et attentive.

      La maladie fait penser au pĂ©chĂ© et peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un signe de dĂ©sapprobation divine Ă  l'Ă©gard de la personne malade. L'affliction corporelle peut ĂȘtre tolĂ©rable si l'Ăąme est rĂ©confortĂ©e. La complainte de Christ, au fort de ses souffrances, montrait bien la douleur de son Ăąme, et le dĂ©sir de rĂ©confort de la part de son PĂšre. Chaque page de l'Ă©criture proclame le fait que le salut ne peut venir que du Seigneur.

      L'homme est un pĂ©cheur, sa cause ne peut ĂȘtre rachetĂ©e que par grĂące ; jamais cette grĂące ne sera mieux mise en Ă©vidence que par le rachat des impies. C'est avec de bonnes raisons que nous pouvons prier que si nous sommes dans le cadre de la volontĂ© divine, et il y a toujours beaucoup d'ouvrage Ă  faire pour nous ou pour nos amis, Il nous prĂ©dispose Ă  le servir. DĂ©loger et ĂȘtre avec Christ est la meilleure chose pour les saints ; mais, en ce qui les concerne, leur fidĂ©litĂ© ici-bas est plus profitable pour l'Ă©glise.

      Psaumes 39

      Psaumes 69

      Psaumes 94

      Proverbes 3

      Proverbes 15

      Proverbes 22

      EsaĂŻe 26

      Jérémie 2

      Jérémie 7

      Jérémie 10

      Jérémie 30

      Jérémie 31

      18 ÉphraĂŻm (la dixiĂšme tribu), pleure sur ses pĂ©chĂ©s. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquitĂ©, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rĂ©bellion contre ce Dernier.

      En consĂ©quence, cette tribu s'adresse Ă  l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise Ă  la volontĂ© divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint Ă  l'action de la Providence, tout devient vraiment trĂšs efficace !

      Qu'il est rĂ©confortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, mĂȘme au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une GrĂące inĂ©puisable, riche, sĂ»re qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincĂ©rité !

      Sophonie 3

      Jean 2

      Romains 12

      1 Corinthiens 11

      2 Corinthiens 6

      2 Corinthiens 7

      Galates 4

      Tite 2

      Hébreux 12

      Jacques 1

      12 Celui qui souffre n’est pas systĂ©matiquement bĂ©ni : ne le sera que celui qui traverse avec patience et constance toutes les difficultĂ©s qui se prĂ©sentent sur le chemin du devoir.

      Nos afflictions Ă©ventuelles ne peuvent pas nous rendre malheureux, si elles ne sont pas le rĂ©sultat de notre propre faute. Le chrĂ©tien Ă©prouvĂ© sera un chrĂ©tien couronné ! La couronne de vie est en effet promise Ă  tous ceux qui vivent avec l'Amour de Dieu dans leur cƓur. Toute Ăąme qui aime vraiment Dieu, verra ses Ă©preuves ici-bas compensĂ©es dans les cieux, lĂ  oĂč se trouve l'amour parfait.

      Les commandements de Dieu, et ce que nous accorde Sa providence, Ă©prouvent le cƓur des hommes, et rĂ©vĂšlent les dispositions qui prĂ©dominent en eux. Aucune trace de culpabilitĂ©, dans le cƓur ou dans la conduite, ne peut ĂȘtre attribuĂ©e Ă  Dieu. Il n'est pas Ă  l'origine de toutes nos souillures, bien que Son Jugement les fasse apparaĂźtre.

      Ceux qui tentent de se disculper de leurs fautes, par leur nature, ou leur condition ici-bas, ou qui prĂ©tendent ne pas pouvoir se garder de commettre le pĂ©chĂ©, offensent Dieu, comme s'Il en Ă©tait Lui-mĂȘme l'auteur. Lorsqu'elles sont envoyĂ©es par Dieu, les afflictions rappellent qu’elles sont lĂ  pour faire ressortir la GrĂące, mais pas nos corruptions.

      L'origine du mal et la tentation rĂ©sident en notre propre cƓur. La dĂ©cision d’arrĂȘter le pĂ©chĂ©, ou tous les maux qui en dĂ©coulent, repose entiĂšrement sur nous. Dieu n'a aucun plaisir Ă  constater la mort des hommes, comme Il n'a aucune part dans leur pĂ©ché ; mais ce dernier et la misĂšre qui en dĂ©coule, tirent leur origine de l’homme.

      Le soleil est immuable quant Ă  sa nature et son influence, mais pourtant, les nuages qui le masquent, nous donnent l'impression qu'il change. Il en est de mĂȘme pour Dieu : Il ne varie pas ; nos errances ou nos chutes ne sont pas le fait du moindre changement ou d'altĂ©ration en Lui. Ce que le soleil reprĂ©sente dans la nature est identique, mais infiniment moindre, Ă  ce que Dieu manifeste dans la GrĂące, la Providence, et Sa Gloire !

      Tout ce qui est bon provient de Dieu : notre nouvelle naissance en est particuliÚrement le reflet, avec toutes les saintes et heureuses conséquences ! DÚs cette nouvelle naissance, le véritable chrétien, par la Grùce divine, devient une personne complÚtement différente de ce qu'elle était auparavant.

      Nous devons consacrer toutes nos facultĂ©s au service de Dieu, afin que nous puissions ĂȘtre une sorte de « prĂ©mices » de Ses crĂ©atures !

      Apocalypse 2

      Apocalypse 3

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