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Daniel 1.4

Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.

Quelques jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des Caldéens.
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Daniel 1.1-21

Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens.

Segond 1910 de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.

Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă  qui l’on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens.

Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă  mon service dans mon palais. Ils apprendront l’écriture et la langue des Babyloniens.

Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.

Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables d’apprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens.

Darby des jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possédant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des Chaldéens.

Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eût aucun défaut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eût de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignùt les lettres et la langue des Caldéens.

Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des Caldéens.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś™Ö°ŚœÖžŚ“ÖŽÖŁŚ™Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚ‘֌֞Ś”Ö¶ÖŁŚ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸ*ŚžŚŚ•Ś **ŚžŚ•ÖŒŚÖ© Ś•Ö°Ś˜Ś•Ö茑֚֔Ś™ ŚžÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚ” Ś•ÖŒŚžÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś›ÖŒÖŽŚ™ŚœÖŽÖŁŚ™Ś Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ—Ś” Ś•Ö°Ś™ÖčÖ€Ś“Ö°ŚąÖ”Ś™ Ś“Ö·Ö™ŚąÖ·ŚȘ֙ Ś•ÖŒŚžÖ°Ś‘ÖŽŚ™Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚžÖ·Ś“֌֞֔Śą Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ Ś›ÖŒÖčÖŁŚ—Ö· Ś‘֌֞Ś”Ö¶Ö”Ś ŚœÖ·ŚąÖČŚžÖč֖Ś“ Ś‘֌ְŚ”Ö”Ś™Ś›Ö·ÖŁŚœ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö‘ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•ÖŒÖœŚœÖČŚœÖ·ŚžÖŒÖ°Ś“ÖžÖ„Ś ŚĄÖ”֖Ś€Ö¶Śš Ś•ÖŒŚœÖ°Ś©ŚÖ„Ś•Ö覟 Ś›ÖŒÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś“֌֎֜Ś™ŚŚƒ

World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de préciser leur ùge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait à quatorze ans l'éducation des enfants nobles, pour les mettre en état de comparaßtre devant le roi à dix-sept ans.

La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă  Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă  l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă  cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă  l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 d’intelligence 01847 et d’instruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă  qui l’on enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778.

0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, 


01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, compréhension, sagesse

01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple 


02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacité, sagesse prudence (dans 


02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse Israélites apostats (fig.)

03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, 


03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un 


03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre 


03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littéral) langue (organe de la parole) langage langue (des 


03971 - m'uwmdéfaut, tache, défectuosité d'un défaut physique d'une tache morale

04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensée intelligence esprit, lieu de la connaissance

04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04758 - mar'ehvue, apparence, vision phénomÚne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, 


05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , 


08675 - Lecture

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      LĂ©vitique 21

      18 Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s'approcher : un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allongé ;
      19 un homme ayant une fracture au pied ou à la main ;
      20 un homme bossu ou grĂȘle, ayant une tache Ă  l'oeil, la gale, une dartre, ou les testicules Ă©crasĂ©s.
      21 Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un dĂ©faut corporel, ne s'approchera point pour offrir Ă  l'Éternel les sacrifices consumĂ©s par le feu ; il a un dĂ©faut corporel : il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu.

      LĂ©vitique 24

      19 Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait :
      20 fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent ; il lui sera fait la mĂȘme blessure qu'il a faite Ă  son prochain.

      Juges 8

      18 Il dit à Zébach et à Tsalmunna : Comment étaient les hommes que vous avez tués au Thabor ? Ils répondirent : Ils étaient comme toi, chacun avait l'air d'un fils de roi.

      2 Samuel 14

      25 Il n'y avait pas un homme dans tout IsraĂ«l aussi renommĂ© qu'Absalom pour sa beauté ; depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tĂȘte, il n'y avait point en lui de dĂ©faut.

      Proverbes 22

      29 Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, Il se tient auprÚs des rois ; Il ne se tient pas auprÚs des gens obscurs.

      Ecclésiaste 7

      19 La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville.

      Daniel 1

      4 de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
      17 Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de l'intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse ; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes.
      18 Au terme fixé par le roi pour qu'on les lui amenùt, le chef des eunuques les présenta à Nebucadnetsar.
      19 Le roi s'entretint avec eux ; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s'en trouva aucun comme Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria. Ils furent donc admis au service du roi.
      20 Sur tous les objets qui réclamaient de la sagesse et de l'intelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et astrologues qui étaient dans tout son royaume.

      Daniel 2

      2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Chaldéens, pour qu'ils lui disent ses songes. Ils vinrent, et se présentÚrent devant le roi.
      4 Les Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne : O roi, vis éternellement ! dis le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons l'explication.
      5 Le roi reprit la parole et dit aux Chaldéens : La chose m'a échappé ; si vous ne me faites connaßtre le songe et son explication, vous serez mis en piÚces, et vos maisons seront réduites en un tas d'immondices.
      10 Les Chaldéens répondirent au roi : Il n'est personne sur la terre qui puisse dire ce que demande le roi ; aussi jamais roi, quelque grand et puissant qu'il ait été, n'a exigé une pareille chose d'aucun magicien, astrologue ou Chaldéen.
      20 Daniel prit la parole et dit : Béni soit le nom de Dieu, d'éternité en éternité ! A lui appartiennent la sagesse et la force.
      21 C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui Ă©tablit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science Ă  ceux qui ont de l'intelligence.

      Daniel 3

      8 A cette occasion, et dans le mĂȘme temps, quelques ChaldĂ©ens s'approchĂšrent et accusĂšrent les Juifs.

      Daniel 4

      7 Alors vinrent les magiciens, les astrologues, les Chaldéens et les devins. Je leur dis le songe, et ils ne m'en donnÚrent point l'explication.

      Daniel 5

      7 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă  son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume.
      11 Il y a dans ton royaume un homme qui a en lui l'esprit des dieux saints ; et du temps de ton pÚre, on trouva chez lui des lumiÚres, de l'intelligence, et une sagesse semblable à la sagesse des dieux. Aussi le roi Nebucadnetsar, ton pÚre, le roi, ton pÚre, l'établit chef des magiciens, des astrologues, des Chaldéens, des devins,

      Actes 7

      20 A cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son pÚre ;
      22 MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en oeuvres.

      Ephésiens 5

      27 afin de faire paraĂźtre devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prĂ©hensible.
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