TopTV VidĂ©o Celui qui est sage et savant est deux fois plus fort Celui qui est sage et savant est deux fois plus fort - StĂšve RiviĂšre - Ecole Biblique DestinĂ©e Proverbes 24:5 ⊠Ăcole DestinĂ©e Daniel 1.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.3-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Dieu au contrĂŽle du monde de dingue Nathan Lambert lance notre premiĂšre sĂ©rie pour 2020, "Daniel, chercher Dieu dans un monde de dingue". FilmĂ© le 05 janvier ⊠Nathan LAMBERT Daniel 1.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopMessages Message audio Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Daniel 1.3-21 Introduction Daniel, une vie en Dieu rĂ©ussie, mĂȘme dans les difficultĂ©s âą Parce ⊠Paul Ettori Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopMessages Message audio Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Daniel 1.3-21 Introduction Daniel, une vie en Dieu rĂ©ussie, mĂȘme dans les difficultĂ©s âą Parce ⊠Paul Ettori Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. 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Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! 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Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens. Segond 1910 de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, beaux de figure, douĂ©s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui l'on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, dâintelligence et dâinstruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă qui lâon enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă mon service dans mon palais. Ils apprendront lâĂ©criture et la langue des Babyloniens. Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et lâĂ©criture des Babyloniens. Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s dâintelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables dâapprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens. Darby des jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possĂ©dant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des ChaldĂ©ens. Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eĂ»t de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignĂąt les lettres et la langue des CaldĂ©ens. Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eĂ»t aucun dĂ©faut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des CaldĂ©ens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŸ*ŚŚŚŚ **ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖœŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de prĂ©ciser leur Ăąge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait Ă quatorze ans l'Ă©ducation des enfants nobles, pour les mettre en Ă©tat de comparaĂźtre devant le roi Ă dix-sept ans.La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 dâintelligence 01847 et dâinstruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă qui lâon enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778. 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacitĂ©, sagesse prudence (dans ⊠02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse IsraĂ©lites apostats (fig.) 03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, ⊠03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un ⊠03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensĂ©e intelligence esprit, lieu de la connaissance 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04758 - mar'ehvue, apparence, vision phĂ©nomĂšne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08675 - Lecture 08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 LĂ©vitique 24 Juges 8 2 Samuel 14 Proverbes 22 EcclĂ©siaste 7 Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4 Daniel 5 Actes 7 20 Câest Ă ce moment-lĂ que naquit MoĂŻse. CâĂ©tait un enfant dâune beautĂ© exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut Ă©levĂ© en cachette dans la maison de son pĂšre. 22 Câest ainsi que MoĂŻse fut initiĂ© Ă toute la science des Ăgyptiens et quâil devint un habile orateur, aussi bien quâun homme dâaction remarquable. EphĂ©siens 5 27 Il a voulu que cette Ăglise soit placĂ©e Ă ses cĂŽtĂ©s comme une fiancĂ©e resplendissante de gloire et de beautĂ©, sans une tache, sans une ride, sans aucun dĂ©faut : sainte, digne de Dieu et irrĂ©prochable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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