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Daniel 1.4

Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă  mon service dans mon palais. Ils apprendront l’écriture et la langue des Babyloniens.
quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables d’apprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens.
de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
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Daniel 1.1-21

Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens.

Segond 1910 de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.

Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă  qui l’on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens.

Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă  mon service dans mon palais. Ils apprendront l’écriture et la langue des Babyloniens.

Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.

Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables d’apprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens.

Darby des jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possédant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des Chaldéens.

Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eût aucun défaut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eût de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignùt les lettres et la langue des Caldéens.

Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des Caldéens.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś™Ö°ŚœÖžŚ“ÖŽÖŁŚ™Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚ‘֌֞Ś”Ö¶ÖŁŚ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸ*ŚžŚŚ•Ś **ŚžŚ•ÖŒŚÖ© Ś•Ö°Ś˜Ś•Ö茑֚֔Ś™ ŚžÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚ” Ś•ÖŒŚžÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś›ÖŒÖŽŚ™ŚœÖŽÖŁŚ™Ś Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ—Ś” Ś•Ö°Ś™ÖčÖ€Ś“Ö°ŚąÖ”Ś™ Ś“Ö·Ö™ŚąÖ·ŚȘ֙ Ś•ÖŒŚžÖ°Ś‘ÖŽŚ™Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚžÖ·Ś“֌֞֔Śą Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ Ś›ÖŒÖčÖŁŚ—Ö· Ś‘֌֞Ś”Ö¶Ö”Ś ŚœÖ·ŚąÖČŚžÖč֖Ś“ Ś‘֌ְŚ”Ö”Ś™Ś›Ö·ÖŁŚœ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö‘ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•ÖŒÖœŚœÖČŚœÖ·ŚžÖŒÖ°Ś“ÖžÖ„Ś ŚĄÖ”֖Ś€Ö¶Śš Ś•ÖŒŚœÖ°Ś©ŚÖ„Ś•Ö覟 Ś›ÖŒÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś“֌֎֜Ś™ŚŚƒ

World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de préciser leur ùge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait à quatorze ans l'éducation des enfants nobles, pour les mettre en état de comparaßtre devant le roi à dix-sept ans.

La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă  Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă  l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă  cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă  l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 d’intelligence 01847 et d’instruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă  qui l’on enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778.

0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, 


01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, compréhension, sagesse

01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple 


02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacité, sagesse prudence (dans 


02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse Israélites apostats (fig.)

03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, 


03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un 


03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre 


03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littéral) langue (organe de la parole) langage langue (des 


03971 - m'uwmdéfaut, tache, défectuosité d'un défaut physique d'une tache morale

04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensée intelligence esprit, lieu de la connaissance

04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04758 - mar'ehvue, apparence, vision phénomÚne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, 


05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , 


08675 - Lecture

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      LĂ©vitique 21

      18 En effet, sont exclus du service tous ceux qui ont une infirmité : quelqu’un qui est aveugle ou boiteux, qui est dĂ©figurĂ© ou qui a des membres disproportionnĂ©s,
      19 qui est estropié de la jambe ou du bras,
      20 bossu ou nain, affligĂ© d’une taie sur l’Ɠil, qui a la gale, des plaies purulentes ou les testicules Ă©crasĂ©s.
      21 Aucun descendant du prĂȘtre Aaron ayant une malformation n’offrira Ă  l’Eternel les sacrifices consumĂ©s par le feu ; du moment qu’il a une malformation en lui, il ne s’approchera pas pour offrir les aliments de son Dieu.

      LĂ©vitique 24

      19 Si un homme inflige une blessure Ă  son prochain, on agira Ă  son Ă©gard comme il a agi lui-mĂȘme :
      20 fracture pour fracture, Ɠil pour Ɠil, dent pour dent ; on lui infligera la mĂȘme blessure qu’il a portĂ©e Ă  son prochain.

      Juges 8

      18 Puis il demanda Ă  ZĂ©bah et Tsalmounna : —Comment Ă©taient les hommes que vous avez tuĂ©s au Thabor ? —Ils te ressemblaient, rĂ©pondirent-ils, ils avaient le port d’un fils de roi.

      2 Samuel 14

      25 Dans tout IsraĂ«l il n’y avait personne qui fĂ»t autant admirĂ© pour sa beautĂ© qu’Absalom ; de la plante du pied au sommet de la tĂȘte, il Ă©tait sans dĂ©faut.

      Proverbes 22

      29 Connaissez-vous un homme habile dans ce qu’il fait ? Il ne restera pas au service de gens obscurs, mais il entrera au service des rois.

      Ecclésiaste 7

      19 La sagesse rend un homme plus fort qu’une ville dĂ©fendue par dix capitaines.

      Daniel 1

      4 quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables d’apprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens.
      17 Dieu accorda Ă  ces quatre jeunes gens le savoir et la comprĂ©hension de toute la littĂ©rature et de la sagesse. De plus, Daniel savait interprĂ©ter toutes les visions et tous les rĂȘves.
      18 A la fin de la période fixée par le roi, le chef du personnel introduisit les jeunes gens en présence de Nabuchodonosor.
      19 Le roi s’entretint avec eux et, de tous les jeunes gens qui lui furent prĂ©sentĂ©s, il n’en trouva aucun comme Daniel, Hanania, MichaĂ«l et Azaria. C’est pourquoi ils entrĂšrent au service personnel du roi.
      20 Chaque fois que le roi les consultait sur une question exigeant à la fois de la sagesse et du discernement, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les mages et magiciens de son royaume.

      Daniel 2

      2 Il ordonna de convoquer les mages, les magiciens, les devins et les astrologues pour qu’ils lui rĂ©vĂšlent ses rĂȘves. Ils vinrent et se tinrent devant le roi.
      4 Les astrologues dirent au roi en langue aramĂ©enne : —Que le roi vive Ă©ternellement ! Raconte le rĂȘve Ă  tes serviteurs, et nous t’en donnerons l’interprĂ©tation.
      5 Le roi rĂ©pondit aux astrologues : —Ma dĂ©cision est ferme : si vous ne me rĂ©vĂ©lez pas le contenu du rĂȘve et son interprĂ©tation, vous serez mis en piĂšces et vos maisons seront rĂ©duites en tas de dĂ©combres.
      10 Les astrologues reprirent la parole devant le roi et dirent : —Il n’est personne au monde qui puisse faire connaĂźtre Ă  Sa MajestĂ© ce qu’elle demande. Aussi, jamais roi, si grand et si puissant qu’il ait Ă©tĂ©, n’a exigĂ© pareille chose d’aucun mage, magicien ou astrologue.
      20 Il dit : « Loué soit Dieu dÚs maintenant et à toujours,
      21 car Ă  lui appartiennent la sagesse et la force. Il fait changer les temps et modifie les circonstances, il renverse les rois et Ă©lĂšve les rois, il donne la sagesse aux sages et, Ă  ceux qui savent comprendre, il accorde la connaissance.

      Daniel 3

      8 Sur ces entrefaites, certains astrologues vinrent porter des accusations contre les Juifs.

      Daniel 4

      7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j’étais couchĂ© sur mon lit : je regardais et voici ce que j’ai vu : Au milieu de la terre se dressait un grand arbre, dont la hauteur Ă©tait immense.

      Daniel 5

      7 Il ordonna Ă  grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : —Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et m’en donnera l’interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne d’or au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires.
      11 Il y a, dans ton royaume, un homme en qui rĂ©side l’esprit des dieux saints ; du temps de ton pĂšre, on trouva en lui une clairvoyance, une intelligence et une sagesse pareilles Ă  la sagesse des dieux, aussi le roi Nabuchodonosor, ton pĂšre, l’a-t-il Ă©tabli chef des mages, des magiciens, des astrologues et des devins.

      Actes 7

      20 A cette époque naquit *Moïse, qui avait la faveur de Dieu. Pendant trois mois, il fut élevé dans la maison de son pÚre.
      22 C’est ainsi que Moïse fut instruit dans toute la science des Egyptiens et qu’il devint un homme dont la parole et les actions avaient des effets remarquables.

      Ephésiens 5

      27 Il a ainsi voulu se prĂ©senter cette Eglise Ă  lui-mĂȘme, rayonnante de beautĂ©, sans tache, ni ride, ni aucun dĂ©faut, mais digne de Dieu et irrĂ©prochable.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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