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Daniel 1.4

Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens.

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Daniel 1.1-21

Segond 21 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens.

Segond 1910 de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.

Segond 1978 (Colombe) © de jeunes garçons sans dĂ©faut corporel, de belle apparence, douĂ©s de toute sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et Ă  qui l’on enseignerait les lettres et la langue des ChaldĂ©ens.

Parole de Vie © Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă  mon service dans mon palais. Ils apprendront l’écriture et la langue des Babyloniens.

Français Courant © Ces jeunes gens ne devaient prĂ©senter aucun dĂ©faut physique ; ils devaient avoir bonne apparence et ĂȘtre remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.

Semeur © quelques jeunes gens sans dĂ©faut physique et de belle apparence. Ils devaient ĂȘtre douĂ©s d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, possĂ©der de grandes connaissances, ĂȘtre vigoureux et capables d’apprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littĂ©rature des ChaldĂ©ens.

Darby des jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possédant des connaissances, et entendus en science, et qui fussent capables de se tenir dans le palais du roi, -et de leur enseigner les lettres et la langue des Chaldéens.

Martin Quelques jeunes enfants, en qui il n'y eût aucun défaut, beaux de visage, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences, qui eussent beaucoup d'intelligence, et en qui il y eût de la force, pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignùt les lettres et la langue des Caldéens.

Ostervald Quelques jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut corporel, de belle apparence, instruits en toute sagesse, ayant de la science et pleins d'intelligence, et qui fussent capables de se tenir au palais du roi, et de leur enseigner les lettres et la langue des Caldéens.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś™Ö°ŚœÖžŚ“ÖŽÖŁŚ™Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚ‘֌֞Ś”Ö¶ÖŁŚ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸ*ŚžŚŚ•Ś **ŚžŚ•ÖŒŚÖ© Ś•Ö°Ś˜Ś•Ö茑֚֔Ś™ ŚžÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚ” Ś•ÖŒŚžÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś›ÖŒÖŽŚ™ŚœÖŽÖŁŚ™Ś Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ—Ś” Ś•Ö°Ś™ÖčÖ€Ś“Ö°ŚąÖ”Ś™ Ś“Ö·Ö™ŚąÖ·ŚȘ֙ Ś•ÖŒŚžÖ°Ś‘ÖŽŚ™Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚžÖ·Ś“֌֞֔Śą Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ Ś›ÖŒÖčÖŁŚ—Ö· Ś‘֌֞Ś”Ö¶Ö”Ś ŚœÖ·ŚąÖČŚžÖč֖Ś“ Ś‘֌ְŚ”Ö”Ś™Ś›Ö·ÖŁŚœ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö‘ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•ÖŒÖœŚœÖČŚœÖ·ŚžÖŒÖ°Ś“ÖžÖ„Ś ŚĄÖ”֖Ś€Ö¶Śš Ś•ÖŒŚœÖ°Ś©ŚÖ„Ś•Ö覟 Ś›ÖŒÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś“֌֎֜Ś™ŚŚƒ

World English Bible youths in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all wisdom, and endowed with knowledge, and understanding science, and such as had ability to stand in the king's palace; and that he should teach them the learning and the language of the Chaldeans.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Jeunes gens. Cette expression ne permet pas de préciser leur ùge : nous savons seulement que chez les Perses on commençait à quatorze ans l'éducation des enfants nobles, pour les mettre en état de comparaßtre devant le roi à dix-sept ans.

La littĂ©rature et la langue des ChaldĂ©ens. Ces expressions ne dĂ©signent pas, comme on pourrait le croire, la langue et l'Ă©criture en usage Ă  Babylone au temps de NĂ©bucadnetsar. Le chaldĂ©en de cette Ă©poque ressemblait trop Ă  l'hĂ©breu pour que des jeunes gens intelligents eussent besoin de trois ans pour l'apprendre. Il s'agit d'une langue et d'une littĂ©rature plus anciennes, hors d'usage Ă  cette Ă©poque, et dont la clef Ă©tait conservĂ©e par la caste sacrĂ©e des mages, appelĂ©e les ChaldĂ©ens (voyez 2.2 note). Il paraĂźt prouvĂ© actuellement que ces mages Ă©taient descendants ou au moins hĂ©ritiers des traditions d'une population trĂšs ancienne, probablement de race touranienne. Ces ChaldĂ©ens primitifs occupaient le pays situĂ© Ă  l'embouchure de l'Euphrate et du Tigre antĂ©rieurement aux Babyloniens ou ChaldĂ©ens postĂ©rieurs, de race sĂ©mito-couschite, venus du nord. C'est dans cette langue des ChaldĂ©ens primitifs, l'accadien, qu'Ă©taient Ă©crits les livres sacrĂ©s oĂč Ă©taient consignĂ©es les formules magiques, les rĂšgles pour l'interprĂ©tation des songes, les observations d'astronomie et de physique, etc., et ils formaient une littĂ©rature trĂšs considĂ©rable dont de nombreux dĂ©bris ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s de nos jours, recueillis et dĂ©chiffrĂ©s.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
de jeunes garçons 03206 sans dĂ©faut corporel 03971 08675 03971, beaux 02896 de figure 04758, douĂ©s 07919 08688 de sagesse 02451, 03045 08802 d’intelligence 01847 et d’instruction 0995 08688 04093, capables 03581 de servir 05975 08800 dans le palais 01964 du roi 04428, et Ă  qui l’on enseignerait 03925 08763 les lettres 05612 et la langue 03956 des ChaldĂ©ens 03778.

0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, 


01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, compréhension, sagesse

01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple 


02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacité, sagesse prudence (dans 


02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse Israélites apostats (fig.)

03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, 


03778 - KasdiyChaldĂ©e ou ChaldĂ©ens = « briseurs de mottes », « comme des dĂ©mons » un 


03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer Ă , s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) ĂȘtre enseignĂ©, ĂȘtre 


03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littéral) langue (organe de la parole) langage langue (des 


03971 - m'uwmdéfaut, tache, défectuosité d'un défaut physique d'une tache morale

04093 - madda`connaissance, le savoir, la pensée intelligence esprit, lieu de la connaissance

04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04758 - mar'ehvue, apparence, vision phénomÚne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, 


05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , 


08675 - Lecture

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      LĂ©vitique 21

      18 Aucun homme avec un dĂ©faut corporel ne pourra s'approcher, qu’il soit aveugle, boiteux, dĂ©figurĂ© ou difforme,
      19 qu’il ait une fracture au pied ou à la main,
      20 qu’il soit bossu ou nain, qu’il ait une tache Ă  l'Ɠil, la gale, une dartre ou les testicules Ă©crasĂ©s.
      21 Aucun homme de la tribu du prĂȘtre Aaron avec un dĂ©faut corporel ne s'approchera pour offrir Ă  l'Eternel les sacrifices passĂ©s par le feu. Il a un dĂ©faut corporel, il ne s'approchera pas pour offrir la nourriture de son Dieu.

      LĂ©vitique 24

      19 Si quelqu'un blesse son prochain, on lui fera comme il a fait :
      20 fracture pour fracture, *Ɠil pour Ɠil, dent pour dent ; on lui infligera la mĂȘme blessure que celle qu’il a infligĂ©e Ă  son prochain.

      Juges 8

      18 Gédéon demanda à Zébach et à Tsalmunna : « Comment étaient les hommes que vous avez tués au mont Thabor ? » Ils répondirent : « Ils te ressemblaient. Chacun avait l'air d'un fils de roi. »

      2 Samuel 14

      25 Il n'y avait dans tout IsraĂ«l aucun homme aussi rĂ©putĂ© qu'Absalom pour sa beautĂ©. Depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tĂȘte, il ne prĂ©sentait aucun dĂ©faut.

      Proverbes 22

      29 Si tu vois un homme habile dans son travail, c'est au service des rois qu'il se tiendra, il ne restera pas au service de gens obscurs.

      Ecclésiaste 7

      19 La sagesse rendra le sage plus fort que 10 chefs présents dans une ville.

      Daniel 1

      4 Ce devaient ĂȘtre de jeunes garçons sans dĂ©faut physique, beaux, douĂ©s de perspicacitĂ© et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littĂ©rature et la langue des Babyloniens.
      17 Dieu accorda Ă  ces quatre jeunes gens de la connaissance et de la perspicacitĂ© dans tout ce qui concernait la littĂ©rature et la sagesse. De plus, Daniel Ă©tait capable d’expliquer toutes les visions et tous les rĂȘves.
      18 Au moment fixé par le roi pour qu'on les lui amÚne, le chef des eunuques les présenta à Nebucadnetsar.
      19 Le roi discuta avec eux et, parmi tous ces jeunes gens, il n'en trouva aucun comme Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria. Ils furent donc admis au service du roi.
      20 Sur tous les sujets qui réclamaient de la sagesse et de l'intelligence et sur lesquels il les interrogeait, le roi les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et astrologues présents dans tout son royaume.

      Daniel 2

      2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi.
      4 Les prĂȘtres chaldĂ©ens rĂ©pondirent au roi en aramĂ©en : « Roi, puisses-tu vivre toujours ! Raconte le rĂȘve Ă  tes serviteurs et nous en rĂ©vĂ©lerons l'explication. »
      5 Le roi reprit la parole et dit aux prĂȘtres chaldĂ©ens : « Voici ce que j’ai dĂ©cidé : si vous ne me faites pas connaĂźtre le rĂȘve et son explication, vous serez mis en piĂšces et vos maisons seront transformĂ©es en un tas de dĂ©combres.
      10 Les prĂȘtres chaldĂ©ens rĂ©pondirent au roi : « Il n'y a personne sur la terre qui puisse faire ce que demande le roi. C’est pourquoi jamais aucun roi, aussi grand et puissant qu'il ait Ă©tĂ©, n'a exigĂ© une pareille chose d'un magicien, d’un astrologue ou d’un prĂȘtre chaldĂ©en.
      20 en disant : « Que le nom de Dieu soit bĂ©ni d’éternitĂ© en Ă©ternité ! C’est Ă  lui qu’appartiennent la sagesse et la force.
      21 C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et Ă©tablit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă  ceux qui ont de l'intelligence.

      Daniel 3

      8 A ce moment-lĂ , profitant de l’occasion, quelques Babyloniens se prĂ©sentĂšrent pour accuser les Juifs.

      Daniel 4

      7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et j’ai vu qu’il y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre.

      Daniel 5

      7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă  son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. »
      11 Il y a dans ton royaume un homme qui a en lui l'esprit des dieux saints. DĂ©jĂ  Ă  l’époque de ton prĂ©dĂ©cesseur, on a trouvĂ© chez lui des lumiĂšres, de l'intelligence et une sagesse semblable Ă  la sagesse des dieux. Aussi, le roi Nebucadnetsar l’a dĂ©signĂ© chef suprĂȘme des magiciens, des astrologues, des prĂȘtres chaldĂ©ens et des devins. C’est ce qu’a fait ton prĂ©dĂ©cesseur sur le trĂŽne.

      Actes 7

      20 » A cette époque est né Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il a été nourri trois mois chez son pÚre
      22 Moïse a été formé avec toute la sagesse des Egyptiens ; il était puissant en paroles et en actes.

      Ephésiens 5

      27 pour faire paraßtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.
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