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Daniel 8.1

La troisiÚme année du rÚgne de Belshatsar le roi, une vision m'apparut, à moi, Daniel, aprÚs celle qui m'était apparue au commencement.

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      Daniel 7

      1

      La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8)
      La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14)
      Son interprétation. (Da 7:15-28)

      Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.

      La grande mer agitée par les vents, représente la terre et ses habitants, convoitée par les princes et les conquérants ambitieux.

      Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.

      Les puissants conquérants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.

      La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă  chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot !

      15 Il est souhaitable de bien comprendre ce que nous voyons et recevons de la part de Dieu ; tous ceux qui aspirent à une telle compréhension doivent la demander à Dieu par le biais de priÚres fidÚles et ferventes.

      L'ange s'est exprimé à Daniel trÚs simplement. Ce dernier a particuliÚrement désiré connaßtre la signification de la petite corne, qui faisait la guerre aux saints, et qui prévalait contre eux. Ce passage prédit la fureur de la « Rome papale », contre les véritables Chrétiens. L'apÎtre Jean, dans ses visions prophétiques, qui s'adressent en premier lieu à Rome, fait référence à ces visions.

      Daniel a eu une merveilleuse perspective de la prédominance du royaume de Dieu parmi les hommes. Ceci fait référence à l'avÚnement de notre Seigneur béni, quand les saints triompheront, lors de la chute intégrale du royaume de Satan. Les saints du TrÚs-Haut posséderont le Royaume à jamais. Loin de nous, la pensée de nous glorifier à cette perspective : cette autorité ne sera fondée que sur la grùce.

      La promesse mentionne que le royaume de l'Ă©vangile qui sera instaurĂ©, sera un royaume de lumiĂšre, de saintetĂ©, et d'amour ; un royaume plein de grĂące, oĂč les privilĂšges et les rĂ©conforts seront vraiment les prĂ©mices du Royaume de Gloire. Son plein accomplissement se fera dans la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle des saints ; ce Royaume sera immuable.

      Le rassemblement de toute la famille de Dieu sera le prélude de la merveilleuse venue de Christ !

      Daniel 8

      1

      La vision de Daniel, du bélier et du bouc. (Da 8:1-14)
      Son interprétation. (Da 8:15-27)

      Dieu révÚle à Daniel la perspective de la destruction d'autres royaumes, qui en leur temps étaient aussi puissants que Babylone.

      Si nous pouvions avoir une pré-connaissance des changements qui doivent se produire dans le futur, nous serions moins affectés par les évÚnements que nous traversons au présent.

      Le bélier à deux cornes représentait le deuxiÚme empire, celui des MÚdes et des Perses. Daniel a ensuite vu ce bélier, vaincu par le bouc. Ce dernier représentait en fait, Alexandre le Grand, mort à trente trois ans, en pleine force de l'ùge : cela montre que la vanité qui anime les grands de ce monde, ne peut octroyer le bonheur éternel à l'homme.

      Quand les hommes se querellent, aprĂšs la mort d'Alexandre le Grand, mĂȘme s'ils respectent la mort de ce grand conquĂ©rant, il est Ă©vident que la cause premiĂšre qui les anime n'est autre que la convoitise, et que le seul but qui les motive est la disparition de ce gĂ©nĂ©ral. En lieu et place de cette grande corne, quatre autres l'ont remplacĂ©e, quatre grands gĂ©nĂ©raux d'Alexandre le Grand. Une petite corne reprĂ©sente ensuite le grand persĂ©cuteur de l'Ă©glise et du peuple de Dieu.

      Il semble dans ce passage, qu'une allusion aux partisans de Mohammed soit mentionnée. Cette corne a prospéré, et à un moment, elle a presque détruit la religion établie par la Main divine. Il est juste pour Dieu de priver de Ses privilÚges, ceux qui dédaignent Sa maison et qui la profanent ; Il voudrait leur faire connaßtre la valeur des Ses ordonnances, pour qu'ils désirent les mettre en pratique et découvrir la joie qui en découle.

      Daniel a ensuite entendu que la durĂ©e de cette calamitĂ© Ă©tait dĂ©terminĂ©e, mais il n'a pas su le moment oĂč elle devrait survenir. Si nous pouvions connaĂźtre la pensĂ©e de Dieu, nous pourrions l'appliquer Ă  la personne de Christ, en qui sont cachĂ©s tous les trĂ©sors de la Sagesse et de la Connaissance ; s'il est assez difficile de fixer une date prĂ©cise pour ces Ă©vĂšnements, on peut quand-mĂȘme dire que leur avĂšnement est proche.

      Dieu désire, pour Sa propre Gloire, voir l'église de ces derniers temps, se purifier. Christ est mort pour purifier Son église ; Il agira pour qu'elle se présente irréprochable à Ses yeux.

      15 Le Fils Ă©ternel de Dieu s'est tenu devant Daniel, sous l'aspect d'un homme ; Il a ordonnĂ© Ă  l'ange Gabriel d'expliquer cette vision. Daniel, face Ă  la perspective des souffrances devant atteindre son peuple et l'Ă©glise, a Ă©tĂ© frappĂ© d'Ă©tourdissement et d'Ă©tonnement, ce qui confirme la force des calamitĂ©s prĂ©dites Ă  long terme dans la Parole. DĂšs que cette vision fut rĂ©vĂ©lĂ©e, un commandement a Ă©tĂ© donnĂ© Ă  Daniel pour qu'il la garde dans son cƓur.

      Il s'est conformĂ© Ă  cet ordre et a continuĂ© Ă  accomplir sa tĂąche quotidienne. Aussi longtemps qu'il nous est permis de vivre en ce monde, nous avons toujours du travail Ă  accomplir ; mĂȘme ceux que Dieu a honorĂ©s par leur rang social, ne doivent pas s'Ă©carter du but qu'ils sont censĂ©s poursuivre, dans leurs affaires. Les plaisirs de la communion avec Dieu ne doivent pas ĂȘtre contraires Ă  l'accomplissement de nos vocations.

      Tous ceux qui se sont engagés dans les affaires publiques doivent accomplir leur tùche sérieusement ; parmi les doutes et les découragements, ils peuvent, en tant que véritables croyants, s'attendre à une issue heureuse. Ainsi, soyons motivés à nous occuper des fonctions auxquelles nous avons été appelés, dans l'église comme dans le monde.

      Daniel 9

      Daniel 10

      Daniel 11

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