Nom que les Ammonites donnaient aux Rephaïm (voir Géant, 3), premiers habitants de leur pays, qui passaient On considère généralement les Zamzummim comme la même race que les Zuzim cités dans Ge 14:5 .

Si l'on y voit le même pays (ce qui n'est pas sûr) que celui dont les « îles », ou contrées maritimes (voir Iles), fournissaient la pourpre à Tyr ( Eze 27:7 ), on le cherche surtout parmi les rivages alors Javan), a dans les tablettes de Tell el-Amarna le nom à'Alichia (égypt. Alsa) 4. Les identifications anciennes : Éolie (Josèphe, Jérôme), Élide, Hellas (Targ. Syn. les conserve : « les îles du Péloponèse » (n. à Eze 27:7 ).

Le pays de Yasbouk, cité dans les inscriptions de Salmanasar III, est au Nord de la Syrie, tandis que les descendants de Kétura semblent plutôt avoir occupé les régions au Sud de la Palestine.

--Les deux premiers termes concernent l'âne sauvage. Les étriers sont petits et étroits. On les habitue peu à peu à porter des fardeaux, mais on ne les monte pas avant la troisième année. Mettre sa confiance dans les chevaux, s'appuyer sur l'homme, renier Jéhovah, c'était tout un pour les Les patriarches, les rois, les riches en possédaient de grands troupeaux ( Ge 12:16 32:15 , 1Sa 9:3 ,

C'était un Juif d'Egypte, que l'historien Josèphe cite aussi comme un chef de révoltés qui fut vaincu par

La transcription comme nom pr. dans Ost ( 1Ch 4:18 ). a été remplacée avec raison par la traduction de

L'officier envoyé par Sanchérib avec Rabsaris et Rabsaké (encore deux titres officiels) pour réclamer

Les « fils de Jasen » (hébreu bené-Yasen) sont cités parmi les vaillants guerriers de David dans la liste Ces deux textes sans doute altérés doivent probablement se lire : « les fils de Jasen le Gunite ».

Défaut de ceux qui veulent à tout prix se ménager un supérieur ; fort répandu chez les Orientaux cérémonieux :3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières, et en particulier les paroles qui briguent la faveur ( Pr 19:6 ) ou qui entassent les épithètes élogieuses ( Job 32:21 et Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré Dans 1Th 2:5 , saint Paul emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des

Les Édomites appartenaient au même groupe de peuples que les Ammonites, Moabites et Israélites, ce qui n'empêcha pas les guerres entre eux. Les Édomites, installés dans les montagnes de Séir, ( Ge 32:8 , No 24:18 , De 2:22, Jug 5:4 ) refusèrent Les navires de Josaphat s'y brisèrent (1Ro 22:49), mais les Édomites marchèrent avec Israël (Joram) et (1Ro 22:48) Les versions diffèrent.

Les fouilles en Palestine en ont mis au jour d'innombrables, de silex, de bronze et de fer (Macalister Ceux de Ge 22:6 , 10 , Jug 19:29 , Pr 30:14 étaient les grands coutelas destinés au découpage des bêtes Le 8 ) Dans les énumérations d'ustensiles du Temple de Salomon, les « couteaux » de nos versions doivent être des mouchettes pour les lampes (1Ro 7:50 parallèle 2Ch 4:22 , 2 Ro 12:13 25:14 / / Jer 52:18 ) Les épées ou les lances des prêtres de Baal (1Ro 18:28) étaient probablement des poignards pointus plus

et ville était simplement dans le fait que la ville était fortifiée ( Le 25:29 , 31 , 1Sa 6:18 ) ; par Les écrivains du N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2