Dans les prophéties de Eze 38:2 39:1 , plusieurs traductions conservent ce mot comme nom propre d'un Les autres traducteurs, y voyant le nom commun hébreu rôch =tête, disent : ce prince souverain ».

Les Israélites n'en faisaient pas usage ; ils déposaient les cadavres à même la terre (2Ro 13:21).

celui-ci lui interdit de jamais sortir de Jérusalem et le châtia de sa désobéissance en le faisant tuer par Un des 24 chefs de chantres institués par David ( 1Ch 25:17 ). 11.

Cilicie, qui en fut longtemps le port principal, situé près de l'embouchure du Pyrame ; il fut supplanté par

Bérose dit qu'il régna « sans loi et sans décence », ce qui explique pourquoi il fut déposé par le parti

C'est lui qui porta, soit de Rome soit de Césarée, l'épître aux Colossiens ( Col 4:7 ) et par conséquent

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc beauté des yeux ( Ge 29:17 , 1Sa 16:12 , Ca 1:15 4:1 7:5 ), leur séduction ( Pr 6:35 , Esa 3:16 ) ; les pleurs qu'ils peuvent verser ( Jer 13:17  ; voir Larmes) ; l'antimoine qui les farde (2Ro 9:30, Jer C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ). Dieu ouvre les yeux des croyants sur son oeuvre et sa personne (2Ro 6:17, Ps 119:18 Eph 1:18 ).

Les épillets sont assez gros, groupés en panicule recourbée au sommet, lâche et diffuse, à pédicules longs, parallèles à l'axe ; les feuilles sont larges, étirées en pointe. Le pain fabriqué avec les graines de millet est excellent quand il est frais. Ch. -Ed. M.

elle devait son nom (grec tris, polis =trois villes) à ses trois grands quartiers où se groupaient les des somptueux édifices qu'y trouva ou qu'y construisit Démétrius, ni de ceux que plus tard élevèrent les maintenant à 2 ou 3 km. de la mer, où se trouve la rade peu sûre d'el-Mîna ; centre commercial entre les caravanes de l'intérieur et les lignes maritimes.

Ces coureurs portaient les ordres, couraient devant le char du roi pour sa sécurité (1Ro 1:5), et veillaient été en fréquents rapports avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les Il se peut que les récriminations d'Ézéchiel ( Eze 44:6 et suivants ) contre les incirconcis qui font le service du sanctuaire, se rapportent à cette garde qui était chargée d'abattre au Temple les animaux --Dans Ac 12:10 , la première et la deuxième garde sont les postes de soldats montant la garde (lat.

Chez les Hébreux, les enfants d'un homme sont représentés comme issus de sa cuisse ( Ge 46:28 , Ex 1: 6 , Jug 8:30 ), euphémisme pour désigner les organes de la procréation. explique la coutume des serments faits en plaçant la main sous la cuisse ( Ge 24:2-9 47:29 ), c-à-d. sous les parties génitales, doublement sacrées parce qu'elles détiennent les sources de la vie et qu'elles sont les témoins de la continuité de l'espèce : un parjure devait redouter la vengeance des descendants de

Rivière du pays de Gozan, au bord de laquelle les Assyriens déportèrent les Israélites de Samarie (2Ro