Nos versions françaises, traduisent en général hadès par séjour des morts, quelques fois par enfer. l'hadès comme un gouffre situé sous la terre ; c'est là que demeurent, réduits à de simples ombres, les La vie dans l'hadès était décrite de différentes façons, mais sans grande précision ; les Grecs croyaient à une activité prolongeant celle de la vie terrestre ; les Hébreux semblent plutôt s'être représenté anciens : les enfers, et au sing, pour désigner le lieu de châtiment dans la théologie chrétienne :

Un des cinq rois de Madian vaincus par les Israélites ( No 31:8 , Jos 13:21 ).

Cananéens primitifs de la région de Gaza ; furent dépossédés et absorbés par les Philistins (=Caphtorim

Noms de deux colonnes d'airain ou de bronze appartenant au temple de Salomon, exécutées par Hiram, ouvrier La décoration du chapiteau était constituée par un treillis d'un bronze spécial, auquel étaient accrochées Les récits des historiens grecs, corroborés par les figurines tracées sur les monnaies de l'époque, puis par de récentes découvertes, ont montré, en effet, que les colonnes érigées en avant du portique des L'interprétation suggérée par les notes marginales de quelques manuscrits hébreu : « Il affermira » (

etc., ou, si même c'étaient coqs et poules, n'auraient été qu'exceptionnellement importées d'Orient par Par contre, le nom qu'il lui donne, tarnegâl, d'origine babylonienne, confirme la supposition que coqs Ces oiseaux n'ayant pas été classés comme impurs, les Juifs purent par la suite adopter le sacrifice d'un coq ou d'une poule par habitant masculin ou féminin de chaque demeure, -pour la veille des Expiations des Romains, les soldats de la garnison devaient avoir peu de souci de s'en priver par respect du légalisme

Ils se disaient « les disciples » ( Ac 11:26 ), « les frères » (marquant par là le caractère prédominant au mépris voué à ce nom par les Romains mais en témoignant qu'il est devenu pour les persécutés un sujet Les Juifs, qui n'ont jamais reconnu en Jésus le Messie et qui n'avaient aucune raison de rappeler, par par les partisans de Jésus sa messianité, de fabriquer pour nommer les chrétiens un terme rappelant Chez lui les puissances de mort sont englouties par la Vie ( 2Co 5:4 ).

cuisine ou accessoires des sacrifices, soit en métal soit en terre, ces objets sont désignés, ainsi que les pots et les marmites, par divers mots hébreux plus ou moins interchangeables : doud ( 1Sa 2:14 , 2Ch :10 , Jer 1:13 , Eze 11:3 24:3 , Za 14:20 et suivant , etc.) qui est aussi rendu, moins exactement, par

Elle trahit son origine étrangère par le fait qu'elle suppose le jardin d'Éden au nord, vers les sources Lu 23:43 ) a été retrouvé par les spéculateurs dans les séjours les plus divers : l'Arménie (cf. Quant au mot Paradis (grec paradéisos) par lequel les LXX rendent Éden dans Esa 51:3 , il représente origines filiales de l'humanité par rapport au Père céleste (voir Chute), présente les premiers rapports Si nous prenons cette attitude, qui maintient tous les éléments religieux par lesquels l'auteur prophétique

Ils furent ensuite refoulés par les Grecs, qui établirent leurs colonies sur les côtes de l'Anatolie. peut citer les Mysoï et les Bithynoï ; dont les noms se retrouvent dans ceux de provinces bien connues les rites, tantôt sensuels tantôt sanglants, de ce culte naturiste, culte qui, ayant pénétré dans les -C, mais, en 546, à la suite de la défaite de Crésus par Cyrus, elle passa à l'empire perse. D'après une hypothèse admise par quelques ethnographes, les Phrygiens auraient été les ancêtres des Arméniens

; elle se trouve dans toutes les régions de Palestine, sauf dans les déserts du S. et les environs de la mer Morte, où elle est remplacée par la seconde. difficile et peut-être altéré : « La perdrix couve sans avoir pondu » est la « traduction consacrée par On sait qu'il arrive que divers oiseaux (par ex. nos poules) couvent quelquefois des oeufs étrangers. perdrix, les recherchent avec soin et s'en emparent avidement.

le rapport de correspondance établi par convention entre les mots et les idées, de telle sorte qu'il Elle a commencé par être symbolique, exprimant les objets de la pensée par des dessins qui étaient de ou les idées, mais les éléments de la voix par lesquels on les désigne. matérielles et à énoncer les rapports entre les idées, par contre il se révèle tout à fait insuffisant LES IMAGES FIGURATIVES OU METAPHORES , pour exprimer, par exemple, la souveraineté de Dieu : royaume,

Les fils ou filles uniques étaient rares en Israël ; (cf. monogénès (de monos-- un seul, et génos-- race), qui n'est appliqué à des fils ou filles uniques que par Luc ( Lu 7:12 8:42 9:38 ), et une fois par l'épître aux Hébreux à propos d'Isaac ( Heb 11:17 ), désigne toujours dans les écrits johanniques le Fils unique de Dieu ( Jn 1:14 , 18 3:16 , 18 , 1Jn 4:9 ). Les premiers auteurs chrétiens latins traduisirent simplement par unicus ; plus tard, à la suite des