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Exode 11.2

Dis au peuple de demander chacun Ă  son voisin – et chacune Ă  sa voisine – des objets en argent et en or. »
Parle au peuple, pour que chacun demande Ă  son voisin et chacune Ă  sa voisine des vases d'argent et des vases d'or.
Va donc dire aux IsraĂ©lites : “Que chaque homme demande Ă  son voisin, que chaque femme demande Ă  sa voisine des objets en argent et en or.” »
Speak now in the ears of the people, and let them ask every man of his neighbor, and every woman of her neighbor, jewels of silver, and jewels of gold."
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Segond 21 Dis au peuple de demander chacun Ă  son voisin – et chacune Ă  sa voisine – des objets en argent et en or. »

Segond 1910 Parle au peuple, pour que chacun demande Ă  son voisin et chacune Ă  sa voisine des vases d'argent et des vases d'or.

Segond 1978 (Colombe) © Parle au peuple, pour que chaque homme demande Ă  son voisin et chaque femme Ă  sa voisine des objets d’argent et des objets d’or.

Parole de Vie © Va donc dire aux IsraĂ©lites : “Que chaque homme demande Ă  son voisin, que chaque femme demande Ă  sa voisine des objets en argent et en or.” »

Français Courant © Parle donc aux IsraĂ©lites, que chaque homme demande Ă  son voisin, chaque femme Ă  sa voisine, des objets d’or ou d’argent. »

Semeur © Va donc parler au peuple : que chacun demande Ă  son voisin, et chacune Ă  sa voisine, des objets d’or et d’argent.

Darby Parle donc aux oreilles du peuple : Que chaque homme demande à son voisin, et chaque femme à sa voisine, des objets d'argent et des objets d'or.

Martin Parle maintenant, le peuple l'entendant, et [leur dis] : que chacun demande à son voisin, et chacune à sa voisine, des vaisseaux d'argent, et des vaisseaux d'or.

Ostervald Parle donc au peuple, et dis-leur qu'ils demandent, chacun Ă  son voisin et chacune Ă  sa voisine, des objets d'argent et d'or.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś“֌ַŚ‘֌ֶŚšÖŸŚ ÖžÖ–Ś Ś‘֌ְŚÖžŚ–Ö°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś”ÖžŚąÖžÖ‘Ś Ś•Ö°Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖČŚœÖžŚ•ÖŒ ŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś€ ŚžÖ”ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”֗Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚ”Ö™ ŚžÖ”ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚšÖ°ŚąŚ•ÖŒŚȘ־֔Ś”ÖŒ Ś›ÖŒÖ°ŚœÖ”Ś™ÖŸŚ›Ö¶Ö–ŚĄÖ¶ŚŁ Ś•ÖŒŚ›Ö°ŚœÖ”Ö„Ś™ Ś–ÖžŚ”ÖžÖœŚ‘Śƒ

World English Bible Speak now in the ears of the people, and let them ask every man of his neighbor, and every woman of her neighbor, jewels of silver, and jewels of gold."

Parle 01696 08761 au peuple 05971 0241, pour que chacun 0376 demande 07592 08799 à son voisin 07453 et chacune 0802 à sa voisine 07468 des vases 03627 d’argent 03701 et des vases 03627 d’or 02091.

0241 - 'ozenoreille, comme partie du corps oreille, comme organe de l'audition (subjectif) la réception de la 


0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

02091 - zahabor comme métal précieux comme mesure de poids éclat, splendeur (fig.)

03627 - kĕliyarticle, vaisselle, outil, ustensile article, objet (en gĂ©nĂ©ral) ustensile, outil, appareil, vaisselle arme (de chasse 


03701 - kecephargent, monnaie argent comme métal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (réciprocité)

07468 - rĕ`uwthune compagne, une camarade, une voisine

07592 - sha'aldemander, s'enquérir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquérir consulter (une 


08761Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 31

      Exode 3

      Exode 11

      Exode 12

      1

      Le début de l'année est défini, La Pùque est instituée. (Exode 12:1-20)
      Les instructions de la Pùque sont données au peuple. (Exode 12:21-28)
      La mort des premiers-nĂ©s Égyptiens, Les IsraĂ©lites se hĂątent de quitter l'Égypte. (Exode 12:29-36)
      Le premier voyage des Israélites à Succoth. (Exode 12:37-42)
      Ordonnances de la PĂąque. (Exode 12:43-51)

      Le Seigneur rend toutes choses nouvelles, envers ceux qui sont dĂ©livrĂ©s de l'emprise de Satan : dĂ©sormais, Son peuple Lui appartient. Au moment oĂč ce changement s'opĂšre, les siens sont au seuil d'une nouvelle vie. Dieu a marquĂ© ce point de dĂ©part : la nuit oĂč les HĂ©breux quittĂšrent l'Égypte, chaque famille devait tuer un agneau, ou Ă  la rigueur, un agneau pouvait servir pour deux ou trois familles modestes. Cet agneau devait ĂȘtre mangĂ© suivant la maniĂšre indiquĂ©e par Dieu et le sang devait ĂȘtre aspergĂ© sur le linteau de la porte, afin de diffĂ©rencier les maisons des IsraĂ©lites de celles des Égyptiens.

      Alors qu'ils tuaient les premiers-nĂ©s d'Égypte, les anges de l'Éternel devaient passer « au dessus » des maisons dĂ©signĂ©es par le sang de l'agneau : d'oĂč le nom de cette fĂȘte ou de cette ordonnance*. La PĂąque devait ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e chaque annĂ©e, Ă  la fois, Ă  titre commĂ©moratif de la prĂ©servation et de la dĂ©livrance du peuple d'IsraĂ«l, mais aussi comme image remarquable de la personne de Christ. La sĂ©curitĂ© dont ils bĂ©nĂ©ficiĂšrent ne fut pas due Ă  leur propre droiture : ce fut un don misĂ©ricordieux. Par ce rappel annuel, le peuple devait se souvenir que toutes les bĂ©nĂ©dictions proviennent de l'effusion et de l'aspersion du sang.

      Observons les points suivants : - L'agneau pascal Ă©tait vraiment typique. Christ est notre PĂąque, 1Corinthiens 5:7. Christ est l'Agneau de Dieu, Jean 1:29 ; il est souvent appelĂ© dans l'Apocalypse, « l'Agneau ». Ce nom est de la premiĂšre importance. Christ s'est offert Lui-mĂȘme : il Ă©tait conscient, en pleine force de l'Ăąge et non pas un bĂ©bĂ©, Ă  Bethlehem. L'agneau de la PĂąque devait ĂȘtre sans dĂ©faut ; le Seigneur JĂ©sus Ă©tait un Agneau sans taches : le Juge qui l'a condamnĂ© a dĂ©clarĂ© qu'Il Ă©tait innocent. L'agneau pascal devait ĂȘtre mis Ă  part, pendant quatre jours ; le Seigneur JĂ©sus, Lui aussi, destinĂ© Ă  devenir notre Sauveur, a Ă©tĂ© mis Ă  part : c'Ă©tait Ă  la fois le but et l'objet de la Promesse divine. L'agneau pascal devait ĂȘtre prĂ©parĂ© et rĂŽti au feu, image des souffrances que devait endurer le Seigneur JĂ©sus lors de Sa mort, Sa mort sur la croix. La colĂšre divine est un feu ; Christ a Ă©tĂ© fait « malĂ©diction » pour nous. Pas un des os de l'agneau ne devait ĂȘtre rompu : il en fut de mĂȘme pour Christ, Jean 19:33, qui garda sa force intacte, jusqu'Ă  la fin.

      - L'aspersion du sang Ă©tait une pratique assez particuliĂšre. Le sang de l'agneau pascal devait ĂȘtre aspergĂ©, tout comme les mĂ©rites de Christ, pour sauver nos Ăąmes de la mort ; nous devons recevoir l'expiation, Romains 5:11. La foi en la branche d'hysope : similairement, nous pouvons nous appuyer sur les promesses divines, sur le bĂ©nĂ©fice du sang de Christ versĂ© pour nous. Le sang de l'agneau devait ĂȘtre aspergĂ© sur le linteau et sur les poteaux de la porte : nous pouvons comparer cela Ă  l'entrĂ©e que nous avons, dans le chemin de la foi, par notre Sauveur. Le sang de l'agneau ne devait pas ĂȘtre versĂ© sur le seuil de la porte : soyons vigilants de ne pas « piĂ©tiner », par notre pĂ©chĂ©, le sang de l'alliance. Il s'agit d'un sang prĂ©cieux, Ă  cette Ă©poque celui de l'agneau, comme aujourd'hui, celui de Christ ! Ce sang aspergĂ©, Ă©tait pour les IsraĂ©lites, un moyen d'ĂȘtre prĂ©servĂ© de la main de l'ange exterminateur : ce dernier n'agissait pas dans les maisons qui avaient leur linteau de porte aspergĂ© de ce sang. Le sang de Christ est la protection du croyant contre la colĂšre et la malĂ©diction divines et la damnation de l'enfer, Romains 8:1.

      - Le rite du repas solennel Ă©tait un type d'obĂ©issance Ă  l'Ă©vangile de Christ. On ne devait pas seulement regarder l'agneau pascal, mais on devait le manger. Nous devons faire de mĂȘme avec Christ, qui doit ĂȘtre complĂštement accepté ; nous devons recevoir de Lui toute force et toute nourriture spirituelles : lire Jean 6:53,55. L'agneau devait ĂȘtre mangĂ© en entier ; ceux, qui par la foi, se nourrissent de Christ, doivent tout prendre du Sauveur ; ils doivent accepter Christ et son joug, Christ et sa croix, Christ et sa couronne. Rien ne devait ĂȘtre laissĂ©, lors du repas de l'agneau. Aujourd'hui, Christ s'est offert pour nous : Il doit ĂȘtre acceptĂ© pendant qu'il en est encore temps, avant que nous ne passions vers l'au-delĂ . L'agneau devait ĂȘtre mangĂ© avec des herbes amĂšres, pour rappeler l'amertume de l'esclavage en Égypte. Nous devons nous nourrir de Christ avec un cƓur contrit, dans le regret de la repentance, en souvenir de notre pĂ©chĂ©. Christ sera doux Ă  notre palais, mĂȘme si notre pĂ©chĂ© nous parait encore amer. Le repas devait ĂȘtre pris avec les reins ceints, un bĂąton Ă  la main, comme prĂȘts Ă  partir. Quand nous nous nourrissons de Christ, par la foi, nous devons renoncer Ă  la domination du pĂ©ché ; nous devons tourner le dos au monde et Ă  toutes ses convoitises ; nous devons tout abandonner pour Christ, et reconnaĂźtre le don merveilleux qu'Il nous a fait, Heb 13:13,14.

      - La fĂȘte des pains sans levain Ă©tait vraiment une fĂȘte typique de la vie chrĂ©tienne, 1Corinthiens 5:7,8. Ayant reçu JĂ©sus Christ, comme Seigneur, nous devons continuellement l'adorer. Durant cette fĂȘte, aucun ouvrage ne devait ĂȘtre accompli, et l'on ne devait pas faire ce qui Ă©tait dĂ©fendu, de façon Ă  ne pas altĂ©rer la joie qui rĂ©gnait pendant cette pĂ©riode. Les juifs respectaient strictement cette fĂȘte de la PĂąque, aucun levain ne devait ĂȘtre trouvĂ© dans leurs maisons. Ce festin devait se pratiquer avec amour, sans esprit de malice, en toute sincĂ©ritĂ© et sans hypocrisie. C'Ă©tait une ordonnance perpĂ©tuelle; tant que nous sommes en vie, nous devons nous nourrir continuellement en Christ, toujours nous rĂ©jouir en Sa Personne, Le remerciant pour les merveilles qu'Il a accomplies pour nous.

      * Note du traducteur : cette phrase mentionne le terme anglais « Passover » (Littéralement « Passer au dessus ») ; il est traduit en français par le mot « Pùques ».

      Exode 32

      Exode 35

      Job 27

      Psaumes 24

      1

      ÉlĂ©ments concernant le royaume de Christ et les sujets qui lui sont affĂ©rents. (Psaumes 24:1-6)
      ÉlĂ©ments sur le Roi qui le rĂ©git. (Psaumes 24:7-10)

      Nous ne nous appartenons pas nous-mĂȘmes ; il en est ainsi pour notre corps et notre Ăąme. Tous les fils des hommes sont de Dieu, qu'ils Le connaissent ou non. Une Ăąme qui se connaĂźt bien et qui considĂšre sa propre nature, qui doit vivre Ă©ternellement et qui contemple toute la terre, ne restera pas dans une satisfaction passive, face Ă  cette situation : elle tendra Ă  monter vers Dieu et demandera : « que ferai-je pour parvenir Ă  cet endroit saint et joyeux, lĂ  oĂč se trouve Ton peuple » ?

      Nous ne ferons rien de vraiment religieux si nous ne laissons pas Ɠuvrer notre cƓur : nous devons uniquement ĂȘtre lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s et ĂȘtre revĂȘtus de saintetĂ©, par le sang de Christ, par l'Ɠuvre purificatrice du Saint-Esprit. Alors, nous serons Son peuple. Alors, nous recevrons les bĂ©nĂ©dictions du Seigneur et la justification du Dieu de notre salut. Le peuple que Dieu a mis Ă  part sera vraiment heureux Ă  jamais. LĂ  oĂč Dieu dĂ©livre sa justice, il donne Ă©galement son salut.

      Ceux qui doivent se rencontrer au ciel iront certainement et trouveront alors ce qu'ils cherchaient.

      Psaumes 105

      Proverbes 13

      Ezéchiel 16

      Aggée 2

      Matthieu 20

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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