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וְהַעֲבַרְתָּ֥ כָל־פֶּֽטֶר־רֶ֖חֶם לַֽיהֹוָ֑ה וְכָל־פֶּ֣טֶר ׀ שֶׁ֣גֶר בְּהֵמָ֗ה אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ הַזְּכָרִ֖ים לַיהוָֽה׃
vous lui offrirez tous les premiers-nés mâles. Tout premier petit de vos bêtes lui appartient.
that you shall set apart to Yahweh all that opens the womb, and every firstborn which you have that comes from an animal. The males shall be Yahweh's.
Les premiers-nés des hommes sont consacrés et ceux des animaux, immolés, à l'exception toutefois de ceux de l'âne, parce que c'est un animal impur et qu'ainsi il ne peut être offert en sacrifice. Au sacrifice de l'ânon doit être substitué celui d'un animal pur, ou bien l'ânon doit être simplement tué.
Le premier-né de l'homme doit être racheté. C'est ce qui eut lieu plus tard par le fait que les Lévites furent substitués aux premiers-nés (Nombres 3.12), et que pour les premiers-nés qui se trouvèrent en sus du nombre des Lévites, un rachat de cinq sicles dut être payé (Nombres 3.46 et suivants). Pour le premier moment et avant que le service du sanctuaire fût organisé, l'exécution de cette ordonnance resta naturellement suspendue. Le principe était posé et mis en relation avec la circonstance actuelle qui y donnait lieu.
26
Les personnes ou les choses vouées à l'Éternel se
distinguent de celles qui ne le sont pas et qui sont uniquement
sanctifiées. Les choses vouées à Dieu étaient d'une sainteté
toute particulière, elles ne pouvaient être reprises ni
utilisées pour d'autres applications. Dieu devait être honoré
par la dîme, dans la mesure du possible, en toutes choses.
Les Israélites devaient exprimer leur reconnaissance à Dieu car
c'est Lui qui leur donnait la terre et les fruits qu'elle
rapportait : ils n'étaient ici-bas que des « gérants », tous
dépendaient de l'Éternel. C'est pourquoi ils exprimaient leur
reconnaissance pour toutes ces grâces reçues, dans l'espérance
que cela durerait. La Parole nous demande d'honorer Dieu par
tous les moyens dont nous disposons.
19
Voici une loi concernant les premiers-nés des
animaux. Cette ordonnance ne s'applique pas uniquement aux
Israélites de cette époque : il n'y a aucune différence entre
ces veaux, ces agneaux et nos offrandes actuelles.
Appliquons ce texte au temps de l'évangile : sachons consacrer
à Dieu, le meilleur de notre temps et de nos forces ; prions
dans la joie, avec zèle, en accord avec l'enseignement de la
Parole : tout ce dont nous disposons vient de l'Éternel !
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Les premiers-nés des hommes sont consacrés et ceux des animaux, immolés, à l'exception toutefois de ceux de l'âne, parce que c'est un animal impur et qu'ainsi il ne peut être offert en sacrifice. Au sacrifice de l'ânon doit être substitué celui d'un animal pur, ou bien l'ânon doit être simplement tué.
Le premier-né de l'homme doit être racheté. C'est ce qui eut lieu plus tard par le fait que les Lévites furent substitués aux premiers-nés (Nombres 3.12), et que pour les premiers-nés qui se trouvèrent en sus du nombre des Lévites, un rachat de cinq sicles dut être payé (Nombres 3.46 et suivants). Pour le premier moment et avant que le service du sanctuaire fût organisé, l'exécution de cette ordonnance resta naturellement suspendue. Le principe était posé et mis en relation avec la circonstance actuelle qui y donnait lieu.