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Exode 28.4

Voici les habits qu’ils auront Ă  confectionner : un pectoral, un *Ă©phod, une robe, une tunique brodĂ©e, un turban et une Ă©charpe. Ils feront ces vĂȘtements sacrĂ©s pour ton frĂšre Aaron et pour ses fils, afin qu’ils me servent comme prĂȘtres.
Voici les vĂȘtements 0899 qu’ils feront 06213 08799 : un pectoral 02833, un Ă©phod 0646, une robe 04598, une tunique 03801 brodĂ©e 08665, une tiare 04701, et une ceinture 073. Ils feront 06213 08804 des vĂȘtements 0899 sacrĂ©s 06944 Ă  Aaron 0175, ton frĂšre 0251, et Ă  ses fils 01121, afin qu’ils exercent mon sacerdoce 03547 08763.
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      Exode 28

      6 L'Ă©phod d'or, artistement travaillĂ©, Ă©tait la parure du souverain sacrificateur ; les Ă©phods de fin lin Ă©taient portĂ©s par les sacrificateurs de rang infĂ©rieur. L'Ă©phod Ă©tait un vĂȘtement relativement court, sans manches, serrĂ© le long du corps au moyen d'une ceinture. Des Ă©paulettes Ă©taient surmontĂ©es de pierres prĂ©cieuses, serties de monture d'or ; sur ces pierres Ă©taient gravĂ©s les noms des enfants d'IsraĂ«l.

      De maniĂšre analogue, Christ, notre grand Sacrificateur, prĂ©sente Son peuple devant l'Éternel. La tunique de JĂ©sus Ă©tait d'une seule piĂšce ; il en Ă©tait de mĂȘme pour l'Ă©phod. Les clochettes sur l'Ă©phod Ă©taient aussi en or et tintaient agrĂ©ablement ; elles sont une image de la bonne impression qui se dĂ©gage de la conduite des saints ; les grenades, quant Ă  elles, (verset Exode 28:33), sont le symbole des fruits que les rachetĂ©s prĂ©sentent devant l'Éternel.

      15 Le pectoral Ă©tait la parure principale du souverain Sacrificateur : c'Ă©tait une piĂšce de tissu de haute qualitĂ©, artistement travaillĂ©. Le nom de chaque tribu d'IsraĂ«l y Ă©tait gravĂ© sur des pierres prĂ©cieuses, rappelant par lĂ , Ă  quel point les rachetĂ©s sont prĂ©cieux et honorables, aux yeux de l'Éternel. Ces pierres prĂ©cieuses sur le pectoral du souverain sacrificateur, reprĂ©sentent chacune des tribus et rappellent que si ces derniĂšres n'ont guĂšre d'envergure, elles sont nĂ©anmoins prĂ©cieuses.

      Ainsi en est-il des saints, si chers aux yeux de Christ, quelle que soit l'opinion des hommes à leur égard. Le souverain sacrificateur portait le nom des tribus, à la fois sur ses épaules et sur sa poitrine, ce qui nous rappelle la puissance de l'amour dont Christ fait preuve, pour plaider la cause des Siens. Jésus ne porte pas seulement ces derniers dans Ses bras tout puissants, Il les porte également sur Sa poitrine, avec une tendre affection.

      Que de réconfort cette pensée nous apporte, en particulier quand nous nous adressons à Dieu ! L'Urim et le Thummim étaient placés sur le pectoral : par leur intermédiaire, Dieu faisait connaßtre Sa volonté, dans les situations litigieuses concernant la nation.

      L'Urim et le Thummim signifient « lumiÚre » et « perfection ». Les opinions divergent quant à leur constitution ; la réponse la plus plausible semblerait que ces deux éléments étaient placés dans le pectoral, à proximité des douze pierres précieuses.

      Christ est maintenant notre oracle. Par Lui, Dieu, en ces derniers jours, nous a révélé la grandeur de Sa Personne et son Esprit, Heb 1:1,2, Jean 1:18. Il est la véritable LumiÚre, le Témoin fidÚle, la Vérité par qui nous recevons l'Esprit et Celui qui nous conduit !

      31 La robe du souverain sacrificateur Ă©tait placĂ©e sous l'Ă©phod, elle descendait jusqu'aux genoux et n'avait pas de manches. Aaron devait s'en revĂȘtir pour faire le service.

      Quand nous servons le Seigneur, nous devons le faire avec une certaine crainte, pleine de saintetĂ©, Ăąmes pĂ©rissables que nous sommes ! Une lame d'or pur, sur laquelle Ă©tait gravĂ©, « SaintetĂ© Ă  l'Éternel », Ă©tait fixĂ©e sur le front d'Aaron. Cela rappelait ainsi Ă  celui-ci la grandeur de la saintetĂ© de l'Éternel et Ă  quel point les sacrificateurs devaient ĂȘtre sains Ă©galement, en plus de leur dĂ©votion. Ce mot, « sainteté » devait ĂȘtre bien en vue, sur le front du sacrificateur, lorsque ce dernier accomplissait son service, Ă©tant en relation avec Dieu. Ce mot devait ĂȘtre gravĂ©, tel un cachet sur un document, ou comme un sceau : cela devait avoir une grande pĂ©rennitĂ©. Il ne devait pas ĂȘtre peint, donc effaçable ; ainsi doit-il en ĂȘtre de notre relation sainte avec le Seigneur.

      Christ est notre grand Sacrificateur ; par Lui, nos pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, nous ne sommes plus mis en accusation. Que nos Ăąmes et nos actes puissent vraiment ĂȘtre de bonne odeur Ă  Dieu, par l'intermĂ©diaire de Christ !

      40 Les vĂȘtements des sacrificateurs sont une image de la Justice de Christ. Si nous nous prĂ©sentons devant Dieu sans ce type de vĂȘtement, nous sommes toujours sous l'emprise de notre iniquitĂ© et nous ne pouvons que mourir. Bienheureux celui qui veille et qui garde ses vĂȘtements, Apocalypse 16:15.

      BĂ©ni soit Dieu, de ce qu'Il nous a octroyĂ© un Souverain Sacrificateur, pour racheter nos pĂ©chĂ©s ! JĂ©sus a Ă©tĂ© assignĂ© Ă  cette merveilleuse tĂąche par la Gloire de la MajestĂ© divine et par la beautĂ© de sa parfaite SaintetĂ©. Nous ne pouvons ĂȘtre que bienheureux si nous pouvons voir spirituellement ce Souverain Sacrificateur s'approcher de nous ; nous ne pouvons en effet nous approcher du Dieu Saint ni ĂȘtre acceptĂ©s, sans l'intermĂ©diaire de JĂ©sus. Il n'y a aucune vraie lumiĂšre, sagesse ou perfection en dehors de notre RĂ©dempteur ; aucune gloire ni beautĂ© ne peut rivaliser avec Lui. Soyons encouragĂ©s par la Puissance, l'Amour et la Compassion de notre « Souverain Sacrificateur », pour nous approcher avec hardiesse du TrĂŽne de la GrĂące, afin d'obtenir Sa misĂ©ricorde et Son soutien quand nous sommes dans le besoin.

      Exode 39

      Lévitique 8

      1 Samuel 2

      1 Samuel 22

      1 Samuel 23

      1 Samuel 30

      7 Si dans tous les imprévus rencontrés dans notre existence, comme d'ailleurs celui décrit dans ce texte, nous sommes persuadés qu'ils sont envoyés par Dieu, dans sa grande Justice, nous pouvons alors Le remercier, sachant qu'Il continuera à nous diriger dans nos étapes, comme il le fit avec David. Ce dernier, ayant beaucoup d'égards pour ses hommes, ne voulait nullement les pousser au-delà de leurs forces.

      Il en est de mĂȘme pour Christ, « Le fils de David », qui connaĂźt bien les capacitĂ©s de ceux qui Le suivent, lorsqu'ils traversent des conflits spirituels ; mais quand nous sommes faibles, JĂ©sus, dans Son amour, nous donne de la force, 2Corinthiens 12:9,10.

      Par le biais d'un pauvre Égyptien mourant, David commença Ă  retrouver tous ses biens perdus : la Providence divine fit de ce pauvre serviteur, l'instrument qui dĂ©clencha la destruction des AmalĂ©cites. Dieu entend toujours les cris des opprimĂ©s. Ceux qui n'Ă©prouvent aucune compassion envers les personnes en dĂ©tresse, ne mĂ©ritent pas de porter vĂ©ritablement le nom « d'enfants de Dieu ». Nous ne devrions occasionner aucun dommage aux autres, ni manquer une opportunitĂ© de faire le bien ; parfois, les personnes les plus faibles, peuvent ĂȘtre Ă  la fois capables de manifester leur bontĂ©, mais aussi de provoquer des dĂ©gĂąts dans leur entourage.

      2 Samuel 6

      EsaĂŻe 11

      EsaĂŻe 59

      Ephésiens 6

      1 Thessaloniciens 5

      Apocalypse 9

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