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Exode 35.15

l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, le rideau de la porte pour l'entrée du tabernacle ;

l’autel du parfum avec ses barres, l’huile de consĂ©cration, le parfum Ă  brĂ»ler et le rideau d’entrĂ©e de la tente sacrĂ©e ;
and the altar of incense with its poles, the anointing oil, the sweet incense, the screen for the door, at the door of the tabernacle;
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Segond 21 l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, le rideau de la porte pour l'entrée du tabernacle ;

Segond 1910 l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, et le rideau de la porte pour l'entrée du tabernacle ;

Segond 1978 (Colombe) © l’autel des parfums et ses barres ; l’huile d’onction et le parfum aromatique ; le rideau de la porte pour l’entrĂ©e du tabernacle ;

Parole de Vie © l’autel du parfum avec ses barres, l’huile de consĂ©cration, le parfum Ă  brĂ»ler et le rideau d’entrĂ©e de la tente sacrĂ©e ;

Français Courant © l’autel du parfum avec ses barres, l’huile d’onction, le parfum Ă  brĂ»ler, le rideau pour l’entrĂ©e de la demeure ;

Semeur © l’autel des parfums et ses barres, l’huile d’onction sainte, le parfum aromatique et le rideau pour l’entrĂ©e de la Demeure,

Darby et l'autel de l'encens et ses barres ; et l'huile de l'onction, et l'encens des drogues odoriférantes ; et le rideau de l'entrée, pour l'entrée du tabernacle ;

Martin Et l'autel du parfum et ses barres ; l'huile de l'onction, le parfum des choses aromatiques, et la tapisserie pour tendre à l'entrée, [savoir] à l'entrée du pavillon.

Ostervald L'autel du parfum et ses barres, l'huile de l'onction, le parfum d'aromates, et la tapisserie de l'entrée, pour l'entrée de la Demeure ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖŽŚ–Ö°Ś‘֌ַրŚ— Ś”Ö·Ś§ÖŒÖ°Ś˜Öč֙ŚšÖ¶ŚȘ֙ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ַŚ“֌֞֔Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖ”ŚȘ֙ Ś©ŚÖ¶ÖŁŚžÖ¶ŚŸ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś—ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°ŚÖ”֖ŚȘ Ś§Ö°Ś˜ÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ·ŚžÖŒÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖžŚĄÖ·Ö„ŚšÖ° Ś”Ö·Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚœÖ°Ś€Ö¶Ö„ŚȘÖ·Ś— Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖžÖœŚŸŚƒ

World English Bible and the altar of incense with its poles, the anointing oil, the sweet incense, the screen for the door, at the door of the tabernacle;

l’autel 04196 des parfums 07004 et ses barres 0905, l’huile 08081 d’onction 04888 et le parfum 07004 odorifĂ©rant 05561, et le rideau 04539 de la porte pour l’entrĂ©e 06607 du tabernacle 04908 ;

0905 - badseul, par lui-mĂȘme, en outre, une partie, sĂ©paration, ĂȘtre seul sĂ©paration partie parts (membres, rejetons 


04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 


04539 - macakcouverture, chiffon, Ă©cran rideau voile (du tabernacle)

04888 - mishchahportion consacrée, huile d'onction, onguent, oindre onguent (utilisé pour consacrer par onction) onction, droit d'Aaron 


04908 - mishkanlieu d'habitation, tabernacle, demeure, tente demeures

05561 - camépice un aromate utilisé dans l'encens

06607 - pethachouverture, porte, entrée Traité d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires 


07004 - qĕtorethencens, fumĂ©e, odeur de sacrifice (holocauste) douce fumĂ©e de sacrifice encens parfum les parties des 


08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyée ou concassée 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


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      Exode 26

      Exode 30

      1

      L'autel pour l'encens. (Exode 30:1-10)
      La rançon pour les ùmes. (Exode 30:11-16)
      La cuve d'airain. (Exode 30:17-21)
      L'huile pour l'onction sainte, le parfum. (Exode 30:22-38)

      L'autel pour l'encens représentait le Fils de Dieu, quand Il était ici-bas ; l'encens brûlé, quant à lui, était une image des intercessions de Jésus pour les Siens, auprÚs du PÚre. L'encens devant brûler matin et soir, à perpétuité, est aussi une image de l'intercession journaliÚre et permanente de Christ.

      Une fois par an, le sang de l'expiation devait ĂȘtre aspergĂ© sur cet autel, rappelant par lĂ , que l'intercession de Christ a toute sa valeur, au vu de Ses souffrances ici-bas ; nous n'avons nul besoin d'un autre sacrifice ni d'un autre intercesseur : nous n'avons besoin que de Christ et Lui seul !

      22 Des instructions de prĂ©paration sont donnĂ©es dans ce texte, pour la fabrication de l'huile de l'onction sainte et pour l'utilisation de l'encens, dans le service du tabernacle. C'est afin de bien montrer l'excellence de la SaintetĂ© divine, que cette huile, aromatisĂ©e d'Ă©pices, avait une belle couleur et une odeur trĂšs agrĂ©able. Le nom de « Christ » est une vĂ©ritable onction sainte, Cantique 1:3, et la beautĂ© du nom de « chrĂ©tien » est similaire Ă  celle de cette huile prĂ©cieuse, Ec 7:1. L'encens qui Ă©tait brĂ»lĂ© sur l'autel d'or, Ă©tait aussi prĂ©parĂ© avec des Ă©pices prĂ©cieuses. Au moment oĂč il devait ĂȘtre brĂ»lĂ©, il Ă©tait moulu finement ; cela fait penser Ă  JĂ©sus, notre RĂ©dempteur : il a plu Ă  Dieu de Le briser Ă  la croix, afin que ce sacrifice fĂ»t de bonne odeur.

      La recette spĂ©ciale de confection de cette huile ne devait pas ĂȘtre utilisĂ©e pour autre chose. Dieu cherchait ainsi Ă  garder une certaine solennitĂ©, dans l'esprit du peuple, lors du service dans le tabernacle ; l'Éternel ne voulait pas que d'autres personnes profanent Son Nom. C'est faire un grand affront Ă  Dieu que de nĂ©gliger l'importance des choses sacrĂ©es, de Sa Parole et de Ses Ordonnances. Il est encore plus dangereux d'utiliser l'Ă©vangile pour satisfaire les intĂ©rĂȘts et les convoitises du monde.

      Exode 35

      Exode 36

      Exode 37

      Psaumes 141

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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