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Exode 35.6

blue, purple, scarlet, fine linen, goats' hair,
blue, purple, scarlet, fine linen, goats' hair,

des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chÚvre ;
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des étoffes teintes en bleu 08504, en pourpre 0713, en cramoisi 08144 08438, du fin lin 08336 et du poil de chÚvre 05795 ;

0713 - 'argamanpourpre, rouge-pourpre, Ă©carlate

05795 - `ezune chĂšvre, un chevreau, un bouc

08144 - shaniyécarlate, cramoisi en réalité, l'insecte 'coccus ilicis', dont le corps séché de la femelle fournit 


08336 - sheshquelque chose de décoloré en blanc, lin, fin lin albùtre, marbre

08438 - towla`ver, Ă©toffe Ă©carlate, le cramoisi ver - la femelle 'coccus ilicis' Ă©toffe Ă©carlate, le cramoisi 


08504 - tĕkelethviolet, Ă©toffe violette fil violet (TWOT) bleu

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 26

      1

      Les tapis du tabernacle. (Exode 26:1-6)
      Les tapis en poil de chĂšvre. (Exode 26:7-14)
      Les planches, les tenons et les barres. (Exode 26:15-30)
      Le voile du lieu TrÚs Saint, à l'entrée. (Exode 26:31-37)

      Dieu manifestait Sa présence parmi les Israélites, dans une tente, le tabernacle : ce « temple » était démontable, à cause de leur traversée dans le désert. Dieu pouvait ainsi Se manifester, délivrer Sa grùce, et donner au peuple Ses commandements. Les tapis du tabernacle étaient trÚs luxueux : Leurs broderies représentaient les chérubins, c'est-à-dire les anges de Dieu, dressant leur tente autour de ceux qui Le craignent, Psaume 34:7.
      7 Ces tapis, tissés avec des matériaux moins nobles que les précédents, étaient par contre, plus longs et plus larges : fabriqués avec de la peau, ils étaient destinés à recouvrir le tabernacle.

      Cet ensemble est une image de la personne et de la doctrine de Christ, de l'Ă©glise, de ses membres vĂ©ritables et de toutes les choses cĂ©lestes : vu de l'extĂ©rieur, cela parait ĂȘtre de piĂštre qualitĂ©, mais vu de l'intĂ©rieur, on peut y dĂ©couvrir Dieu, dans toute Sa gloire et Sa grandeur !

      31 Un voile, sorte de rideau, sĂ©parait le lieu Saint du lieu TrĂšs Saint. Il Ă©tait suspendu entre des colonnes. Cette sĂ©paration empĂȘchait les regards « indiscrets » de pĂ©nĂ©trer librement dans l'endroit le plus saint du tabernacle. Les apĂŽtres nous rĂ©vĂšlent la signification de ce voile, Heb 9:8. La loi ne purifiait pas ceux qui exerçaient les cĂ©rĂ©monies du tabernacle, elle ne pouvait pas non plus mener les hommes vers le paradis. Tant que le tabernacle subsistait, la voie vers le lieu TrĂšs Saint n'Ă©tait pas libre de tout passage.

      Le chemin vers la vie éternelle resta obscur, tant que l'évangile n'a pas apporté la LumiÚre ; tout cela a changé quand le voile s'est déchiré en deux, lors de la mort de Christ, Matthieu 27:51. Grùce au sang de Jésus, nous avons maintenant la pleine liberté d'entrer dans le lieu TrÚs Saint, pour nous consacrer à l'adoration divine ; cela ne peut que nous amener à observer une attitude de sainte humilité.

      Un autre voile Ă©tait placĂ© Ă  la porte du tabernacle. C'Ă©tait, pour ce dernier, la seule mesure de protection, vis-Ă -vis de l'extĂ©rieur. Dieu prend soin de Son Ă©glise ici-bas : Il saura placer, s'Il le dĂ©sire, un « voile » protecteur sur Son assemblĂ©e, aussi solide que des portes en bronze, tenues par des barres d'acier ! Que pouvons-nous penser d'une telle description de Christ et de Son Ă©glise ? En discernons-nous toute Sa gloire et l'excellence de Sa personne ? Voyons-nous le merveilleux salut qu'Il nous offre, l'enseignement de la croix ? Notre piĂ©tĂ© nous incite-t-elle Ă  mĂ©diter ces choses ? Est-ce que nous dirigeons plus volontiers nos cƓurs vers Dieu, plutĂŽt que vers les doctrines des hommes ?

      Exode 28

      6 L'Ă©phod d'or, artistement travaillĂ©, Ă©tait la parure du souverain sacrificateur ; les Ă©phods de fin lin Ă©taient portĂ©s par les sacrificateurs de rang infĂ©rieur. L'Ă©phod Ă©tait un vĂȘtement relativement court, sans manches, serrĂ© le long du corps au moyen d'une ceinture. Des Ă©paulettes Ă©taient surmontĂ©es de pierres prĂ©cieuses, serties de monture d'or ; sur ces pierres Ă©taient gravĂ©s les noms des enfants d'IsraĂ«l.

      De maniĂšre analogue, Christ, notre grand Sacrificateur, prĂ©sente Son peuple devant l'Éternel. La tunique de JĂ©sus Ă©tait d'une seule piĂšce ; il en Ă©tait de mĂȘme pour l'Ă©phod. Les clochettes sur l'Ă©phod Ă©taient aussi en or et tintaient agrĂ©ablement ; elles sont une image de la bonne impression qui se dĂ©gage de la conduite des saints ; les grenades, quant Ă  elles, (verset Exode 28:33), sont le symbole des fruits que les rachetĂ©s prĂ©sentent devant l'Éternel.

      15 Le pectoral Ă©tait la parure principale du souverain Sacrificateur : c'Ă©tait une piĂšce de tissu de haute qualitĂ©, artistement travaillĂ©. Le nom de chaque tribu d'IsraĂ«l y Ă©tait gravĂ© sur des pierres prĂ©cieuses, rappelant par lĂ , Ă  quel point les rachetĂ©s sont prĂ©cieux et honorables, aux yeux de l'Éternel. Ces pierres prĂ©cieuses sur le pectoral du souverain sacrificateur, reprĂ©sentent chacune des tribus et rappellent que si ces derniĂšres n'ont guĂšre d'envergure, elles sont nĂ©anmoins prĂ©cieuses.

      Ainsi en est-il des saints, si chers aux yeux de Christ, quelle que soit l'opinion des hommes Ă  leur Ă©gard. Le souverain sacrificateur portait le nom des tribus, Ă  la fois sur ses Ă©paules et sur sa poitrine, ce qui nous rappelle la puissance de l'amour dont Christ fait preuve, pour plaider la cause des Siens. JĂ©sus ne porte pas seulement ces derniers dans Ses bras tout puissants, Il les porte Ă©galement sur Sa poitrine, avec une tendre affection.

      Que de réconfort cette pensée nous apporte, en particulier quand nous nous adressons à Dieu ! L'Urim et le Thummim étaient placés sur le pectoral : par leur intermédiaire, Dieu faisait connaßtre Sa volonté, dans les situations litigieuses concernant la nation.

      L'Urim et le Thummim signifient « lumiÚre » et « perfection ». Les opinions divergent quant à leur constitution ; la réponse la plus plausible semblerait que ces deux éléments étaient placés dans le pectoral, à proximité des douze pierres précieuses.

      Christ est maintenant notre oracle. Par Lui, Dieu, en ces derniers jours, nous a révélé la grandeur de Sa Personne et son Esprit, Heb 1:1,2, Jean 1:18. Il est la véritable LumiÚre, le Témoin fidÚle, la Vérité par qui nous recevons l'Esprit et Celui qui nous conduit !

      Exode 35

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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