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Exode 39.42

Les Israélites firent tout ce travail, exactement comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
Pour tous ces travaux, les Israélites suivirent exactement les directives que l’Eternel avait données à Moïse.

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Exode 19.1-38

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  Exode 23
  
  Exode 25
  
  1
  Ce que les Israélites devaient offrir, pour le tabernacle. (Exode 25:1-9)
  L'arche. (Exode 25:10-22)
  La table, avec ses ustensiles. (Exode 25:23-30)
  Le chandelier. (Exode 25:31-40)
  Dieu choisit le peuple d'Israël afin qu'il soit « Son » peuple, au-dessus de tous les peuples, un peuple dont Il sera le « Roi ». L'Éternel ordonna la construction d'un palais royal, devant être érigé parmi les Israélites, en Son honneur : cet endroit sera appelé le sanctuaire, un lieu saint, une habitation. Une fois cette construction terminée, le Dieu d'Israël pourra révéler Sa présence parmi le peuple.
  Dans le désert, ce dernier habitait dans des tentes : en conséquence, ce sanctuaire devait être un tabernacle, capable d'être déplacé en même temps que les enfants d'Israël. Le peuple devait fournir à Moïse, sous la forme d'offrandes, de quoi constituer le tabernacle.
  Il n'y a pas de meilleure utilisation de nos biens ici-bas, pour l'honneur de Dieu, que dans les œuvres de piété et de charité. Nous ne devons pas seulement demander : « que dois-je faire » ? Mais plutôt : « que puis-je faire pour Dieu » ?
  Quelles que soient les offrandes faites par les enfants d'Israël, ceux-ci devaient les faire joyeusement, sans regimber, Dieu étant un Dieu d'amour, plein de bonté, 2Corinthiens 9:7.
  Nous devons discerner, dans notre service pour le Seigneur, ce qui n'est pas fait entièrement à Sa gloire ; tous nos efforts dans ce sens doivent être soumis à Son approbation.
  
  10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.
  Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.
  Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône.
  
  23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.
  Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ.
  
  31 Le chandelier représente la Lumière de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit, qui, par Jésus-Christ, est diffusée dans ce monde d'obscurité parmi les croyants, en vue de les conduire vers l'adoration, vers l'obéissance et de les consoler lors de l'épreuve. Aujourd'hui, l'église est pour ainsi dire, dans « l'obscurité », tout comme l'était le tabernacle en son époque, comparativement à la force de la lumière à venir qu'elle rencontrera dans les cieux ; la Parole de Dieu est une lumière qui brille dans un endroit obscur, 2Pierre 1:19 ; sans Elle, le monde resterait vraiment dans cette obscurité.
  Dans le verset \\#40\\, on trouve un avertissement solennel, adressé à Moïse. Rien n'a été laissé à l'initiative du patriarche, des ouvriers qui ont construit l'arche ou du peuple ; au temps de l'évangile, la volonté divine devait être aussi observée minutieusement : Christ a laissé toutes Ses recommandations à Ses disciples, Matthieu 28:20 : « Observez tous les commandements que je vous ai donnés ».
  Gardons bien en mémoire que nous sommes le temple du Saint-Esprit, que nous avons la loi divine dans nos cœurs, que nous devons vivre une vie de communion avec Dieu, Le louer pour Ses ordonnances et être des lampes brillantes en ce monde obscur, si toutefois nous sommes vraiment « en » Christ.
  Que le Seigneur nous aide à vivre dans Ses principes, et à marcher selon Ses voies.
  
  Exode 35
  
  Exode 39
  
  32 Le tabernacle était l'emblème de Jésus-Christ. De même que l'Éternel demeurait visiblement à l'intérieur du sanctuaire, dans l'arche, Il réside également dans l'homme et dans le « tabernacle » de Son Fils bien-aimé ; « car en Lui habite toute la plénitude de la déité corporellement », Colossiens 2:9.
  Le tabernacle était un symbole de chaque véritable chrétien. Le Père demeure dans l'âme de ceux qui suivent le Sauveur, qui l'honorent. Il devient l'Auteur de leurs bénédictions.
  Le tabernacle était aussi une image de l'église, avec le Rédempteur en son sein. L'individu le plus misérable, comme aussi, le plus puissant, sont au même niveau devant l'Amour du Père, ils sont mis à l'épreuve de la foi en Christ.
  Le tabernacle était également un type et un emblème du temple céleste, relaté dans, Apocalypse 21:3. Qu'il sera merveilleux notre Sauveur, quand les « nuages » qui le masquent encore, seront ôtés et que Ses fidèles adorateurs pourront Le voir face à face, tel qu'Il est !
  
  Deutéronome 12
  
  Matthieu 28
  
  2 Timothée 2
  
  2 Timothée 4
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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