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Exode 4.13

Et il dit : Ah, Seigneur ! envoie, je te prie, par celui que tu enverras.
MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelqu’un d’autre que moi ! »
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Moïse n'est point idéalisé dans ce récit. AprÚs avoir essayé de justifier son : Je ne puis pas, il arrive à dire : Envoie qui tu voudras, ce qui équivaut, non pas tout à fait à : Je ne veux pas, mais à : Je ne m'en soucie pas. Ce n'est pas un refus positif, c'est la résistance instinctive de la chair. Aussi Dieu, tout en s'irritant de cette faiblesse, condescend.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Moïse dit 0559 08799 : Ah 0994 ! Seigneur 0136, envoie 07971 08798 03027 qui tu voudras envoyer 07971 08799.

0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donné au lieu de Yahvé par les 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0994 - biys'il vous plaĂźt, excusez-moi, je vous demande pardon utilisĂ© pour introduire une requĂȘte

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre 


08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 24

      GenĂšse 48

      Exode 4

      1

      Dieu donne Ă  MoĂŻse la puissance d'accomplir des miracles. (Exode 4:1-9)
      Moïse hésite à accepter, Aaron doit le seconder. (Exode 4:10-17)
      MoĂŻse quitte Madian, Le message de Dieu Ă  Pharaon. (Exode 4:18-23)
      Le mécontentement de Dieu envers Moïse ; Aaron rencontre Moïse et Le peuple leur fait confiance. (Exode 4:24-31)

      Moïse objecta que le peuple ne l'écouterait pas, à moins qu'il ne leur montre un signe. Dieu donna alors au patriarche la puissance nécessaire pour accomplir des miracles.

      Ceux qui ne se consacrent pas pleinement Ă  l'annonce de l'Ă©vangile, ne possĂšdent pas cette puissance divine miraculeuse : leur enseignement et leurs doctrines se doivent alors d'ĂȘtre Ă©prouvĂ©s par la Parole Ă  laquelle ils font, soit disant, rĂ©fĂ©rence. Ces miracles, faits en Égypte, sont du mĂȘme type que ceux qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par notre Seigneur JĂ©sus Christ, lorsque Il Ă©tait ici-bas. Il appartenait Ă  Dieu seul d'extraire la puissance du mal des Ăąmes et de guĂ©rir ces derniĂšres de la lĂšpre du pĂ©ché ; c'est ce que faisait JĂ©sus, quand il guĂ©rissait un lĂ©preux : il ĂŽtait premiĂšrement le mal du corps.

      Exode 23

      20 Dans ce texte, Dieu promet que le peuple d'IsraĂ«l sera guidĂ© et gardĂ© dans son cheminement dans le dĂ©sert, jusqu'Ă  la « terre promise » : l'Éternel annonce qu'Il envoie un ange devant le peuple, Son ange. Un prĂ©cepte allait de pair avec cette promesse : IsraĂ«l devait obĂ©ir Ă  cet ange, envoyĂ© par Dieu.

      Christ est l'ange envoyĂ© par l’Éternel. L'apĂŽtre Paul l'annonce clairement dans, 1Corinthiens 10:9. Les enfants d'IsraĂ«l allaient bientĂŽt pouvoir s'Ă©tablir dans un pays agrĂ©able : Canaan. Les conditions de cette promesse Ă©taient vraiment merveilleuses : les HĂ©breux devaient uniquement servir le seul Dieu vĂ©ritable et non pas les dieux des nations avoisinantes, qui ne sont que fiction. Quelle richesse IsraĂ«l disposait-il, dans l'ensemble de cette promesse !

      L'assurance d'avoir de la nourriture, de garder la santé, d'augmenter ses richesses et d'avoir une longue vieillesse : telle est la promesse à laquelle nous pouvons croire, si nous sommes fidÚles.

      Dieu a annoncé au peuple qu'il réprimerait ses ennemis. La multitude de frelons ouvrira la voie pour Israël ; avec de telles créatures, Dieu est réellement capable de chasser les ennemis du peuple.

      Les ennemis de l'Ă©glise arrivent toujours Ă  s'infiltrer, petit Ă  petit, dans la « chaleur » de l'assemblĂ©e ; nous devons nous tenir sur nos gardes, Ă©tant continuellement dĂ©pendants de Dieu. Les corruptions sont toujours prĂ©sentes, pour tenter le cƓur de Ses enfants, non pas brutalement, mais petit Ă  petit. Les prĂ©ceptes inhĂ©rents Ă  cette promesse spĂ©cifient que le peuple ne doit pas se mĂȘler avec les idolĂątres.

      Ceux qui veulent rester dans le « bon chemin » doivent savoir Ă©viter les mauvaises compagnies. IL est dangereux de frĂ©quenter de telles personnes : les pĂ©chĂ©s qui les entourent ne peuvent ĂȘtre pour nous que des piĂšges. Le plus grand danger encouru provient de ceux qui nous entraĂźnent Ă  pĂ©cher contre Dieu.

      Juges 2

      1

      L'ange de l'Éternel rĂ©primande le peuple. (Juges 2:1-5)
      La méchanceté de la nouvelle génération d'Israël, aprÚs la mort de Josué. (Juges 2:6-23)

      Il s'agit du « Grand Ange » de l'alliance, la Parole, le Fils de Dieu ; Il a toujours parlĂ© avec l'autoritĂ© divine, comme le faisait l’Éternel ; maintenant, Il reproche au peuple d'IsraĂ«l sa dĂ©sobĂ©issance. Dieu rappelle tout ce qu'Il a accompli pour IsraĂ«l, et tout ce qu'Il lui a promis.

      Ceux qui rejettent toute communion avec Dieu et qui pratiquent rĂ©guliĂšrement les Ɠuvres des tĂ©nĂšbres, ne se rendent pas compte du danger qu'ils encourent, et n'auront rien Ă  rĂ©pondre au jour oĂč Dieu leur demandera des comptes. Ils doivent en fait, s'attendre Ă  souffrir plus ou moins tard de leur folie.

      Ceux-là se leurrent, qui comptent tirer quelque avantage de leur fréquentation avec les ennemis de Dieu. Ce Dernier reproche aux hommes, les péchés qu'ils ont pu commettre. Les épines et les piÚges parsÚment le chemin de ceux qui ne marchent pas selon les commandements divins.

      Le peuple pleura, se rendant compte de sa folie et de son ingratitude. À cause de sa conduite, il trembla en entendant la Parole de l'Éternel. Il est vraiment Ă©tonnant de voir les pĂ©cheurs lisant la Bible, tout en restant avec un cƓur insensible. Ils sont incapables de tourner leurs regards vers Dieu et de se convertir, Ă©tant aveuglĂ©s et assourdis par le tumulte des pĂ©chĂ©s qu'ils commettent avec les incrĂ©dules. Mais dans leur iniquitĂ© et leur folie, ils perdent leur temps Ă  accomplir des tĂąches inutiles, ne faisant que gĂ©mir. Par nature, l'adoration divine n'est que joie, louange et remerciements ; notre pĂ©chĂ© peut parfois nous attrister de maniĂšre positive, en nous conduisant Ă  la repentance. Il est rĂ©jouissant de voir parfois les hommes pleurer Ă  cause de leurs pĂ©chĂ©s ; mais en fin de compte, nos larmes, nos priĂšres et mĂȘme nos tentatives de correction personnelles, ne pourront jamais expier nos pĂ©chĂ©s.

      1 Rois 19

      Jérémie 1

      Jérémie 20

      Ezéchiel 3

      Jonas 1

      Matthieu 13

      Jean 6

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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