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Exode 4.5

afin qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pùres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, t'est apparu.
C'est là, dit l'Éternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pùres, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

L'Eternel dit : « VoilĂ  ce que tu feras afin qu'ils croient que l'Eternel, le Dieu de leurs ancĂȘtres, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. »
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Segond 21 L'Eternel dit : « VoilĂ  ce que tu feras afin qu'ils croient que l'Eternel, le Dieu de leurs ancĂȘtres, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. »

Segond 1910 C'est là, dit l'Éternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pùres, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

Segond 1978 (Colombe) © C’est (dit l’Éternel), afin qu’ils croient que l’Éternel, le Dieu de leurs pĂšres, t’est apparu, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit : « Cela prouvera que je me suis montrĂ© Ă  toi, moi, le SEIGNEUR, le Dieu de leurs ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. »

Français Courant © Le Seigneur dit : « VoilĂ  de quoi convaincre les IsraĂ©lites que je te suis apparu, moi, le Dieu de leurs ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

Semeur © —C’est pour qu’ils croient que l’Eternel, le Dieu de leurs ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob t’est rĂ©ellement apparu.

Darby afin qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pùres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, t'est apparu.

Martin Et [cela], afin qu'ils croient que l'Eternel, le Dieu de leurs pĂšres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, t'est apparu.

Ostervald C'est afin, dit l'Éternel, qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pùres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob t'est apparu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖ°ŚžÖ·ÖŁŚąÖ·ŚŸ Ś™Ö·ŚÖČŚžÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś” ŚÖ”ŚœÖ¶Ö›Ś™ŚšÖž Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔֣֔Ś™ ŚÖČŚ‘ÖčŚȘ־֑Ś ŚÖ±ŚœÖ茔֧֔Ś™ ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžŚ”ÖžÖ›Ś ŚÖ±ŚœÖ茔֔քŚ™ Ś™ÖŽŚŠÖ°Ś—ÖžÖ–Ś§ Ś•Ö”ŚŚœÖ茔֔քŚ™ Ś™Ö·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚ‘Śƒ

World English Bible "That they may believe that Yahweh, the God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has appeared to you."

C’est là, dit l’Eternel, ce que tu feras, afin qu’ils croient 0539 08686 que l’Eternel 03068, le Dieu 0430 de leurs pùres 01, t’est apparu 07200 08738, le Dieu 0430 d’Abraham 085, le Dieu 0430 d’Isaac 03327 et le Dieu 0430 de Jacob 03290.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


085 - 'AbrahamAbraham = « pĂšre Ă©levĂ© » ou « pĂšre d'une multitude » ami de Dieu 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0539 - 'amansupporter, confirmer, ĂȘtre fidĂšle soutenir, nourrir pĂšre nourricier nourrice piliers, supports de porte (Qal) Ă©lever, 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » 


03327 - YitschaqIsaac = « rire, il rit » fils d'Abraham par Sara son Ă©pouse, et pĂšre 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 12

      GenĂšse 17

      1

      Dieu renouvelle son alliance avec Abram. (GenĂšse 17:1-6)
      La circoncision est instituée. (GenÚse 17:7-14)
      Le nom de Saraï changé, la promesse d'Isaac. (GenÚse 17:15-22)
      Abraham et sa famille sont circoncis. (GenĂšse 17:23-27)

      L'engagement divin s'est accompli en temps voulu. La semence promise Ă©tait en rĂ©alitĂ© Christ, avec les chrĂ©tiens en Son sein. Tous ceux qui, comme Abram, marchent par la foi, sont bĂ©nis et sont participants des mĂȘmes promesses de bĂ©nĂ©diction qui lui ont Ă©tĂ© adressĂ©es. Pour marquer ce tĂ©moignage, son nom fut changĂ© d'Abram, « pĂšre Ă©levé » en Abraham, « pĂšre d'une multitude ». Toute la joie et l'amour inhĂ©rents au monde chrĂ©tien dĂ©coulent en partie d'Abraham et de sa Semence.

      GenĂšse 18

      1

      L'Éternel apparaüt à Abraham. (Genùse 18:1-8)
      Le reproche de l'incrédulité de Sarah. (GenÚse 18:9-15)
      Dieu révÚle à Abraham la destruction de Sodome. (GenÚse 18:16-22)
      L'intercession d'Abraham pour Sodome. (GenĂšse 18:23-33)

      Abraham a souvent tentĂ©, par son hospitalitĂ©, de soulager les voyageurs de leur lassitude, car les auberges se faisaient rares dans cette contrĂ©e. Alors qu'il venait tout juste de s'asseoir, il vit trois homme s'approcher. C'Ă©tait, en fait, trois ĂȘtres cĂ©lestes, sous une forme corporelle. Certains pensent mĂȘme qu'il s'agissait de trois anges ; d'autres supposent que l'un d'entre eux Ă©tait le Fils de Dieu, l'accomplissement de l'alliance divine prĂ©Ă©tablie. La pratique de laver les pieds des hĂŽtes Ă©tait courante dans ces chaudes contrĂ©es, oĂč l'on n'Ă©tait chaussĂ© que de sandales. Nous ne devrions pas manquer d'accueillir les Ă©trangers dans notre maison, car certains peuvent ĂȘtre des anges, sans que l'on puisse soupçonner quoi que ce soit, Heb 13:2 ; dans notre texte, il s'agissait peut ĂȘtre du Seigneur, en personne ; Ă  chaque fois que nous accueillons le plus humble de nos frĂšres, faisons-le comme si nous avions avec nous notre Seigneur. La politesse et la courtoisie de notre accueil sont des signes qui peuvent manifester notre piĂ©tĂ©. Bien que notre Seigneur ne s'approche ni ne nous visite sans grand apparat, Il se tient nĂ©anmoins Ă  la porte, par l'Esprit, et Il frappe ; quand nous sommes prĂȘts Ă  Lui ouvrir, Il daigne alors entrer ; c'est alors que par Sa grĂące et Sa consolation, il nous fait participer Ă  un vĂ©ritable festin en Sa compagnie, Apocalypse 3:20.

      GenĂšse 26

      GenĂšse 48

      Exode 3

      Exode 4

      1

      Dieu donne Ă  MoĂŻse la puissance d'accomplir des miracles. (Exode 4:1-9)
      Moïse hésite à accepter, Aaron doit le seconder. (Exode 4:10-17)
      MoĂŻse quitte Madian, Le message de Dieu Ă  Pharaon. (Exode 4:18-23)
      Le mécontentement de Dieu envers Moïse ; Aaron rencontre Moïse et Le peuple leur fait confiance. (Exode 4:24-31)

      Moïse objecta que le peuple ne l'écouterait pas, à moins qu'il ne leur montre un signe. Dieu donna alors au patriarche la puissance nécessaire pour accomplir des miracles.

      Ceux qui ne se consacrent pas pleinement Ă  l'annonce de l'Ă©vangile, ne possĂšdent pas cette puissance divine miraculeuse : leur enseignement et leurs doctrines se doivent alors d'ĂȘtre Ă©prouvĂ©s par la Parole Ă  laquelle ils font, soit disant, rĂ©fĂ©rence. Ces miracles, faits en Égypte, sont du mĂȘme type que ceux qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par notre Seigneur JĂ©sus Christ, lorsque Il Ă©tait ici-bas. Il appartenait Ă  Dieu seul d'extraire la puissance du mal des Ăąmes et de guĂ©rir ces derniĂšres de la lĂšpre du pĂ©ché ; c'est ce que faisait JĂ©sus, quand il guĂ©rissait un lĂ©preux : il ĂŽtait premiĂšrement le mal du corps.

      Exode 19

      9 La procédure par laquelle fut présentée la loi, était destinée à donner au peuple la notion de la Majesté divine. Elle avait aussi pour but de convaincre les enfants d'Israël de leurs propres fautes et de leur montrer qu'ils ne pouvaient se présenter directement devant Dieu.

      Dans la loi, le pĂ©cheur dĂ©couvre ce qu'il devrait ĂȘtre, dans quel Ă©tat il se trouve en rĂ©alitĂ© et les penchants de son cƓur. Il apprend alors la nature, la nĂ©cessitĂ© et la gloire de la rĂ©demption, la recherche de la saintetĂ©. Ayant Ă©tĂ© amenĂ© Ă  se diriger vers Christ et Son amour, le chrĂ©tien constate que la loi est la rĂšgle de base qu'il doit suivre dans sa vie spirituelle.

      2 Chroniques 20

      20 Josaphat recommanda instamment Ă  ses troupes d'affermir leur foi en Dieu. La foi inculque en l'homme le vĂ©ritable courage ; rien ne peut affermir davantage le cƓur humain, lors de l'Ă©preuve, qu'une parfaite confiance en la Puissance, la MisĂ©ricorde, et les Promesses divines. Que notre foi et nos louanges envers Dieu, puissent ĂȘtre particuliĂšrement axĂ©es sur la MisĂ©ricorde Ă©ternelle, rĂ©servĂ©e aux pĂ©cheurs, et grĂące Ă  notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

      Jamais une armée, telle celle qui s'opposait à Josaphat, ne fut ainsi détruite. Dieu provoque ainsi souvent les méchants à détruire leur proches. Jamais une telle victoire ne fut célébrée avec autant d'actions de grùce solennelles !

      EsaĂŻe 7

      Jérémie 31

      Jean 5

      Jean 11

      Jean 20

      Actes 7

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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