ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 6.3

Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă  eux sous mon nom, l'Eternel.

Autrefois, je me suis montrĂ© Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob comme le Dieu tout-puissant. Mais je ne leur ai pas fait connaĂźtre mon nom “LE SEIGNEUR”.
Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac, et Ă  Jacob, comme le Dieu Tout-puissant ; mais je n'ai pas Ă©tĂ© connu d'eux par mon nom d'Éternel (JĂ©hovah).
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ? Les talents et les dons spirituels se ressemblent 


Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Le talent est inné, pas le don spirituel Le don spirituel est dédié à servir Dieu et les autres Je ne sais pas
214 participants
Sur un total de 214 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Exode 6.1-30

Segond 21 Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă  eux sous mon nom, l'Eternel.

Segond 1910 Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob, comme le Dieu tout puissant ; mais je n'ai pas Ă©tĂ© connu d'eux sous mon nom, l'Éternel.

Segond 1978 (Colombe) © Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob, comme le Dieu Tout-Puissant ; mais je n’ai pas Ă©tĂ© reconnu par eux sous mon nom : l’Éternel.

Parole de Vie © Autrefois, je me suis montrĂ© Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob comme le Dieu tout-puissant. Mais je ne leur ai pas fait connaĂźtre mon nom “LE SEIGNEUR”.

Français Courant © Je me suis rĂ©vĂ©lĂ© autrefois Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob comme “DIEU TOUT-PUISSANT”, mais ils ne savaient pas que je m’appelle aussi “LE SEIGNEUR”.

Semeur © Je me suis rĂ©vĂ©lĂ© Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je n’ai pas Ă©tĂ© connu par eux sous mon nom : l’Eternel.

Darby Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac, et Ă  Jacob, comme le Dieu Tout-puissant ; mais je n'ai pas Ă©tĂ© connu d'eux par mon nom d'Éternel (JĂ©hovah).

Martin Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le [Dieu] Fort, Tout-puissant, mais je n'ai point été connu d'eux par mon nom d'Eternel.

Ostervald Je suis apparu Ă  Abraham, Ă  Isaac, et Ă  Jacob, comme le Dieu Tout-Puissant ; mais sous mon nom, l'Éternel, je n'ai point Ă©tĂ© connu d'eux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•ÖžŚÖ”ŚšÖžÖ—Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžŚ”ÖžÖ›Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™ÖŽŚŠÖ°Ś—ÖžÖ„Ś§ Ś•Ö°ŚÖ¶ÖœŚœÖŸŚ™Ö·ŚąÖČŚ§Öč֖Ś‘ Ś‘֌ְŚÖ”ÖŁŚœ Ś©ŚÖ·Ś“֌֑֞Ś™ Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°ŚžÖŽÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚœÖčÖ„Ś Ś Ś•Ö茓ַ֖ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚœÖžŚ”Ö¶ÖœŚŚƒ

World English Bible and I appeared to Abraham, to Isaac, and to Jacob, as God Almighty; but by my name Yahweh I was not known to them.

Je suis apparu 07200 08735 Ă  Abraham 085, Ă  Isaac 03327 et Ă  Jacob 03290, comme le Dieu 0410 tout-puissant 07706 ; mais je n’ai pas Ă©tĂ© connu 03045 08738 d’eux sous mon nom 08034, l’Eternel 03068.

085 - 'AbrahamAbraham = « pĂšre Ă©levĂ© » ou « pĂšre d'une multitude » ami de Dieu 


0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » 


03327 - YitschaqIsaac = « rire, il rit » fils d'Abraham par Sara son Ă©pouse, et pĂšre 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


07706 - Shaddaytout-puissant, le plus puissant ShaddaĂŻ, le Tout-Puissant (de Dieu)

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


MOÏSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Égypte. Il nous vient, Ă  travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      GenĂšse 13

      GenĂšse 17

      1

      Dieu renouvelle son alliance avec Abram. (GenĂšse 17:1-6)
      La circoncision est instituée. (GenÚse 17:7-14)
      Le nom de Saraï changé, la promesse d'Isaac. (GenÚse 17:15-22)
      Abraham et sa famille sont circoncis. (GenĂšse 17:23-27)

      L'engagement divin s'est accompli en temps voulu. La semence promise Ă©tait en rĂ©alitĂ© Christ, avec les chrĂ©tiens en Son sein. Tous ceux qui, comme Abram, marchent par la foi, sont bĂ©nis et sont participants des mĂȘmes promesses de bĂ©nĂ©diction qui lui ont Ă©tĂ© adressĂ©es. Pour marquer ce tĂ©moignage, son nom fut changĂ© d'Abram, « pĂšre Ă©levé » en Abraham, « pĂšre d'une multitude ». Toute la joie et l'amour inhĂ©rents au monde chrĂ©tien dĂ©coulent en partie d'Abraham et de sa Semence.

      GenĂšse 22

      GenĂšse 28

      GenĂšse 35

      GenĂšse 48

      Exode 3

      Exode 6

      Psaumes 68

      Psaumes 83

      EsaĂŻe 42

      EsaĂŻe 44

      EsaĂŻe 52

      Jean 8

      Apocalypse 1

      4 Il ne peut pas y avoir de paix authentique, lĂ  oĂč il n'y a pas la GrĂące vĂ©ritable ; et lĂ  oĂč la GrĂące arrive, la paix ne tarde pas ! Cette bĂ©nĂ©diction est inhĂ©rente au nom de Dieu, Ă  la Sainte trinitĂ©, c'est d’ailleurs un sujet d'adoration !

      Dans ce texte, le PÚre est nommé en premier lieu ; il est décrit comme Celui qui est, et qui était, et qui vient, qui est éternel, qui ne change pas. Le Saint-Esprit est appelé « les sept esprits », le parfait Esprit de Dieu, en qui il y a une diversité de dons et d'opérations.

      Le Seigneur JĂ©sus-Christ est de toute Ă©ternitĂ©, un TĂ©moin de tous les conseils divins. Il est le Premier-nĂ© d’entre les morts, qui par Son propre pouvoir, ressuscite Son peuple. Il est le Prince des rois de la terre ; c'est par Lui que leurs dĂ©libĂ©rations sont dirigĂ©es, et c'est Ă  Lui qu'ils doivent rendre des comptes.

      Le péché laisse une « tache » de culpabilité et de pollution sur l'ùme. Rien ne peut effacer cette tache, si ce n'est le sang de Christ ; et Christ a versé Son propre sang pour satisfaire la justice divine, et acheter le pardon et la pureté pour Son peuple.

      Des croyants, Christ a fait des « rois » et des « sacrificateurs », pour Dieu son PÚre. En tant que tels, ils sont vainqueurs du monde, mortifient le péché, gouvernent leur propre esprit, résistent à Satan, communient avec Dieu dans la priÚre, et jugeront le monde. Christ a fait d'eux, des sacrificateurs, leur donnant accÚs à Dieu, Il leur a permis d'offrir des sacrifices spirituels et acceptables ; ces faveurs destinent Ses enfants à Lui attribuer l'autorité et la gloire qui lui sont dues, pour toujours !

      Christ jugera le monde. L'attention est attirĂ©e sur ce grand jour, oĂč tous verront la sagesse et le bonheur des « amis » de Christ, et la folie et la misĂšre de Ses ennemis.

      Puissions-nous penser frĂ©quemment Ă  la seconde venue de Christ ! Il viendra, pour la terreur de ceux qui Le blessent et Le crucifient par leur apostasie : Il viendra, Ă  la surprise de l’ensemble des impies. Il est le Commencement et la Fin ; toutes choses sont de Lui et pour Lui ; Il est le Tout-puissant ; Il est le mĂȘme, Celui qui est Ă©ternel et immuable !

      Si nous voulons ĂȘtre comptĂ©s parmi Ses saints, dans Sa gloire Ă©ternelle, nous devons maintenant nous soumettre volontairement Ă  Lui, Le recevoir, et L'honorer comme un Sauveur, nous qui croyons qu'Il viendra pour ĂȘtre notre Juge.

      Ils doivent ĂȘtre nombreux hĂ©las, ceux qui souhaiteraient ne jamais mourir, et ne jamais connaĂźtre le jour du jugement !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.