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Galates 3.21

La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ? Certes non ! S’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait rĂ©ellement de la loi.

La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? Nullement ; car s'il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

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La foi seule Les Ɠuvres Les deux Je ne sais pas
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Galates 3.1-29

Segond 21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.

Segond 1910 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

Segond 1978 (Colombe) © La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ? Certes non ! S’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait rĂ©ellement de la loi.

Parole de Vie © Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? SĂ»rement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les ĂȘtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes.

Français Courant © Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi avait Ă©tĂ© donnĂ©e qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.

Semeur © La *Loi irait-elle donc Ă  l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une *loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions ĂȘtre justes devant Dieu sous le rĂ©gime de cette loi.

Parole Vivante © « La loi serait-elle donc en contradiction avec les promesses divines ? » Pas le moins du monde. Ah ! sans doute, s’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi capable de procurer la vraie vie et s’il existait des gens observant parfaitement cette loi, ils seraient approuvĂ©s de Dieu. Dans ce cas, la loi serait effectivement un moyen d’ĂȘtre Ă  l’abri de tout reproche.

Darby La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu'ainsi n'advienne ! Car s'il avait été donné une loi qui eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de la loi.

Martin La Loi donc [a-t-elle été ajoutée] contre les promesses de Dieu ? nullement. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, véritablement la justice serait de la Loi.

Ostervald La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? Nullement ; car s'il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.

World English Bible Is the law then against the promises of God? Certainly not! For if there had been a law given which could make alive, most certainly righteousness would have been of the law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Et alors la promesse serait anéantie, (Romains 4.14) Dieu se contredirait, il ne serait plus un, (verset 20) il y aurait deux voies opposées de salut et deux postérités d'Abraham, l'une par la promesse, l'autre par la loi ; (verset 15, note) et les faux docteurs seraient fondés à s'opposer à la doctrine de Paul. Mais...(verset 22)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La loi 3551 est-elle donc 3767 contre 2596 les promesses 1860 de Dieu 2316 ? Loin de lĂ  3361 1096 5636 ! 1063 S’il 1487 eĂ»t Ă©tĂ© donnĂ© 1325 5681 une loi 3551 qui 3588 pĂ»t 1410 5740 procurer la vie 2227 5658, la justice 1343 viendrait 302 2258 5713 rĂ©ellement 3689 de 1537 la loi 3551.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1487 - eisi, soit que

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnée ou à donner bénédiction ou bienfait 


2227 - zoopoieoproduire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3361 - mepas, ne pas, point

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3689 - ontosvraiment, dans la réalité, en fait, contrairement à ce qui est prétendu, fictif, faux, conjectural 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


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      Matthieu 5

      17 Μᜎ ÎœÎżÎŒÎŻÏƒÎ·Ï„Î” ᜅτÎč áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»áżŠÏƒÎ±Îč τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áŒą Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Ï‚Î‡ ÎżáœÎș áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»áżŠÏƒÎ±Îč ጀλλᜰ Ï€Î»Î·Ïáż¶ÏƒÎ±Îč·
      18 ጀΌᜎΜ Îłáœ°Ï Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጕως ጂΜ Ï€Î±ÏÎ­Î»Îžáżƒ ᜁ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÏ‚ Îșα᜶ áŒĄ γῆ, áŒ°áż¶Ï„Î± ጓΜ áŒą ÎŒÎŻÎ± ÎșÎ”ÏÎ±ÎŻÎ± Îżáœ Όᜎ Ï€Î±ÏÎ­Î»Îžáżƒ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, ጕως ጂΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč.
      19 ᜃς ጐᜰΜ Îżáœ–Îœ Î»ÏÏƒáżƒ ÎŒÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż¶Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎ»Î±Ï‡ÎŻÏƒÏ„Ï‰Îœ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÎŸáżƒ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚, áŒÎ»ÎŹÏ‡ÎčÏƒÏ„ÎżÏ‚ ÎșÎ»Î·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ‡ ᜃς ή’ ጂΜ Ï€ÎżÎčÎźÏƒáżƒ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÎŸáżƒ, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ ÎșÎ»Î·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ.
      20 Î»Î­ÎłÏ‰ Îłáœ°Ï áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ጐᜰΜ Όᜎ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”ÏÏƒáżƒ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ Ï„áż¶Îœ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ, Îżáœ Όᜎ ΔጰσέλΞητΔ Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ.

      Romains 3

      4 Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎłÎčΜέσΞω ÎŽáœČ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒ€Î»Î·ÎžÎźÏ‚, π៶ς ÎŽáœČ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ψΔύστης, ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· ᜍπως ጂΜ ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰Îžáż‡Ï‚ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ Î»ÏŒÎłÎżÎčς ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ÎœÎčÎșÎźÏƒÎ”Îčς ጐΜ Ï„áż· ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ±ÎŻ σΔ.
      6 Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ጐπΔ᜶ Ï€áż¶Ï‚ ÎșρÎčÎœÎ”áż– ᜁ ΞΔ᜞ς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ;
      20 ÎŽÎčότÎč ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Îżáœ ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč π៶σα σᜰρΟ ጐΜώπÎčÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÎŽÎčᜰ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áŒÏ€ÎŻÎłÎœÏ‰ÏƒÎčς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.
      21 ΝυΜ᜶ ÎŽáœČ χωρ᜶ς ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· ΞΔοῊ πΔφαΜέρωταÎč, ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ· ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ,
      22 ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· ÎŽáœČ ΞΔοῊ ÎŽÎčᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, Δጰς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Î±Ï‚, Îżáœ ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ ÎŽÎčÎ±ÏƒÏ„ÎżÎ»Îź.
      31 ÎœÏŒÎŒÎżÎœ Îżáœ–Îœ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎżáżŠÎŒÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„Îż, ጀλλᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áŒ±ÏƒÏ„ÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ.

      Romains 7

      7 ΀ί Îżáœ–Îœ áŒÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ; ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ጀλλᜰ τᜎΜ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰Îœ Δጰ Όᜎ ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, Ï„ÎźÎœ τΔ Îłáœ°Ï ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎżáœÎș ។ΎΔÎčÎœ Δጰ Όᜎ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ΟᜐÎș ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎźÏƒÎ”Îčς·
      8 áŒ€Ï†ÎżÏÎŒáœŽÎœ ÎŽáœČ λαÎČÎżáżŠÏƒÎ± áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșατΔÎčÏÎłÎŹÏƒÎ±Ï„Îż ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ π៶σαΜ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îœ, χωρ᜶ς Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ΜΔÎșÏÎŹ.
      9 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጔζωΜ χωρ᜶ς ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Ï€ÎżÏ„Î­Î‡ áŒÎ»ÎžÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ÎŽáœČ Ï„áż†Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ጀΜέζησΔΜ,
      10 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœ, Îșα᜶ ΔᜑρέΞη ÎŒÎżÎč áŒĄ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áœŽ áŒĄ Δጰς ζωᜎΜ α᜕τη Δጰς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœÎ‡
      11 áŒĄ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± áŒ€Ï†ÎżÏÎŒáœŽÎœ λαÎČÎżáżŠÏƒÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ áŒÎŸÎ·Ï€ÎŹÏ„Î·ÏƒÎ­Îœ ΌΔ Îșα᜶ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„áż†Ï‚ ጀπέÎșτΔÎčΜΔΜ.
      12 ᜄστΔ ᜁ ÎŒáœČÎœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áŒ…ÎłÎčÎżÏ‚, Îșα᜶ áŒĄ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áœŽ áŒÎłÎŻÎ± Îșα᜶ ÎŽÎčÎșαία Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎź.
      13 ΀᜞ Îżáœ–Îœ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ጀλλᜰ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±, ጔΜα Ï†Î±Îœáż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎŒÎżÎč ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎ­ÎœÎ· ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœÎ‡ ጔΜα ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč ÎșαΞ’ ᜑπΔρÎČÎżÎ»áœŽÎœ ጁΌαρτωλ᜞ς áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚.

      Romains 9

      31 ጞσραᜎλ ÎŽáœČ ÎŽÎčώÎșωΜ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ Δጰς ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ÎżáœÎș ጔφΞασΔΜ.

      Romains 10

      3 áŒ€ÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Îłáœ°Ï τᜎΜ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ τᜎΜ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ÏƒÏ„áż†ÏƒÎ±Îč, Ï„áż‡ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎżáœÏ‡ áœ‘Ï€Î”Ï„ÎŹÎłÎ·ÏƒÎ±ÎœÎ‡
      4 Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ΧρÎčστ᜞ς Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ παΜτ᜶ Ï„áż· πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Îč.
      5 ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ Îłáœ°Ï ÎłÏÎŹÏ†Î”Îč ᜅτÎč τᜎΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ᜁ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Î±áœÏ„áż‡.
      6 áŒĄ ÎŽáœČ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ λέγΔÎč· Μᜎ Î”áŒŽÏ€áżƒÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł ÏƒÎżÏ…Î‡ Î€ÎŻÏ‚ ጀΜαÎČÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Δጰς τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÎœ; Ï„ÎżáżŠÏ„â€™ ጔστÎčÎœ ΧρÎčστ᜞Μ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎ±ÎłÎ”áż–ÎœÎ‡

      Galates 2

      17 Δጰ ÎŽáœČ Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰Îžáż†ÎœÎ±Îč ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· ΔᜑρέΞηΌΔΜ Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»ÎżÎŻ, ጆρα ΧρÎčστ᜞ς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ‚; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡
      19 áŒÎłáœŒ Îłáœ°Ï ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎœÏŒÎŒáżł áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœ ጔΜα ΞΔῷ Î¶ÎźÏƒÏ‰Î‡ ΧρÎčÏƒÏ„áż· συΜΔσταύρωΌαÎč·
      21 ÎżáœÎș áŒ€ÎžÎ”Ï„áż¶ τᜎΜ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ· Δጰ Îłáœ°Ï ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·, ጄρα ΧρÎčστ᜞ς ΎωρΔᜰΜ ጀπέΞαΜΔΜ.

      Galates 3

      21 ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.

      Philippiens 3

      6 Îșατᜰ Î¶áż†Î»ÎżÏ‚ ÎŽÎčώÎșωΜ τᜎΜ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îœ, Îșατᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐΜ ÎœÏŒÎŒáżł ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚.
      7 ገλλᜰ ጅτÎčΜα ጊΜ ÎŒÎżÎč ÎșέρΎη, Ï„Î±áżŠÏ„Î± áŒ„ÎłÎ·ÎŒÎ±Îč ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ ΧρÎčστ᜞Μ Î¶Î·ÎŒÎŻÎ±Îœ.
      8 ጀλλᜰ ÎŒÎ”ÎœÎżáżŠÎœÎłÎ” Îșα᜶ áŒĄÎłÎżáżŠÎŒÎ±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Î¶Î·ÎŒÎŻÎ±Îœ ΔጶΜαÎč ÎŽÎčᜰ τ᜞ áœ‘Ï€Î”ÏÎ­Ï‡ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÎŒÎżÏ… ÎŽÎč’ ᜃΜ τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ጐζηΌÎčώΞηΜ, Îșα᜶ áŒĄÎłÎżáżŠÎŒÎ±Îč σÎșύÎČαλα ጔΜα ΧρÎčστ᜞Μ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰
      9 Îșα᜶ Î”áœ‘ÏÎ”Îžáż¶ ጐΜ Î±áœÏ„áż·, Όᜎ ጔχωΜ ጐΌᜎΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐÎș ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ጀλλᜰ τᜎΜ ÎŽÎčᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, τᜎΜ ጐÎș ΞΔοῊ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ ጐπ᜶ Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč,

      HĂ©breux 11

      7 Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč χρηΌατÎčσΞΔ᜶ς Îáż¶Î” πΔρ᜶ Ï„áż¶Îœ ΌηΎέπω ÎČÎ»Î”Ï€ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ΔᜐλαÎČηΞΔ᜶ς ÎșατΔσÎșΔύασΔΜ ÎșÎčÎČωτ᜞Μ Δጰς ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ÎżáŒŽÎșÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÎŽÎč’ ጧς ÎșατέÎșρÎčΜΔΜ τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ, Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ Îșατᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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