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Galates 3.21

La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu'ainsi n'advienne ! Car s'il avait été donné une loi qui eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de la loi.
Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? SĂ»rement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les ĂȘtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes.
ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

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La foi seule Les Ɠuvres Les deux Je ne sais pas
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Galates 3.1-29

Segond 21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.

Segond 1910 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

Segond 1978 (Colombe) © La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ? Certes non ! S’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait rĂ©ellement de la loi.

Parole de Vie © Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? SĂ»rement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les ĂȘtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes.

Français Courant © Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi avait Ă©tĂ© donnĂ©e qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.

Semeur © La *Loi irait-elle donc Ă  l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une *loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions ĂȘtre justes devant Dieu sous le rĂ©gime de cette loi.

Parole Vivante © « La loi serait-elle donc en contradiction avec les promesses divines ? » Pas le moins du monde. Ah ! sans doute, s’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi capable de procurer la vraie vie et s’il existait des gens observant parfaitement cette loi, ils seraient approuvĂ©s de Dieu. Dans ce cas, la loi serait effectivement un moyen d’ĂȘtre Ă  l’abri de tout reproche.

Darby La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu'ainsi n'advienne ! Car s'il avait été donné une loi qui eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de la loi.

Martin La Loi donc [a-t-elle été ajoutée] contre les promesses de Dieu ? nullement. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, véritablement la justice serait de la Loi.

Ostervald La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? Nullement ; car s'il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.

World English Bible Is the law then against the promises of God? Certainly not! For if there had been a law given which could make alive, most certainly righteousness would have been of the law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Et alors la promesse serait anéantie, (Romains 4.14) Dieu se contredirait, il ne serait plus un, (verset 20) il y aurait deux voies opposées de salut et deux postérités d'Abraham, l'une par la promesse, l'autre par la loi ; (verset 15, note) et les faux docteurs seraient fondés à s'opposer à la doctrine de Paul. Mais...(verset 22)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La loi 3551 est-elle donc 3767 contre 2596 les promesses 1860 de Dieu 2316 ? Loin de lĂ  3361 1096 5636 ! 1063 S’il 1487 eĂ»t Ă©tĂ© donnĂ© 1325 5681 une loi 3551 qui 3588 pĂ»t 1410 5740 procurer la vie 2227 5658, la justice 1343 viendrait 302 2258 5713 rĂ©ellement 3689 de 1537 la loi 3551.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1487 - eisi, soit que

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnée ou à donner bénédiction ou bienfait 


2227 - zoopoieoproduire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3361 - mepas, ne pas, point

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3689 - ontosvraiment, dans la réalité, en fait, contrairement à ce qui est prétendu, fictif, faux, conjectural 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


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      Matthieu 5

      17 « Ne pensez pas que je suis venu pour supprimer la loi de MoĂŻse ou l’enseignement des prophĂštes. Je ne suis pas venu pour les supprimer, mais pour leur donner tout leur sens.
      18 Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : tant que le ciel et la terre dureront, on ne supprimera rien de la loi. On ne supprimera ni la plus petite lettre, ni le plus petit dĂ©tail, et cela jusqu’à la fin du monde.
      19 « Supposons ceci : quelqu’un dĂ©sobĂ©it Ă  un seul commandement, le plus petit de la loi, et il apprend aux autres Ă  dĂ©sobĂ©ir aussi. Eh bien, cette personne-lĂ  sera la plus petite dans le Royaume des cieux. Mais si quelqu’un obĂ©it Ă  la loi et apprend aux autres Ă  obĂ©ir aussi, cette personne-lĂ  sera importante dans le Royaume des cieux.
      20 Oui, je vous le dis, obĂ©issez Ă  la loi mieux que les maĂźtres de la loi et que les Pharisiens. Sinon, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux. »

      Romains 3

      4 SĂ»rement pas ! Reconnaissons plutĂŽt ceci : Dieu dit la vĂ©ritĂ©, et tous les ĂȘtres humains sont menteurs. En effet, les Livres Saints disent en parlant de Dieu : « On doit te reconnaĂźtre juste dans tes paroles. Et si on te juge, tu dois gagner ton procĂšs. »
      6 Sûrement pas ! En effet, si Dieu était injuste, comment pourrait-il juger le monde ?
      20 C’est pourquoi, aux yeux de Dieu, personne ne sera juste en faisant ce que la loi demande. En effet, la loi permet seulement aux gens de savoir qu’ils ont pĂ©chĂ©.
      21 Mais maintenant, Dieu a montrĂ© de quelle façon il nous rend justes sans la loi. La loi de MoĂŻse elle-mĂȘme et les prophĂštes prouvent cela.
      22 Dieu rend justes les ĂȘtres humains par leur foi en JĂ©sus-Christ. Il le fait pour tous ceux qui croient au Christ, parce qu’il n’y a pas de diffĂ©rence entre eux :
      31 Donc, quand nous croyons, est-ce que nous rendons la loi inutile ? Sûrement pas ! Au contraire, nous donnons à la loi toute sa valeur.

      Romains 7

      7 Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Est-ce que la loi appartient au pĂ©ché ? SĂ»rement pas ! Mais j’ai connu le pĂ©chĂ© seulement par la loi. En effet, je ne pouvais pas connaĂźtre les dĂ©sirs mauvais sans ce commandement de la loi : « Tu n’auras pas de dĂ©sirs mauvais. »
      8 Le pĂ©chĂ© a profitĂ© de l’occasion, il s’est servi du commandement pour produire en moi toutes sortes de dĂ©sirs mauvais. Le pĂ©chĂ©, c’est une chose morte, s’il n’y a pas de loi.
      9 Autrefois, quand il n’y avait pas de loi, j’étais vivant. Mais quand le commandement est venu, c’est le pĂ©chĂ© qui est devenu vivant,
      10 et moi, je suis mort. C’est pourquoi le commandement qui devait me conduire à la vie m’a conduit à la mort.
      11 Oui, le pĂ©chĂ© a profitĂ© de l’occasion, il s’est servi du commandement pour me tromper et ainsi, il m’a fait mourir.
      12 Mais la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Alors, est-ce qu’une chose bonne peut faire mourir ? SĂ»rement pas ! Mais le pĂ©chĂ© s’est servi d’une chose bonne pour me donner la mort. De cette façon, le commandement a permis de reconnaĂźtre combien le pĂ©chĂ© est mauvais et de montrer toute sa violence.

      Romains 9

      31 Au contraire, le peuple d’IsraĂ«l cherchait Ă  devenir juste par la loi, pourtant, il n’y est pas arrivĂ©.

      Romains 10

      3 Ils n’ont pas compris comment Dieu rend justes les ĂȘtres humains, ils ont cherchĂ© Ă  imposer leur façon d’ĂȘtre justes. Ainsi, ils ont refusĂ© le chemin que Dieu prend pour rendre justes les ĂȘtres humains.
      4 En effet, la loi de MoĂŻse a atteint son but : c’est le Christ, et maintenant Dieu rend justes tous ceux qui croient en JĂ©sus-Christ.
      5 Quand Moïse parle de la justice qui vient de la loi, il dit : « La loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements. »
      6 Mais voici comment il parle de la justice qui vient de la foi : Ne dis pas dans ton cƓur : « Qui montera au ciel ? » pour faire descendre le Christ.

      Galates 2

      17 Nous, nous cherchons Ă  ĂȘtre reconnus comme justes grĂące au Christ. Mais si on nous trouve pĂ©cheurs, nous aussi, qu’est-ce que cela veut dire ? Que le Christ est au service du pĂ©ché ? SĂ»rement pas !
      19 Moi, c’est Ă  cause de la loi que j’ai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix.
      21 Je ne veux pas rendre inutile ce don de Dieu. En effet, si c’est la loi qui rend juste, le Christ est mort pour rien !

      Galates 3

      21 Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? SĂ»rement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les ĂȘtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes.

      Philippiens 3

      6 J’y tenais tellement que j’ai fait souffrir l’Église. Au sujet de la justice qui vient de la loi, on ne pouvait rien me reprocher.
      7 J’ai cru gagner beaucoup avec ces choses-là, mais maintenant, à cause du Christ, je trouve que c’est une perte.
      8 ConnaĂźtre le Christ JĂ©sus mon Seigneur, voilĂ  le plus important. À mon avis, tout ce qu’on gagne, ce n’est rien Ă  cĂŽtĂ© de cette connaissance. Pour lui, j’ai tout abandonnĂ©. Pour gagner le Christ et pour ĂȘtre uni Ă  lui, je considĂšre toutes ces choses-lĂ  comme des ordures. Je ne suis pas juste parce que j’obĂ©is Ă  la loi, mais parce que je crois au Christ. C’est Dieu qui rend juste, et il rend juste celui qui croit.

      HĂ©breux 11

      7 NoĂ© a cru en Dieu. Dieu lui a annoncĂ© des Ă©vĂ©nements qu’on ne voyait pas encore. Alors NoĂ© a pris la parole de Dieu au sĂ©rieux, il a construit un bateau pour sauver sa famille. En faisant cela, il a condamnĂ© le monde, et Ă  cause de sa foi, Dieu a reconnu que c’était un homme juste.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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