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Galates 3.21

La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ? C'est peut-ĂȘtre la question la plus 


Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

La foi seule Les Ɠuvres Les deux Je ne sais pas
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Galates 3.1-29

Segond 21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.

Segond 1910 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

Segond 1978 (Colombe) © La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ? Certes non ! S’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait rĂ©ellement de la loi.

Parole de Vie © Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? SĂ»rement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les ĂȘtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes.

Français Courant © Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi avait Ă©tĂ© donnĂ©e qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.

Semeur © La *Loi irait-elle donc Ă  l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une *loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions ĂȘtre justes devant Dieu sous le rĂ©gime de cette loi.

Parole Vivante © « La loi serait-elle donc en contradiction avec les promesses divines ? » Pas le moins du monde. Ah ! sans doute, s’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi capable de procurer la vraie vie et s’il existait des gens observant parfaitement cette loi, ils seraient approuvĂ©s de Dieu. Dans ce cas, la loi serait effectivement un moyen d’ĂȘtre Ă  l’abri de tout reproche.

Darby La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu'ainsi n'advienne ! Car s'il avait été donné une loi qui eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de la loi.

Martin La Loi donc [a-t-elle été ajoutée] contre les promesses de Dieu ? nullement. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, véritablement la justice serait de la Loi.

Ostervald La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? Nullement ; car s'il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.

World English Bible Is the law then against the promises of God? Certainly not! For if there had been a law given which could make alive, most certainly righteousness would have been of the law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Et alors la promesse serait anéantie, (Romains 4.14) Dieu se contredirait, il ne serait plus un, (verset 20) il y aurait deux voies opposées de salut et deux postérités d'Abraham, l'une par la promesse, l'autre par la loi ; (verset 15, note) et les faux docteurs seraient fondés à s'opposer à la doctrine de Paul. Mais...(verset 22)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La loi 3551 est-elle donc 3767 contre 2596 les promesses 1860 de Dieu 2316 ? Loin de lĂ  3361 1096 5636 ! 1063 S’il 1487 eĂ»t Ă©tĂ© donnĂ© 1325 5681 une loi 3551 qui 3588 pĂ»t 1410 5740 procurer la vie 2227 5658, la justice 1343 viendrait 302 2258 5713 rĂ©ellement 3689 de 1537 la loi 3551.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1487 - eisi, soit que

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnée ou à donner bénédiction ou bienfait 


2227 - zoopoieoproduire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3361 - mepas, ne pas, point

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3689 - ontosvraiment, dans la réalité, en fait, contrairement à ce qui est prétendu, fictif, faux, conjectural 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


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GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


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      Matthieu 5

      17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophÚtes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
      18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaßtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.
      19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes Ă  faire de mĂȘme, sera appelĂ© le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera Ă  les observer, celui-lĂ  sera appelĂ© grand dans le royaume des cieux.
      20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

      Romains 3

      4 Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu'on te juge.
      6 Loin de là ! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde ?
      20 Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
      21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophÚtes,
      22 justice de Dieu par la foi en JĂ©sus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.
      31 Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.

      Romains 7

      7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point.
      8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.
      9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
      10 Ainsi, le commandement qui conduit Ă  la vie se trouva pour moi conduire Ă  la mort.
      11 Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
      12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestùt comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devßnt condamnable au plus haut point.

      Romains 9

      31 tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.

      Romains 10

      3 ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ;
      4 car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
      5 En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
      6 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton coeur : Qui montera au ciel ? c'est en faire descendre Christ ;

      Galates 2

      17 Mais, tandis que nous cherchons Ă  ĂȘtre justifiĂ© par Christ, si nous Ă©tions aussi nous-mĂȘmes trouvĂ©s pĂ©cheurs, Christ serait-il un ministre du pĂ©ché ? Loin de là !
      19 car c'est par la loi que je suis mort Ă  la loi, afin de vivre pour Dieu.
      21 Je ne rejette pas la grùce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.

      Galates 3

      21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

      Philippiens 3

      6 quant au zĂšle, persĂ©cuteur de l'Église ; irrĂ©prochable, Ă  l'Ă©gard de la justice de la loi.
      7 Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ.
      8 Et mĂȘme je regarde toutes choses comme une perte, Ă  cause de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncĂ© Ă  tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,
      9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,

      HĂ©breux 11

      7 C'est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille ; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s'obtient par la foi.
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