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GenĂšse 4.26

Il naquit aussi un fils à Seth, et il l'appela Enos. Alors on commença d'appeler du nom de l'Eternel.
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"Les hommes commencĂšrent Ă  prier Dieu en l'appelant Seigneur" (Gn 4.26) Aujourd'hui encore, ta relation avec Dieu passe par la priĂšre, Il t'Ă©coute. PassLeMot
GenĂšse 4.26
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 Seth eut lui aussi un fils, et il l'appela Enosh. C'est alors que l'on commença Ă  faire appel au nom de l'Eternel. Segond 1910 Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Énosch. C'est alors que l'on commença Ă  invoquer le nom de l'Éternel. Segond 1978 (Colombe) © A Seth aussi il naquit un fils qu’il appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença Ă  invoquer le nom de l’Éternel. Parole de Vie © Seth Ă  son tour a un fils. Il l’appelle Énos. À ce moment-lĂ , les gens commencent Ă  prier Dieu en l’appelant SEIGNEUR. Français Courant © Seth Ă  son tour eut un fils ; il l’appela Énos. C’est alors que les hommes commencĂšrent Ă  prier Dieu en l’appelant Seigneur. Semeur © Seth aussi eut un fils qu’il appela Enoch. C’est Ă  cette Ă©poque-lĂ  qu’on a commencĂ© Ă  prier l’Eternel. Darby Et Ă  Seth, Ă  lui aussi, naquit un fils ; et il appela son nom Énosh. Alors on commença Ă  invoquer le nom de l'Éternel. Martin Il naquit aussi un fils Ă  Seth, et il l'appela Enos. Alors on commença d'appeler du nom de l'Eternel. Ostervald Et un fils naquit aussi Ă  Seth, et il l'appela Énosh. Alors on commença Ă  invoquer le nom de l'Éternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•ÖŒŚœÖ°Ś©ŚÖ”Ö€ŚȘ Ś’֌ַŚÖŸŚ”Ś•ÖŒŚÖ™ Ś™Ö»ŚœÖŒÖ·Ś“ÖŸŚ‘֌֔֔ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč ŚÖ±Ś Ö‘Ś•Ö茩Ś ŚÖžÖŁŚ– Ś”Ś•ÖŒŚ—Ö·Ö”Śœ ŚœÖŽŚ§Ö°ŚšÖč֖Ś Ś‘֌ְŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ World English Bible There was also born a son to Seth, and he named him Enosh. Then men began to call on Yahweh's name.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Enosch. Ce nom, provenant du verbe anasch, ĂȘtre faible, malade, signifie l'homme, mais avec la notion de faiblesse.

Ce fut alors qu'on commença à invoquer le nom de l'Eternel. Tandis que dans la lignée des Caïnites commence le travail d'une civilisation purement terrestre, la race séthite jette les premiÚres bases du royaume de Dieu.

L'homme connaissait Dieu dĂšs l'origine et s'entretenait avec lui, mais ces entretiens ne constituaient pas proprement un culte ; il semble que le culte n'ait Ă©tĂ© instituĂ© qu'au moment oĂč l'homme a senti toute sa faiblesse et par consĂ©quent la distance immense qui le sĂ©pare de Dieu. En effet, cette notice est placĂ©e immĂ©diatement aprĂšs la naissance d'Enosch, dont le nom rappelle l'impuissance humaine. L'auteur veut montrer ici jusqu'oĂč remontent les origines de ce culte de l'Eternel qui s'est transmis des premiĂšres origines de l'humanitĂ© par Sem (9.26), Abraham (12.8 ; 13.4 ; 21.33) et les patriarches au peuple d'IsraĂ«l.

Sur l'emploi de Jéhova comme nom donné à Dieu avant Exode 6.3, comparez ce que nous avons dit à 4.1 Il nous semble du reste que, dans ce passage-ci, l'accent n'est pas sur le nom de Jéhova, mais sur l'acte d'invoquer. Ce que l'auteur veut rapporter, c'est qu'on commença alors à invoquer le nom de la divinité.

S'il appelle cette divinité Jéhova, c'est qu'il lui donne ce nom dans tout le cours de son récit, sans tenir compte du progrÚs de la révélation divine mentionné Exode 6.3. L'auteur élohiste au contraire, dont le but est de présenter les alliances successives de Dieu avec son peuple, évite de donner à Dieu ce nom de Jéhova avant l'établissement de l'alliance à laquelle ce nom correspond.

Du reste il est bien probable, comme nous l'avons dit, que, dans la langue que parlaient Seth et Enosch, Dieu ne s'appelait ni JĂ©hova, ni Elohim.

Quoi qu'il en soit de cette question, l'auteur, en plaçant cette notice en cet endroit, a voulu Ă©tablir un contraste entre la race de CaĂŻn aboutissant Ă  l'audacieux LĂ©mec, pour qui Dieu n'existe plus, et celle de Seth, oĂč le nom de l'Eternel est invoquĂ©.

Ainsi continue à se manifester à travers l'histoire de l'humanité l'opposition entre la postérité de la femme et celle du serpent, dont nous avons déjà vu une premiÚre réalisation dans la personne de Caïn et d'Abel. Cette parole est pour ainsi dire le texte de toute la généalogie suivante.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
01931 Seth 08352 eut 03205 08795 aussi un fils 01121, et il l’appela 07121 08799 du nom 08034 d’Enosch 0583. C’est alors que l’on commença 02490 08717 à invoquer 07121 08800 le nom 08034 de l’Eternel 03068.
0583 - 'Enowsh Enosch = « homme » fils de Seth, petit fils d'Adam 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 
 01931 - huw' il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article) 02490 - chalal profaner, souiller, polluer, commencer se souiller, se polluer rituellement sexuellement violer une alliance, dĂ©shonorer (Hiphil) 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 03205 - yalad enfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la dĂ©tresse engendrer, 
 07121 - qara' appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier 
 08034 - shem nom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08352 - Sheth Seth = « compensation, mis Ă  la place » le 3Ăšme fils d'Adam et Ève 
 08717 Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08795 Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • GenĂšse 4

      26 Seth eut lui aussi un fils, et il l'appela Enosh. C'est alors que l'on commença à faire appel au nom de l'Eternel.

      GenĂšse 12

      8 Il partit de lĂ  vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă  l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă  l'ouest et AĂŻ Ă  l'est. LĂ , il construisit un autel en l’honneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel.

      GenĂšse 26

      25 Il construisit lĂ  un autel et fit appel au nom de l'Eternel. Il y dressa sa tente et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits.

      Deutéronome 26

      17 Aujourd'hui, tu as fait promettre à l'Eternel qu'il sera ton Dieu pourvu que tu marches dans ses voies, que tu respectes ses prescriptions, ses commandements et ses rÚgles, et que tu lui obéisses.
      18 Et aujourd'hui, l'Eternel t'a fait promettre que tu seras un peuple qui lui appartiendra, comme il te l'a dit, et que tu respecteras tous ses commandements,

      1 Rois 18

      24 Puis faites appel au nom de votre dieu. Quant à moi, je ferai appel au nom de l'Eternel. Le dieu qui répondra par le feu, c'est celui-là qui sera Dieu. » Tout le peuple répondit : « C'est bien ! »

      Psaumes 116

      17 je t’offrirai un sacrifice de reconnaissance et je ferai appel au nom de l’Eternel ;

      EsaĂŻe 44

      5 L’un dira : « J’appartiens Ă  l'Eternel », l’autre voudra porter le nom de Jacob, un autre Ă©crira sur sa main : « PropriĂ©tĂ© de l'Eternel ! » et prendra avec fiertĂ© le nom d'IsraĂ«l.

      EsaĂŻe 48

      1 Ecoutez cela, famille de Jacob, vous qui portez le nom d’IsraĂ«l et qui ĂȘtes issus de Juda, vous qui prĂȘtez serment au nom de l'Eternel et qui Ă©voquez le souvenir du Dieu d'IsraĂ«l, mais sans sincĂ©ritĂ© ni droiture !

      EsaĂŻe 63

      19 Nous sommes depuis longtemps comme un peuple sur lequel tu n’exerces pas ta souverainetĂ© et qui n’est pas appelĂ© de ton nom. Si seulement tu dĂ©chirais le ciel et descendais, les montagnes s’effondreraient devant toi !

      Jérémie 33

      16 A cette Ă©poque-lĂ , Juda sera sauvĂ© et l’on habitera en sĂ©curitĂ© Ă  JĂ©rusalem. Voici comment on l'appellera : ‘L'Eternel notre justice’.

      Joël 2

      Sophonie 3

      9 Alors je donnerai aux peuples des lĂšvres pures afin qu'ils fassent tous appel au nom de l'Eternel pour le servir d'un commun accord.

      Luc 3

      38 fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.

      Actes 2

      21 Alors toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.

      Actes 11

      26 Quand il l'eut trouvĂ©, il l'amena Ă  Antioche. Pendant toute une annĂ©e, ils participĂšrent aux rĂ©unions de l'Eglise et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. C’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens.

      Romains 10

      13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.

      1 Corinthiens 1

      2 Ă  l'Eglise de Dieu qui est Ă  Corinthe, Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© conduits Ă  la saintetĂ© par JĂ©sus-Christ, appelĂ©s Ă  ĂȘtre saints, et Ă  tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre :

      Ephésiens 3

      14 VoilĂ  pourquoi je plie les genoux devant le PĂšre [de notre Seigneur JĂ©sus-Christ],
      15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom.

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