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Hébreux 1.8

Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité ;
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Hébreux 1.8-9

Segond 21 Mais il dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. Segond 1910 Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité ; Segond 1978 (Colombe) © Mais au Fils il dit : Ton trône, ô Dieu, est éternel, Et : Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité. Parole de Vie © Mais Dieu a dit à son Fils : « Tu es Dieu, ton pouvoir royal durera toujours. Tu gouvernes ton peuple avec justice, Français Courant © Mais au sujet du Fils, il a déclaré : « Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours. C’est avec justice que tu gouvernes ton royaume. Semeur © Mais au sujet du Fils, il dit : Ton trône, ô Dieu, subsiste pour toute éternité, le sceptre de ton règne est sceptre d’équité. Parole Vivante © Mais lorsqu’il parle à son Fils, il lui déclare : Ton trône, ô Dieu, est établi pour l’éternité, il subsistera de siècle en siècle. Et : Tu gouvernes ton royaume avec droiture. Darby Mais quant aux Fils : "Ton trône, ô Dieu, demeure aux siècles des siècles ; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne ; Martin Mais [il est dit] quant au Fils : ô Dieu ! ton trône [demeure] aux siècles des siècles, et le sceptre de ton Royaume est un sceptre d'équité : Ostervald Mais quant au Fils : O Dieu ! ton trône demeure aux siècles des siècles, et le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité : Hébreu / Grec - Texte original © πρὸς δὲ τὸν υἱόν· Ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου. World English Bible But of the Son he says, "Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of uprightness is the scepter of your Kingdom.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 il a dit au 4314 Fils 5207 : Ton 4675 trône 2362, ô Dieu, 2316 est éternel 1519 165 165 ; Le sceptre 4464 de ton 4675 règne 932 est un sceptre 4464 d’équité 2118 ;
165 - aion pour toujours, perpétuité du temps, éternité, siècle, époque, temps, ère les mondes, l'univers période de … 932 - basileia pouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal … 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 2118 - euthutes rectitude, justice, droiture 2316 - theos un dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, … 2362 - thronos un trône chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, … 4314 - pros à l'avantage de à, près de, par vers, envers, avec, en considération de 4464 - rhabdos un bâton, une canne pour la marche, un bout de bois, une verge, une branche … 4675 - sou ton, tes, ... 5207 - huios un fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

HÉBREUX (épître aux) I Analyse de l'épître. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun préliminaire, … JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'après les discours renfermés dans la première partie du … LITURGIE 1. Termes grecs Sens des termes : leïtourgeïn, leïtourgia (a) Antiquité grecque et juive. Pourvoir … SCEPTRE Ce mot traduit le plus souvent l'hébreu chébèt, qui désigne d'abord un bâton, arme ou … TRÔNE Siège royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; …

    • Deutéronome 2

      Deutéronome 7

      2 Samuel 23

      Psaumes 45

      6 Tes flèches sont mordantes, Et des peuples soumis tomberont devant toi. Ils perdent leur courage, les ennemis du roi.
      7 Ton trône, ô Dieu, subsiste pour toute éternité, Le sceptre de ton règne est sceptre d’équité.

      Psaumes 72

      1 De Salomon. Ô Dieu, accorde au roi des jugements divins, Et donne au fils du roi ton esprit de justice !
      2 Qu’il gouverne ton peuple avec de justes lois, Les pauvres que tu aimes en appliquant le droit !
      3 Que par l’effet de ta justice, la paix descende des montagnes Et des collines du pays pour tout le peuple !
      4 Qu’il fasse droit aux opprimés et aux malheureux de son peuple ! Qu’il sauve les enfants des pauvres, mais qu’il écrase l’oppresseur !
      7 Que le juste soit florissant tant que dure son règne, Dans la paix et dans l’opulence tant que brille la lune !
      11 Tous les rois lui rendront hommage en se prosternant devant lui. Tous les pays le serviront.
      12 Car il délivrera le pauvre qui implorera son secours, Et l’affligé qui n’a point d’aide.
      13 Il aura compassion des faibles, des humbles et des malheureux, Il protège la vie des pauvres.
      14 Il saura racheter leur âme de la fraude et de l’oppression, Leur vie est précieuse à ses yeux.

      Psaumes 99

      4 Et il est un roi aimant la justice. C’est toi qui fondas l’ordre et l’équité, C’est toi qui exerces le droit en Jacob !

      Psaumes 145

      13 Tu règnes sur tous les siècles et ta seigneurie S’étend d’âge en âge. Le Seigneur est toujours vrai et fidèle à ses promesses, Il est plein d’amour dans toutes ses œuvres.

      Esaïe 7

      Esaïe 9

      Esaïe 32

      Esaïe 45

      Jérémie 23

      Jérémie 38

      Osée 1

      Zacharie 9

      Zacharie 13

      Malachie 3

      Matthieu 1

      23 Voici, la jeune fille vierge deviendra mère. Elle donnera le jour à un fils que l’on appellera Emmanuel, ce qui veut dire « Dieu est avec nous ».

      Luc 1

      16 Par son action, beaucoup d’Israélites se convertiront et reviendront au Seigneur, leur Dieu.
      17 Il marchera en précurseur sous le regard de Dieu, dans le même esprit et avec la même puissance que le prophète Élie, pour réconcilier les parents avec leurs enfants, pour amener ceux qui sont désobéissants à penser comme des hommes justes et pour former ainsi un peuple bien disposé, prêt à accueillir le Seigneur.

      Jean 10

      30 Or, moi et le Père, nous ne faisons qu’un.
      33 Les Juifs répliquèrent : — Ce n’est pas pour une bonne action que nous voulons te tuer, c’est parce que tu blasphèmes : bien que tu ne sois qu’un homme, tu veux te faire passer pour Dieu.

      Jean 20

      28 Thomas s’écria : — Mon Seigneur et mon Dieu ! —

      Romains 9

      5 Les patriarches font partie de ce peuple, de grands hommes de Dieu sont parmi leurs ancêtres et même le Christ est issu de leur race, lui qui règne en tant que Dieu sur toutes choses : qu’il soit loué et béni à jamais ! Amen.

      1 Corinthiens 15

      25 Il faut, en effet, qu’il garde ce pouvoir jusqu’à ce que Dieu ait « placé tous ses ennemis sous ses pieds »,

      1 Timothée 3

      16 Oui, vraiment, c’est une grande et profonde vérité que notre foi chrétienne dévoile et que nous reconnaissons ensemble au sujet du Christ : Il s’est révélé dans un corps humain, et, déclaré juste, par le Saint-Esprit, il a été vu par les anges. Il fut proclamé parmi les non-Juifs. On a cru en lui dans le monde entier. Il fut élevé au séjour de gloire.

      Tite 2

      13 Elle remplit nos cœurs de l’attente ardente de la réalisation de notre bienheureuse espérance : l’avènement glorieux de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
      14 Ne s’est-il pas livré lui-même pour nous afin de payer la rançon de toutes nos injustices et de nous racheter ainsi de l’asservissement au péché, en vue de se créer un peuple purifié du mal, qui lui appartienne tout entier et se passionne pour l’accomplissement d’œuvres bonnes.

      Hébreux 1

      8 Mais lorsqu’il parle à son Fils, il lui déclare : Ton trône, ô Dieu, est établi pour l’éternité, il subsistera de siècle en siècle. Et : Tu gouvernes ton royaume avec droiture.

      Hébreux 3

      3 Mais Jésus est infiniment supérieur à Moïse. Un architecte mérite plus d’honneur que la maison qu’il a construite. De même, la gloire dont Jésus a été jugé digne surpasse celle de Moïse.
      4 Pas de maison sans constructeur. Or, celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu (et Jésus est son Fils).

      2 Pierre 1

      11 et Dieu vous ouvrira tout grand les portes du royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

      1 Jean 5

      20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions à connaître le Dieu véritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils Jésus-Christ. Il est lui-même le Dieu véritable et la vie éternelle.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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