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1
La *Loi de *Moïse ne possède qu’une ombre des biens à venir et non pas l’image même de ces réalités. Elle ne peut donc en aucun cas amener à la perfection ceux qui s’approchent ainsi de Dieu sur la base des mêmes sacrifices offerts perpétuellement d’année en année.
2
Si elle l’avait pu, ceux qui offrent ces sacrifices auraient depuis longtemps cessé de le faire car, *purifiés une fois pour toutes, ils n’auraient plus eu conscience d’aucun péché.
3
Mais, en fait, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés.
4
En effet, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.
5
Voilà pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ a dit :
Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande :
tu m’as formé un corps.
6
Tu n’as pris nul plaisir aux *holocaustes, aux sacrifices pour le péché.
7
Alors j’ai dit : Voici je viens
— dans le rouleau du livre, il est question de moi —
pour faire, ô Dieu, ta volonté.
8
Il commence ainsi par dire : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché ; tu n’y a pris nul plaisir ». Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la Loi.
9
Ensuite il déclare : Voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi il abolit le premier état des choses pour établir le second.
10
Et c’est en raison de cette volonté de Dieu que nous sommes *purifiés du péché, grâce au sacrifice que Jésus-Christ a offert de son propre corps une fois pour toutes.
11
Tout *prêtre se présente chaque jour pour accomplir son service et offrir souvent les mêmes sacrifices qui, cependant, ne peuvent jamais ôter les péchés.
12
Le Christ, lui, a offert un sacrifice unique pour les péchés, valable pour toujours, et il siège à la droite de Dieu
13
où il attend désormais que Dieu mette ses ennemis comme un escabeau sous ses pieds.
14
Par une offrande unique, en effet, il a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il purifie du péché.
15
C’est là ce que le Saint-Esprit nous confirme de son côté. Car il dit d’abord :
16
Mais voici quelle alliance je vais établir avec eux
après ces jours-là, dit le Seigneur :
je placerai mes lois dans leur cœur
et je les graverai dans leur pensée.
17
Puis il ajoute :
Je ne tiendrai plus compte ni de leurs péchés, ni de leurs fautes.
18
Or, lorsque les péchés ont été pardonnés, il n’est plus nécessaire de présenter une offrande pour les ôter.
Approchons-nous de Dieu
19
Ainsi donc, mes frères, nous avons une pleine liberté pour entrer dans le *lieu très-saint, grâce au sang du sacrifice de Jésus.
20
Il nous en a ouvert le chemin, un chemin nouveau et vivant à travers le rideau du sanctuaire, c’est-à-dire à travers son propre corps.
21
Ainsi, nous avons un *grand-prêtre éminent placé à la tête de la maison de Dieu.
22
Approchons-nous donc de Dieu avec un cœur droit, avec la pleine assurance que donne la foi, le cœur purifié de toute mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.
23
Restons fermement attachés à l’espérance que nous reconnaissons comme vraie, car celui qui nous a fait les promesses est digne de confiance.
24
Et veillons les uns sur les autres pour nous encourager mutuellement à l’amour et à la pratique du bien.
25
Ne prenons pas, comme certains, l’habitude de délaisser nos réunions. Au contraire, encourageons-nous mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez se rapprocher le jour du Seigneur.
26
En effet, si, après avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés.
27
La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et le feu ardent qui consumera tous ceux qui se révoltent contre Dieu.
28
Celui qui désobéit à la *Loi de *Moïse est mis à mort sans pitié, si deux ou trois témoins déposent contre lui.
29
A votre avis, si quelqu’un couvre de mépris le Fils de Dieu, s’il considère comme sans valeur le sang de l’*alliance, par lequel il a été *purifié, s’il outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grâce divine, ne pensez-vous pas qu’il mérite un châtiment plus sévère encore ?
30
Nous connaissons bien celui qui a déclaré : C’est à moi qu’il appartient de faire justice ; c’est moi qui rendrai à chacun son dû, et encore : Le Seigneur jugera son peuple.
31
Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant !
32
Rappelez-vous au contraire les premiers temps où, après avoir reçu la lumière de Dieu, vous avez enduré les souffrances d’un rude combat.
33
Car tantôt vous avez été exposés publiquement aux injures et aux mauvais traitements, tantôt vous vous êtes rendus solidaires de ceux qui étaient traités de la même manière.
34
Oui, vous avez pris part à la souffrance des prisonniers et vous avez accepté avec joie d’être dépouillés de vos biens, car vous vous saviez en possession de richesses plus précieuses, et qui durent toujours.
35
N’abandonnez donc pas votre assurance : une grande récompense lui appartient.
36
Car il vous faut de la persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu vous obteniez ce qu’il a promis.
37
Encore un peu de temps, un tout petit peu de temps, et
celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas.
38
Celui qui est juste à mes yeux vivra par la foi,
mais s’il retourne en arrière, je ne prends pas plaisir en lui.
39
Quant à nous, nous ne sommes pas de ceux qui retournent en arrière pour aller se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour être *sauvés.
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1
For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.
2
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
3
But in those sacrifices there is a yearly reminder of sins.
4
For it is impossible that the blood of bulls and goats should take away sins.
5
Therefore when he comes into the world, he says, "Sacrifice and offering you didn't desire, but you prepared a body for me;
6
You had no pleasure in whole burnt offerings and sacrifices for sin.
7
Then I said, 'Behold, I have come (in the scroll of the book it is written of me) to do your will, O God.'"
8
Previously saying, "Sacrifices and offerings and whole burnt offerings and sacrifices for sin you didn't desire, neither had pleasure in them" (those which are offered according to the law),
9
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
10
by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
11
Every priest indeed stands day by day serving and often offering the same sacrifices, which can never take away sins,
12
but he, when he had offered one sacrifice for sins forever, sat down on the right hand of God;
13
from that time waiting until his enemies are made the footstool of his feet.
14
For by one offering he has perfected forever those who are being sanctified.
15
The Holy Spirit also testifies to us, for after saying,
16
"This is the covenant that I will make with them: 'After those days,' says the Lord, 'I will put my laws on their heart, I will also write them on their mind;'" then he says,
17
"I will remember their sins and their iniquities no more."
18
Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
Approchons-nous de Dieu
19
Having therefore, brothers, boldness to enter into the holy place by the blood of Jesus,
20
by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
21
and having a great priest over God's house,
22
let's draw near with a true heart in fullness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and having our body washed with pure water,
23
let us hold fast the confession of our hope without wavering; for he who promised is faithful.
24
Let us consider how to provoke one another to love and good works,
25
not forsaking our own assembling together, as the custom of some is, but exhorting one another; and so much the more, as you see the Day approaching.
26
For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,
27
but a certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which will devour the adversaries.
28
A man who disregards Moses' law dies without compassion on the word of two or three witnesses.
29
How much worse punishment, do you think, will he be judged worthy of, who has trodden under foot the Son of God, and has counted the blood of the covenant with which he was sanctified an unholy thing, and has insulted the Spirit of grace?
30
For we know him who said, "Vengeance belongs to me," says the Lord, "I will repay." Again, "The Lord will judge his people."
31
It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.
32
But remember the former days, in which, after you were enlightened, you endured a great struggle with sufferings;
33
partly, being exposed to both reproaches and oppressions; and partly, becoming partakers with those who were treated so.
34
For you both had compassion on me in my chains, and joyfully accepted the plundering of your possessions, knowing that you have for yourselves a better possession and an enduring one in the heavens.
35
Therefore don't throw away your boldness, which has a great reward.
36
For you need endurance so that, having done the will of God, you may receive the promise.
37
"In a very little while, he who comes will come, and will not wait.
38
But the righteous will live by faith. If he shrinks back, my soul has no pleasure in him."
39
But we are not of those who shrink back to destruction, but of those who have faith to the saving of the soul.
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1
La loi (de Moïse) ne possède pas l’image véritable des réalités spirituelles (que le Christ nous a apportées). Elle ne contient qu’une ombre imprécise de ces biens qui étaient encore à venir. Elle ne peut donc pas donner une pureté parfaite à ceux qui s’approchent de Dieu sur la base de ses sacrifices répétés d’année en année.
2
Si elle le pouvait, on aurait depuis longtemps cessé d’offrir ces sacrifices, car les participants de ce culte, purifiés une fois pour toutes de leurs péchés, n’en auraient plus senti le poids sur leur conscience.
3
Mais, en réalité, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés,
4
car il est impossible que du sang de taureaux et de boucs efface les péchés.
5
Voilà pourquoi le Christ est venu dans ce monde. Lors de son entrée, il a dit (ces paroles par lesquelles le prophète nous révèle ses dispositions intérieures) : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,
mais tu as préparé pour moi un corps.
6
Tu n’as pris plaisir ni aux holocaustes
ni aux sacrifices pour le péché.
7
Alors, j’ai dit : Me voici, je viens ô mon Dieu,
pour faire ta volonté et accomplir
ce qui est écrit à mon sujet
dans le rouleau du livre
– car c’est bien de moi qu’il s’agit dans l’Écriture.
8
Il commence donc par dire que Dieu n’a pas voulu « les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché », qu’il n’y a pas « pris plaisir ». Pourtant, ce sont bien là les sacrifices prescrits et offerts conformément à la loi.
9
Ensuite, il continue en disant : « Me voici, je viens pour faire ta volonté ». Cela signifie qu’il abolit la première institution, (la loi et les sacrifices qu’elle prescrit comme moyens d’expier les péchés,) pour inaugurer une économie nouvelle (où l’obéissance à la volonté de Dieu occupe le premier rang).
10
C’est parce que Jésus-Christ a accompli la volonté de Dieu en offrant son corps une fois pour toutes en sacrifice que nous sommes purifiés du péché et consacrés à Dieu.
11
Les prêtres doivent tous se présenter chaque jour à Dieu pour s’acquitter de leur ministère, ils répètent indéfiniment les mêmes sacrifices qui, cependant, ne parviennent jamais à effacer les péchés.
12
Le Christ, par contre, n’a offert qu’un seul sacrifice pour les péchés, un sacrifice valable pour toujours, puis il est allé s’asseoir sur le trône à la droite de Dieu
13
où il attend désormais que ses ennemis lui soient soumis « comme un escabeau sous ses pieds ».
14
C’est par une offrande unique qu’il a donc conduit au but, pour toujours, ceux qui se sont laissé purifier du péché par lui.
15
D’ailleurs le Saint-Esprit lui-même confirme cette vérité par son témoignage. Il dit d’abord (par la bouche du prophète Jérémie) :
16
Ainsi parle le Seigneur :
Voici l’alliance que je ferai avec eux
quand le moment en sera venu :
Je ferai pénétrer mes lois dans leur cœur
et je graverai ma volonté dans leur pensée.
17
Puis il ajoute : Je ne me souviendrai absolument plus
de leurs péchés ni de leurs offenses.
18
Or, là où les péchés sont réellement pardonnés, est-il encore besoin de sacrifice pour les effacer ?
Approchons-nous de Dieu
19
Ainsi donc, mes frères, parce que Jésus a versé son sang, nous avons un libre accès au sanctuaire éternel ; sa mort nous donne l’assurance de pouvoir pénétrer dans le lieu très-saint.
20
Il en a frayé le chemin, un chemin nouveau qui nous mène à la vie au-delà du voile du sanctuaire. Il a pu l’inaugurer parce qu’il a pris sur lui la nature humaine (et qu’il a offert) son corps (en sacrifice).
21
Puisque nous avons un grand-prêtre si éminent placé à la tête de la véritable maison de Dieu,
22
allons donc à lui d’un cœur droit et sincère, avec la joyeuse assurance que nous donne la foi, sachant que nos cœurs ont été purifiés de tout ce qui pesait sur nos consciences, tout comme nos corps sont lavés lorsque nous les avons baignés dans l’eau claire.
23
Restons fermement attachés à l’espérance que nous avons reconnue comme vraie. Celui qui nous a fait les promesses est entièrement digne de confiance : nous pouvons être certains qu’il tiendra parole.
24
Veillons les uns sur les autres pour nous encourager à mieux nous aimer et à faire du bien autour de nous.
25
Ne prenons pas, comme certains, l’habitude de délaisser nos réunions. Au contraire, soutenons-nous mutuellement et encourageons-nous dans la foi, d’autant plus sérieusement que vous voyez se rapprocher le grand jour du retour du Seigneur.
26
Si, après avoir connu et accepté la vérité, nous l’abandonnons délibérément pour continuer à pécher, il n’existe plus de sacrifice pour effacer ce péché.
27
Notre seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement de Dieu et du feu ardent qui consumera tous ceux qui se dressent contre lui.
28
Rappelez-vous : celui qui désobéit volontairement à la loi de Moïse est impitoyablement mis à mort si deux ou trois témoins déposent contre lui.
29
Si quelqu’un méprise le Fils de Dieu, s’il considère comme sans valeur le sang qui a scellé l’alliance avec Dieu, le sang par lequel il a été lavé de ses péchés, s’il offense le Saint-Esprit, porteur de la grâce divine, ne pensez-vous pas qu’il mérite un châtiment encore plus sévère ?
30
Nous connaissons bien celui qui a déclaré : La vengeance m’appartient et je l’exercerai.
Je rendrai à chacun son dû. Ou encore : Le Seigneur lui-même jugera son peuple.
31
Qu’il est terrible de tomber aux mains du Dieu vivant !
32
Rappelez-vous donc les premiers temps (après votre conversion). À peine aviez-vous été éclairés de la lumière de Dieu, que vous avez eu beaucoup à souffrir, mais vous avez tenu bon.
33
Tantôt on vous a publiquement injuriés et tournés en dérision, vous avez eu à subir des persécutions et de mauvais traitements, tantôt vous étiez prêts à soutenir ceux qui étaient traités ainsi et vous avez pris part moralement à leurs souffrances.
34
Oui, vous avez témoigné votre sympathie aux prisonniers et vous avez accepté dans la joie d’être dépouillés de vos biens, car vous saviez que vous possédez ailleurs des richesses plus précieuses, et qui durent toujours.
35
N’abandonnez donc pas cette ferme assurance à laquelle est promise une si grande récompense.
36
Il vous faut de la persévérance si vous voulez accomplir la volonté de Dieu et entrer en possession des biens qu’il a promis.
37
« Encore un peu de patience, (nous dit l’Écriture,) dans peu de temps, celui qui doit venir sera là, il ne saurait tarder ».
38
Or il est écrit : Celui qui est juste à mes yeux et qui me restera
fidèle accédera à la vie par la foi
mais s’il quitte ce chemin pour revenir en arrière,
je ne lui accorderai pas ma faveur.
39
Quant à nous, nous ne sommes pas de ceux qui retournent en arrière pour aller se perdre, mais de ceux qui s’attachent à la foi et sauvent ainsi leur vie.
