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HĂ©breux 10.26

Car, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
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La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15 ; 


LĂ©opold Guyot
HĂ©breux 10.26
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


Quelle est la signification du sang de Christ ?

C'est le fondement de la Nouvelle Alliance ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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HĂ©breux 10.1-39
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Que dit l’écriture ?

Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par 


J.D. Lewen
HĂ©breux 10.1-39 HĂ©breux 10.1-39 HĂ©breux 10.1-39 HĂ©breux 10.1-39

Segond 21 En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

Segond 1910 Car, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

Segond 1978 (Colombe) © Car si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

Parole de Vie © Nous avons appris à connaßtre la vérité. AprÚs cela, si nous péchons exprÚs, aucun sacrifice ne peut plus enlever les péchés.

Français Courant © Car si nous continuons volontairement Ă  pĂ©cher aprĂšs avoir appris Ă  connaĂźtre la vĂ©ritĂ©, il n’y a plus de sacrifice qui puisse enlever les pĂ©chĂ©s.

Semeur © En effet, si, aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés.

Parole Vivante © Si, aprĂšs avoir connu et acceptĂ© la vĂ©ritĂ©, nous l’abandonnons dĂ©libĂ©rĂ©ment pour continuer Ă  pĂ©cher, il n’existe plus de sacrifice pour effacer ce pĂ©chĂ©.

Darby Car si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

Martin Car si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés.

Ostervald Car si nous péchons volontaire-ment, aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifices pour les péchés,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጙÎșÎżÏ…ÏƒÎŻÏ‰Ï‚ Îłáœ°Ï ጁΌαρταΜόΜτωΜ áŒĄÎŒáż¶Îœ ΌΔτᜰ τ᜞ λαÎČÎ”áż–Îœ τᜎΜ áŒÏ€ÎŻÎłÎœÏ‰ÏƒÎčÎœ Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚, ÎżáœÎșέτÎč πΔρ᜶ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î”ÎŻÏ€Î”Ï„Î±Îč ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±,

World English Bible For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les exhortations contre l'apostasie et Ă  la persĂ©vĂ©rance sont nĂ©cessaires, pour de nombreuses et bonnes raisons. Le pĂ©chĂ© mentionnĂ© dans ce texte est en fait un abandon total et ultime : il s’agit des hommes, qui, dĂ©libĂ©rĂ©ment, sont fermement rĂ©solus Ă  mĂ©priser et rejeter Christ, le seul Sauveur ; ils mĂ©prisent l'Esprit et Lui rĂ©sistent, le seul qui puisse les pousser Ă  la sanctification ; de mĂȘme, ils mĂ©prisent l'Évangile, l’unique chemin du salut, et renoncent aux paroles de la vie Ă©ternelle.

Dans la Parole, Dieu mentionne quelques pĂ©cheurs notoires, condamnĂ©s Ă  la destruction, alors qu'ils Ă©taient ici-bas ; leur conscience Ă©tait remplie d’un pressentiment affreux, avec le dĂ©sespoir de ne pouvoir Ă©chapper au terrible jugement divin.

Quel chĂątiment pourrait ĂȘtre plus douloureux que celui de mourir sans misĂ©ricorde ? Nous rĂ©pondons : mourir en mĂ©prisant la MisĂ©ricorde cĂ©leste et la GrĂące. Quel cas Ă©pouvantable ! Non seulement la Justice de Dieu, mais Sa GrĂące et Sa MisĂ©ricorde abusĂ©es appellent alors Sa vengeance !

Tout ce texte ne doit, de la moindre maniĂšre, intimider les Ăąmes qui Ă©prouvent de la peine Ă  cause de leur pĂ©ché : elles ne peuvent ĂȘtre privĂ©es ni de la MisĂ©ricorde divine, ni de l'avantage du sacrifice de Christ ; ces deux Ă©lĂ©ments ne peuvent ĂȘtre refusĂ©s Ă  ceux qui sont disposĂ©s Ă  accepter ces bĂ©nĂ©dictions ! Celui qui vient sincĂšrement Ă  Christ ne sera jamais rejeté !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, si nous 2257 péchons 264 5723 volontairement 1596 aprÚs 3326 avoir reçu 2983 5629 la connaissance 1922 de la vérité 225, il ne reste 620 5743 plus 3765 de sacrifice 2378 pour 4012 les péchés 266,

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


620 - apoleipolaisser, quitter, laisser derriÚre, laisser en réserve, abandonner déserter ou abandonner

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1596 - hekousiosvolontairement, avec son propre accord, spontanément du péché avec obstination, opposé au péché commis sans 


1922 - epignosisconnaissance précise et correcte, vraie connaissance utilisé dans le N.T pour la connaissance des choses 


2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2378 - thusiaun sacrifice, une victime

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


VÉRITÉI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 4

      2 Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et dis : Lorsque quelqu'un pĂ©chera involontairement contre l'un des commandements de l'Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire ;
      13 Si c'est toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l qui a pĂ©chĂ© involontairement et sans s'en apercevoir, en faisant contre l'un des commandements de l'Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

      Nombres 15

      28 Le sacrificateur fera l'expiation pour la personne qui a pĂ©chĂ© involontairement devant l'Éternel : quand il aura fait l'expiation pour elle, il lui sera pardonnĂ©.
      29 Pour l'indigĂšne parmi les enfants d'IsraĂ«l et pour l'Ă©tranger en sĂ©jour au milieu d'eux, il y aura pour vous une mĂȘme loi, quand on pĂ©chera involontairement.
      30 Mais si quelqu'un, indigĂšne ou Ă©tranger, agit la main levĂ©e, il outrage l'Éternel ; celui-lĂ  sera retranchĂ© du milieu de son peuple.
      31 Il a mĂ©prisĂ© la parole de l'Éternel, et il a violĂ© son commandement : celui-lĂ  sera retranchĂ©, il portera la peine de son iniquitĂ©.

      Deutéronome 17

      12 L'homme qui, par orgueil, n'Ă©coutera pas le sacrificateur placĂ© lĂ  pour servir l'Éternel, ton Dieu, ou qui n'Ă©coutera pas le juge, cet homme sera puni de mort. Tu ĂŽteras ainsi le mal du milieu d'IsraĂ«l,

      Psaumes 19

      12 (19 : 13) Qui connaßt ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j'ignore.
      13 (19 : 14) Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux ; Qu'ils ne dominent point sur moi ! Alors je serai intÚgre, innocent de grands péchés.

      Daniel 5

      22 Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humilié ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses.
      23 Tu t'es Ă©levĂ© contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont Ă©tĂ© apportĂ©s devant toi, et vous vous en ĂȘtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as louĂ© les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifiĂ© le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.

      Matthieu 12

      31 C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphÚme sera pardonné aux hommes, mais le blasphÚme contre l'Esprit ne sera point pardonné.
      32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siÚcle ni dans le siÚcle à venir.
      43 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
      44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e.
      45 Il s'en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus mĂ©chants que lui ; ils entrent dans la maison, s'y Ă©tablissent, et la derniĂšre condition de cet homme est pire que la premiĂšre. Il en sera de mĂȘme pour cette gĂ©nĂ©ration mĂ©chante.

      Luc 12

      47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maßtre, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.

      Jean 9

      41 Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.

      Jean 13

      17 Si vous savez ces choses, vous ĂȘtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.

      Jean 15

      22 Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché ; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.
      23 Celui qui me hait, hait aussi mon PĂšre.
      24 Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon PÚre.

      2 Thessaloniciens 2

      10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.

      1 Timothée 1

      13 en m'établissant dans le ministÚre, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité ;

      HĂ©breux 6

      4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit,
      5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siÚcle à venir,
      6 et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie.

      HĂ©breux 10

      26 Car, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

      Jacques 4

      17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.

      2 Pierre 2

      20 En effet, si, aprĂšs s'ĂȘtre retirĂ©s des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur JĂ©sus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre.
      21 Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, aprÚs l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
      22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.

      1 Jean 5

      16 Si quelqu'un voit son frÚre commettre un péché qui ne mÚne point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frÚre, il l'a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mÚne point à la mort. Il y a un péché qui mÚne à la mort ; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
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