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Redressez donc vos mains fatiguées, affermissez vos genoux chancelants !
C'est pourquoi, redressez les mains lassées et les genoux défaillants,
Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis ;
Redressez donc vos mains fatiguées, affermissez vos genoux chancelants !
12 à 17 Exhortation à la fermeté et à la vigilance exercée sur les membres faibles de l'Eglise.
Esaïe 35.3. Les commentateurs récents pensent que ces termes sont plutôt empruntés au livre apocryphe de Jésus fils de Sirach, (25 :23) avec lequel notre texte concorde exactement, tandis qu'il diffère de celui des Septante dans Esaïe.
- Redressez, d'autres traduisent : "relevez, fortifiez."
- Cette parole d'encouragement (Hébreux 12.12-17) est la conséquence naturelle (c'est pourquoi) que l'auteur tire des grandes vérités qu'il vient d'exposer sur le but de l'épreuve.
Plusieurs interprètes pensent que l'exhortation est adressée à l'Eglise dans son ensemble ; l'auteur se la représenterait sous l'image d'un corps ; (comparez 1Corinthiens 12.12) les mains languissantes, les genoux fléchissants figureraient les membres faibles de l'Elise, qu'il faut affermir par une sage et paternelle discipline. Cette explication nous paraît peu naturelle.
Les paroles de Hébreux 12.12,13, en tout cas, s'appliquent à chaque chrétien pris individuellement. Même le but indiqué : "Afin que ce qui est boiteux ne se dévoie pas..." peut s'entendre de la vie personnelle du croyant (comparez la note suivante) ; mais on peut aussi admettre que l'expression : "ce qui est boiteux," désigne des membres chancelants de l'Eglise ; c'est ce que font la plupart des commentateurs à cause de l'invitation de Hébreux 12.15.
Cela n'empêche nullement d'appliquer aux individus les versets Hébreux 12.12,13, l'auteur invoquerait seulement, à l'appui de son exhortation, la solidarité qui unit les chrétiens dans l'œuvre de la sanctification et dans la lutte qu'ils ont à soutenir : fortifiez vous, afin de fortifier les faibles !
La détresse est un fardeau capable de faire baisser
les bras de nombreux chrétiens, de les affaiblir, de les
déstabiliser et de les décourager ; en fait, ils doivent lutter,
afin de bien « courir » dans leur course spirituelle.
La foi et la patience permettent aux croyants de rechercher la
paix et la sanctification, tel un homme qui suit avec constance,
diligence et plaisir, sa vocation. La paix avec tout homme, de
toute confession et parti, sera favorable à notre recherche de
la sainteté. La paix et la sainteté vont de pair ; il ne peut y
avoir de juste paix sans cette sainteté. Là où se trouvent des
âmes qui ne possèdent pas la véritable Grâce de Dieu, la
corruption prédominera et finira par éclater ; prenons garde au
moindre péché qui reste caché en notre cœur, qui semble mort,
mais qui rejaillit tôt ou tard, pour porter le trouble et nous
déranger.
S'éloigner de Christ est ce qui caractérise ceux qui, tel Ésaü,
préfèrent les délices éphémères de la chair, à la bénédiction de
Dieu et à l'héritage céleste. Les pécheurs n'auront pas toujours,
comme aujourd’hui, l’occasion de recevoir des bénédictions
divines et « l’accès à un héritage céleste ». L'homme profane,
par sa nature, désire pouvoir bénéficier des bénédictions
célestes, tout en méprisant les voies par lesquelles elles
peuvent être obtenues. Dieu ne veut pas mêler ces voies, ni Ses
bénédictions, à la satisfaction et aux convoitises de l'homme.
Lorsque l'on recherche avec ferveur la Miséricorde et la
bénédiction de Dieu, on les obtient toujours !
FORTIFIERNos versions traduisent par ce mot tous les verbes qui expriment l'affermissement, l'accroissement de la force ou du courage (De …
GENOUPartie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question …
HÉBREUX (épître aux)I Analyse de l'épître. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun préliminaire, pose la thèse qu'il va …
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Esaïe 35.3. Les commentateurs récents pensent que ces termes sont plutôt empruntés au livre apocryphe de Jésus fils de Sirach, (25 :23) avec lequel notre texte concorde exactement, tandis qu'il diffère de celui des Septante dans Esaïe.
- Redressez, d'autres traduisent : "relevez, fortifiez."
- Cette parole d'encouragement (Hébreux 12.12-17) est la conséquence naturelle (c'est pourquoi) que l'auteur tire des grandes vérités qu'il vient d'exposer sur le but de l'épreuve.
Plusieurs interprètes pensent que l'exhortation est adressée à l'Eglise dans son ensemble ; l'auteur se la représenterait sous l'image d'un corps ; (comparez 1Corinthiens 12.12) les mains languissantes, les genoux fléchissants figureraient les membres faibles de l'Elise, qu'il faut affermir par une sage et paternelle discipline. Cette explication nous paraît peu naturelle.
Les paroles de Hébreux 12.12,13, en tout cas, s'appliquent à chaque chrétien pris individuellement. Même le but indiqué : "Afin que ce qui est boiteux ne se dévoie pas..." peut s'entendre de la vie personnelle du croyant (comparez la note suivante) ; mais on peut aussi admettre que l'expression : "ce qui est boiteux," désigne des membres chancelants de l'Eglise ; c'est ce que font la plupart des commentateurs à cause de l'invitation de Hébreux 12.15.
Cela n'empêche nullement d'appliquer aux individus les versets Hébreux 12.12,13, l'auteur invoquerait seulement, à l'appui de son exhortation, la solidarité qui unit les chrétiens dans l'œuvre de la sanctification et dans la lutte qu'ils ont à soutenir : fortifiez vous, afin de fortifier les faibles !
La foi et la patience permettent aux croyants de rechercher la paix et la sanctification, tel un homme qui suit avec constance, diligence et plaisir, sa vocation. La paix avec tout homme, de toute confession et parti, sera favorable à notre recherche de la sainteté. La paix et la sainteté vont de pair ; il ne peut y avoir de juste paix sans cette sainteté. Là où se trouvent des âmes qui ne possèdent pas la véritable Grâce de Dieu, la corruption prédominera et finira par éclater ; prenons garde au moindre péché qui reste caché en notre cœur, qui semble mort, mais qui rejaillit tôt ou tard, pour porter le trouble et nous déranger.
S'éloigner de Christ est ce qui caractérise ceux qui, tel Ésaü, préfèrent les délices éphémères de la chair, à la bénédiction de Dieu et à l'héritage céleste. Les pécheurs n'auront pas toujours, comme aujourd’hui, l’occasion de recevoir des bénédictions divines et « l’accès à un héritage céleste ». L'homme profane, par sa nature, désire pouvoir bénéficier des bénédictions célestes, tout en méprisant les voies par lesquelles elles peuvent être obtenues. Dieu ne veut pas mêler ces voies, ni Ses bénédictions, à la satisfaction et aux convoitises de l'homme. Lorsque l'on recherche avec ferveur la Miséricorde et la bénédiction de Dieu, on les obtient toujours !