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Hébreux 7.16

établi non d'après un principe de filiation prescrit par la loi, mais d’après la puissance d'une vie impérissable.
who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:
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Segond 21 établi non d'après un principe de filiation prescrit par la loi, mais d’après la puissance d'une vie impérissable.

Segond 1910 institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable ;

Segond 1978 (Colombe) © un autre sacrificateur qui l’est devenu non par la loi d’une ordonnance charnelle, mais par la puissance d’une vie impérissable.

Parole de Vie © Il n’est pas prêtre selon une règle et selon des commandements humains. Il est devenu prêtre par la puissance d’une vie qui ne peut pas finir.

Français Courant © Il n’est pas devenu prêtre d’après des règles relatives à la descendance humaine ; il l’est devenu par la puissance d’une vie qui n’a pas de fin.

Semeur © et il n’est pas devenu prêtre en vertu d’une règle liée à la filiation naturelle, mais par la puissance d’une vie indestructible.

Parole Vivante © En effet, son élévation à la prêtrise ne repose pas sur un ensemble de lois imposées ou sur une filiation naturelle ; elle est due au dynamisme d’une vie indestructible.

Darby qui n'a pas été établi selon la loi d'un commandement charnel, mais selon la puissance d'une vie impérissable.

Martin Qui n'a point été fait [Sacrificateur] selon la Loi du commandement charnel, mais selon la puissance de la vie impérissable.

Ostervald Qui a été institué, non selon la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable,

Hébreu / Grec - Texte original © ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίνης γέγονεν ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου,

World English Bible who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cet argument (Hébreux 7.15-16) confirme le précédent, et établit qu'il y a bien substitution d'une sacrificature nouvelle à l'ancienne : le sacrificateur selon la ressemblance de Melchisédek exerce une sacrificature spirituelle, parfaite, fondée sur sa nature même.

L'auteur relève le contraste frappant qu'il y a entre les bases sur lesquelles reposent les deux sacrificatures : la loi d'une ordonnance charnelle, et la puissance d'une vie impérissable. (Grec : indissoluble.)

Il appelle charnelle l'ordonnance de la loi qui instituait la sacrificature lévitique, parce qu'elle était extérieure, temporaire, prescrivait des cérémonies qui n'avaient d'importance que dans leur sens symbolique, et surtout parce qu'elle s'appliquait à des hommes mortels qui ne se succédaient dans la sacrificature qu'en vertu de leur naissance dans une certaine tribu.

Le vrai Sacrificateur, au contraire, notre Seigneur, (Hébreux 7.14) tient sa charge de sa nature divine, et parce qu'il est la source d'une vie indissoluble, éternelle.

C'est ce que l'auteur conclut (Hébreux 7.17) de la parole prophétique du Psaumes 110, qui confère au Fils de Dieu la sacrificature immuable, définitive, éternelle, amenant tout à la perfection. (Comparer Hébreux 7.11,18,19)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3739 institué 1096 5754, non 3756 d’après 2596 la loi 3551 d’une ordonnance 1785 charnelle 4559, mais 235 selon 2596 la puissance 1411 d’une vie 2222 impérissable 179 ;

179 - akatalutosindissoluble, non sujet à la destruction, impérissable, indestructible

235 - allamais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, …

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer à être devenir, revenir au passé, arriver pour des événements …

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute …

1785 - entoleun ordre, une commande, un précepte, une injonction ce qui est prescrit à quelqu'un en …

2222 - zoevie l'état de celui qui possède de la vitalité, ou qui est animé toute âme …

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de …

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4559 - sarkikosde la chair, charnel ayant la nature de la chair, c.à.d. sous l'autorité de l'appétit …

5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la règle de la foi et de la vie …

HÉBREUX (épître aux)I Analyse de l'épître. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun préliminaire, pose la thèse qu'il va …

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RÈGLELa règle du maçon apparaît dans l'A. T, sous le nom de canne à mesurer (voir Jonc, 4, c) ; …

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      Galates 4

      3 So we also, when we were children, were held in bondage under the elemental principles of the world.
      9 But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again?

      Colossiens 2

      14 wiping out the handwriting in ordinances which was against us; and he has taken it out of the way, nailing it to the cross;
      20 If you died with Christ from the elements of the world, why, as though living in the world, do you subject yourselves to ordinances,

      Hébreux 7

      3 without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God), remains a priest continually.
      17 for it is testified, "You are a priest forever, according to the order of Melchizedek."
      21 (for they indeed have been made priests without an oath), but he with an oath by him that says of him, "The Lord swore and will not change his mind, 'You are a priest forever, according to the order of Melchizedek.'"
      24 But he, because he lives forever, has his priesthood unchangeable.
      25 Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.
      28 For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.

      Hébreux 9

      9 which is a symbol of the present age, where gifts and sacrifices are offered that are incapable, concerning the conscience, of making the worshipper perfect;
      10 being only (with meats and drinks and various washings) fleshly ordinances, imposed until a time of reformation.

      Hébreux 10

      1 For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.

      Apocalypse 1

      18 and the Living one. I was dead, and behold, I am alive forevermore. Amen. I have the keys of Death and of Hades .
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