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Hébreux 8.3

Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c'est pourquoi il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à offrir.
Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c'est pourquoi il était nécessaire que celui-ci aussi eût quelque chose à offrir.
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Segond 21 Tout grand-prêtre est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; il est donc nécessaire que Jésus lui aussi ait quelque chose à présenter.

Segond 1910 Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d'où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a présenter.

Segond 1978 (Colombe) © Tout souverain sacrificateur, en effet, est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d’où la nécessité, pour lui aussi, d’avoir quelque chose à présenter.

Parole de Vie © Chaque grand-prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices. Jésus, lui aussi, doit donc avoir quelque chose à offrir.

Français Courant © Tout grand-prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; il faut donc que le nôtre ait aussi quelque chose à offrir.

Semeur © Tout grand-prêtre, en effet, est établi pour présenter à Dieu des offrandes et des sacrifices. Il faut donc que notre grand-prêtre aussi ait quelque chose à présenter.

Parole Vivante © Quelle est la raison d’être d’un grand-prêtre ? N’est-il pas institué pour présenter à Dieu des offrandes et des sacrifices ? Il faut donc que notre grand-prêtre ait aussi quelque chose à offrir.

Darby Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c'est pourquoi il était nécessaire que celui-ci aussi eût quelque chose à offrir.

Martin Car tout souverain Sacrificateur est ordonné pour offrir des dons et des sacrifices, c'est pourquoi il est nécessaire que celui-ci aussi ait eu quelque chose pour offrir.

Ostervald Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c'est pourquoi il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à offrir.

Hébreu / Grec - Texte original © πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται· ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ.

World English Bible For every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices. Therefore it is necessary that this high priest also have something to offer.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour le raisonnement que poursuit l'auteur dans Hébreux 8.3-6, voir l'analyse ci-dessus.

Qu'est-ce que Jésus, en sa qualité de souverain sacrificateur a à offrir ?

Les uns répondent : Le sacrifice de luimême sur la croix ; et, en conséquence, ils mettent au passé le verbe sous-entendu en grec : "Il était nécessaire que celui-ci aussi eût quelque chose à offrir." Mais ce sacrifice a été offert une fois pour toutes (Hébreux 7.27) sur la terre, et, dans notre passage, (Hébreux 8.1,2) l'auteur considère Jésus comme officiant dans le tabernacle céleste.

Aussi d'autres interprètes estiment-ils que c'est son intercession que Jésus offre d'une manière permanente dans le ciel. (Hébreux 7.25)

Cette seconde interprétation prête à deux objections. D'abord l'intercession de Christ n'est pas proprement un sacrifice offert à Dieu. Puis on peut difficilement exclure de notre passage la pensée de la mort du Rédempteur, si l'on considère, d'une part le parallèle établi entre Jésus et les sacrificateurs et, d'autre part, ce que l'auteur vient de dire, (Hébreux 7.27) et ce qu'il dira plus loin (Hébreux 9.11 et suivants) du souverain sacrificateur de la nouvelle Alliance.

Ces passages montrent qu'il unit étroitement l'idée de l'immolation du Christ sur la terre à celle de son office permanent de sacrificateur dans les cieux. En effet, comme le remarquait déjà Calvin, quand il "traite de la mort de Christ, il ne regarde point à l'acte extérieur, mais au fruit spirituel...Christ mourait sur la terre, mais la vertu et efficace de sa mort provenait du ciel."

L'auteur pourra ainsi comparer le rôle de Christ dans le ciel avec l'office du souverain sacrificateur au jour des expiations et nous le montrer entrant dans le tabernacle céleste "avec son propre sang." (Hébreux 9.12)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 Tout 3956 souverain sacrificateur 749 est établi 2525 5743 pour 1519 présenter 4374 5721 des offrandes 1435 et 5037 2532 des sacrifices 2378 ; d’où 3606 il est nécessaire 316 que celui-ci 5126 ait 2192 5721 aussi 2532 quelque chose 5100 à 3739 présenter 4374 5661.

316 - anagkaiosnécessaire ce dont on ne peut se priver, indispensable relié par les liens de la …

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et …

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, …

1435 - doronun don, un présent présents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts à Dieu …

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme …

2378 - thusiaun sacrifice, une victime

2525 - kathistemifixer, placer, poser charger quelqu'un d'une chose confier à quelqu'un l'administration d'une fonction constituer, déclarer, …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3606 - hothende sorte que, d'où du lieu duquel de la source d'où une chose est connue, …

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de …

4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un à une personne qui peut le guérir ou est prêt à …

5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5126 - toutonce, cet, cette, ces

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premières décades du II e siècle que l'Église chrétienne éprouva la nécessité de se …

EXPIATION (Réconciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rédemption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprême est …

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      Jean 6

      Ephésiens 5

      Tite 2

      Hébreux 5

      1

      La fonction et le devoir d'un souverain sacrificateur sont parfaitement accomplis en Christ. (\\# 1-10\\)
      Les chrétiens hébreux sont blâmés pour leurs faibles progrès dans la connaissance de l'Évangile. (\\# 11-14\\)

      Le souverain sacrificateur était lui-même pécheur, un participant de notre propre nature. Dieu ne voulait pas que l'homme coupable s’approchât lui-même du lieu Très Saint. Mais chacun est le bienvenu devant Dieu, s'il vient à Lui par le biais du souverain sacrificateur. Quand nous considérons notre acceptation par Dieu et notre pardon, nous devons, par la foi, nous baser à cet effet sur notre grand Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ, qui peut intercéder en faveur de ceux qui sont hors du chemin de la Vérité, du devoir, et de toute joie spirituelle ; Christ est Celui qui avec tendresse, écarte les pécheurs repentants des chemins de l'erreur, du péché, et de toute misère spirituelle.

      Seuls ceux qui s'attendent à ce secours divin, sont acceptés par Christ, bénéficiant ainsi de Sa présence et de Sa bénédiction dans les devoirs spirituels auxquels ils sont appelés. Ce texte s’applique à Christ : Celui qui, dans les jours de Sa chair, a subi la mort ; Il eut faim, Il a été tenté, Il a souffert pour enfin mourir. Christ fut un exemple, pas uniquement dans les termes de sa prière à Gethsémané, mais par Sa ferveur, lorsqu’Il s’adressait au Père.

      Combien de prières sont adressées au Seigneur sans réelle conviction, combien peu sont accompagnées de larmes... Christ a été fortifié pour supporter le poids immense de la souffrance qui L’attendait. Il n'a pas bénéficié d’une véritable délivrance de la mort, mais Il fut comme « transporté » à travers elle. Il a été élevé et exalté, et Il lui a été donné le pouvoir de sauver tous les pécheurs, sans exception, qui viennent à Dieu par Son intermédiaire.

      Christ nous a laissé ainsi un exemple de ce que nous devons apprendre : une humble obéissance à la Volonté de Dieu, lorsque nous traversons toutes nos afflictions. Nous avons besoin de savoir supporter la détresse, pour apprendre la soumission. L’obéissance de Christ, alors qu’Il portait notre propre nature humaine, nous encourage à Lui obéir et nous permet de d’attendre Son soutien et Sa consolation, lors des diverses tentations et souffrances auxquelles nous sommes exposés.

      Perfectionnez-vous dans ce « grand exercice » spirituel ; Christ est devenu l'Auteur du salut éternel, pour tous ceux qui lui obéissent ! Mais faisons-nous partie de ce nombre ?

      Hébreux 7

      Hébreux 9

      Hébreux 10

      11 Sous la Nouvelle Alliance, (sous la propagation de l'Évangile), un pardon total et définitif des péchés, allait être obtenu. C’est ce qui différencie cette Nouvelle Alliance de l'Ancienne. Sous cette dernière, les sacrifices devaient être souvent répétés, pour finalement ne permettre d'obtenir qu’un pardon temporaire des fautes commises ici-bas.

      Sous la Nouvelle Alliance, un seul Sacrifice a été suffisant pour obtenir le pardon spirituel pour toutes les nations et générations, en les libérant du châtiment divin, et ce pour l’éternité.

      Ce nom, de Nouvelle Alliance, convient donc tout à fait ! Que nul ne s’imagine que toutes les déviations ou inventions humaines, concernant la rémission des péchés, puissent avantager ceux qui se confient en elles, en remplacement du sacrifice du Fils de Dieu.

      Que reste-t-il alors à faire, sinon rechercher tout intérêt dans ce Sacrifice, par la foi, en gardant ce « sceau » pour notre âme, par la sanctification de l'Esprit, en toute obéissance ?

      Grâce au sacrifice de Christ, par l'existence de la loi « écrite » dans notre cœur, nous savons que nous sommes justifiés, et que Dieu ne se souvient plus de nos péchés !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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