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HĂ©breux 8.8

Or, c’est bien un reproche que Dieu adresse Ă  son peuple lorsqu’il dĂ©clare : Mais des jours vont venir, dit le Seigneur, oĂč je conclurai avec le peuple d’*IsraĂ«l et celui de *Juda une alliance nouvelle.
De fait, c'est bien comme un reproche que le Seigneur dit Ă  son peuple : Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, oĂč je conclurai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l et la communautĂ© de Juda une alliance nouvelle.
Mais en fait, voici ce que Dieu reproche Ă  son peuple : « Le Seigneur dit : Les jours viennent oĂč je vais Ă©tablir une alliance nouvelle avec le peuple d’IsraĂ«l et avec le peuple de Juda.
Car c'est avec l'expression d'un blĂąme que le Seigneur dit Ă  IsraĂ«l : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, OĂč je ferai avec la maison d'IsraĂ«l et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
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Segond 21 De fait, c'est bien comme un reproche que le Seigneur dit Ă  son peuple : Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, oĂč je conclurai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l et la communautĂ© de Juda une alliance nouvelle.

Segond 1910 Car c'est avec l'expression d'un blĂąme que le Seigneur dit Ă  IsraĂ«l : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, OĂč je ferai avec la maison d'IsraĂ«l et la maison de Juda Une alliance nouvelle,

Segond 1978 (Colombe) © C’est bien en effet sous la forme d’un reproche que (Dieu) dit : Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, OĂč je conclurai une alliance nouvelle avec la maison d’IsraĂ«l, et la maison de Juda.

Parole de Vie © Mais en fait, voici ce que Dieu reproche Ă  son peuple : « Le Seigneur dit : Les jours viennent oĂč je vais Ă©tablir une alliance nouvelle avec le peuple d’IsraĂ«l et avec le peuple de Juda.

Français Courant © Mais c’est bien des fautes que Dieu reproche Ă  son peuple, quand il dit : « Les jours viennent, dĂ©clare le Seigneur, oĂč je conclurai une alliance nouvelle avec le peuple d’IsraĂ«l et le peuple de Juda.

Semeur © Or, c’est bien un reproche que Dieu adresse Ă  son peuple lorsqu’il dĂ©clare : Mais des jours vont venir, dit le Seigneur, oĂč je conclurai avec le peuple d’*IsraĂ«l et celui de *Juda une alliance nouvelle.

Parole Vivante © Or, (la preuve qu’elle n’était pas irrĂ©prochable nous est donnĂ©e par cette parole oĂč) le Seigneur dĂ©clare sous la forme d’un reproche (contre les Juifs) : Voici, des jours viendront, dit le Seigneur, oĂč je conclurai avec la maison d’IsraĂ«l et la maison de Juda une alliance nouvelle.

Darby car, en censurant, il leur dit : "Voici, des jours viennent, dit le Seigneur, et je conclurai, pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda, une nouvelle alliance,

Martin Car en censurant [les Juifs, Dieu] leur dit : Voici, les jours viendront, dit le Seigneur, que je traiterai avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda une Nouvelle alliance :

Ostervald Car en leur adressant des reproches, Dieu dit aux Juifs : Voici, les jours viendront, dit le Seigneur, que je traiterai une alliance nouvelle avec la maison d'Israël, et avec la maison de Juda ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŒÎ”ÎŒÏ†ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Î±áœÏ„Îżáœșς λέγΔÎč· áŒžÎŽÎżáœș áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îč áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč, λέγΔÎč ÎșύρÎčÎżÏ‚, Îșα᜶ συΜτΔλέσω ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ ጞσραᜎλ Îșα᜶ ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ áŒžÎżÏÎŽÎ± ÎŽÎčαΞΟÎșηΜ ÎșαÎčÎœÎźÎœ,

World English Bible For finding fault with them, he said, "Behold, the days come," says the Lord, "that I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'auteur veut justifier (en effet) cette double affirmation, Ă©trange pour des IsraĂ©lites, qu'il pouvait y avoir une alliance meilleure que celle du SinaĂŻ et que l'alliance du SinaĂŻ allait ĂȘtre abrogĂ©e.

Ne reposait-elle pas tout entiĂšre sur les paroles de Dieu lui-mĂȘme, et n'avait-elle pas Ă©tĂ© Ă©tablie par Dieu qui ne varie pas dans ses desseins ? Cela est vrai.

Aussi n'était-ce pas la faute de Dieu, mais celle de l'homme, si cette alliance était devenue insuffisante. La loi, base de l'alliance, était spirituelle et sainte ; mais elle ne pouvait rendre juste l'homme affaibli par le péché ; son but était de le convaincre de perdition.

A ce point de vue Tertullien a pu dire que la loi du SinaĂŻ Ă©tait une satire des forces morales de l'homme.

Mais cette impuissance, oĂč le rĂ©duit le pĂ©chĂ©, ne saurait l'excuser. IsraĂ«l Ă©tait coupable de n'avoir point gardĂ© l'alliance, et c'est en lui faisant des reproches, que Dieu, par la parole du prophĂšte annonce l'institution d'une nouvelle Alliance.

Y a-t-il contradiction Ă  blĂąmer et Ă  punir un peuple pour avoir violĂ© une loi qu'il ne pouvait pas observer dans sa perfection ? Non ; car, bien que l'homme soit pĂ©cheur, les droits de Dieu sur lui restent les mĂȘmes ; Dieu ne peut pas abaisser les exigences de sa saintetĂ© au niveau de notre corruption.

Ou "Nouveau Testament." (HĂ©breux 9.15, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 c’est avec l’expression d’un blĂąme 3201 5740 846 que le Seigneur dit 3004 5719 Ă  IsraĂ«l : Voici 2400 5628, les jours 2250 viennent 2064 5736, dit 3004 5719 le Seigneur 2962, OĂč 2532 je ferai 4931 5692 avec 1909 la maison 3624 d’IsraĂ«l 2474 et 2532 1909 la maison 3624 de Juda 2455 Une alliance 1242 nouvelle 2537,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validé, la derniÚre disposition 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » 


2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2537 - kainosnouveau, neuf, récent, qui vient de se produire en ce qui concerne la forme fait 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3201 - memphomaiblĂąme, blĂąmer, trouver une faute, adresser des reproches

3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


4931 - sunteleoachever ensemble ou au mĂȘme moment finir complĂštement amener au but, finir, complĂ©ter accomplir, amener 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Église chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se 


HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 55

      3 Tendez l’oreille et venez vers moi. Écoutez, et vous vivrez. » Le SEIGNEUR dit : « Je ferai avec vous une alliance qui durera toujours. Je vous assure pour toujours les bienfaits que j’ai promis Ă  David.

      Jérémie 23

      5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays.
      7 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Oui, le jour vient oĂč personne ne dira plus : “Je le jure, par le SEIGNEUR vivant, qui a fait sortir d’Égypte les IsraĂ©lites... !”

      Jérémie 30

      3 Oui, je te dĂ©clare ceci : le jour vient oĂč je rendrai son ancienne situation Ă  IsraĂ«l, mon peuple, et aussi Ă  Juda. Je les ferai revenir dans le pays que j’ai donnĂ© Ă  leurs ancĂȘtres, et ils le possĂ©deront de nouveau. Moi, le SEIGNEUR, je le dis. »

      Jérémie 31

      27 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Je vais bientĂŽt rĂ©pandre des hommes et des bĂȘtes dans les royaumes d’IsraĂ«l et de Juda, comme on rĂ©pand des graines dans un champ.
      31 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Dans peu de temps, je vais Ă©tablir une nouvelle alliance avec le peuple d’IsraĂ«l et le peuple de Juda.
      32 Elle sera diffĂ©rente de l’alliance que j’ai Ă©tablie avec leurs ancĂȘtres, quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Égypte. Cette alliance, ils l’ont brisĂ©e, et pourtant, j’étais leur maĂźtre. C’est moi, le SEIGNEUR, qui le dĂ©clare. »
      33 Le SEIGNEUR dĂ©clare encore : « Voici l’alliance que je vais Ă©tablir avec le peuple d’IsraĂ«l Ă  ce moment-lĂ . Je mettrai mes enseignements au fond d’eux-mĂȘmes, je les Ă©crirai sur leur cƓur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. »
      34 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Personne n’aura plus besoin d’instruire son prochain ou son frĂšre en disant : “Connaissez le SEIGNEUR !” En effet, tous me connaĂźtront, du plus petit jusqu’au plus grand. Je pardonnerai leurs fautes et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s. »
      38 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « La ville de JĂ©rusalem sera bientĂŽt reconstruite pour moi, depuis la tour de HananĂ©el jusqu’à la porte de l’Angle.

      Jérémie 32

      40 J’établirai avec eux une alliance pour toujours. Sans cesse, je les accompagnerai pour leur faire du bien. Ainsi ils me respecteront profondĂ©ment et ils ne s’éloigneront plus de moi.

      Jérémie 33

      24 « Est-ce que tu n’as pas entendu ce que les gens racontent ? Ils disent que j’ai rejetĂ© IsraĂ«l et Juda, les deux familles que j’avais choisies. En parlant ainsi, ils mĂ©prisent mon peuple. Pour eux, ce n’est mĂȘme plus une nation.
      25 Voici ce que je dis, moi, le SEIGNEUR : “J’ai passĂ© un accord avec le jour et la nuit. J’ai fixĂ© des lois au ciel et Ă  la terre.
      26 Alors est-ce que je peux rejeter la famille de Jacob et celle de mon serviteur David ? Est-ce que je peux refuser de choisir parmi eux les chefs qui gouverneront ceux qui sont nĂ©s d’Abraham, d’Isaac et de Jacob ? SĂ»rement pas ! J’ai pitiĂ© d’eux et je vais leur rendre leur ancienne situation.” »

      Ezéchiel 16

      60 Mais moi, je me souviendrai de l’alliance que j’ai faite avec toi quand tu Ă©tais jeune. J’établirai cette alliance avec toi pour toujours.
      61 Tu rĂ©flĂ©chiras Ă  ta conduite et tu auras honte quand tu recevras tes grandes sƓurs et tes petites sƓurs. Je les mettrai sous ton pouvoir, comme si elles Ă©taient tes filles. Pourtant, ceci n’entre pas dans l’alliance que j’ai faite avec toi.

      Ezéchiel 37

      26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours.

      Matthieu 26

      28 Oui, ceci est mon sang, le sang de l’alliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens, pour le pardon des pĂ©chĂ©s.

      Marc 14

      24 JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens.

      Luc 17

      22 Ensuite JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Le moment va venir oĂč vous dĂ©sirerez voir le Fils de l’homme au moins pendant un jour, et vous ne le verrez pas.

      Luc 22

      20 À la fin du repas, JĂ©sus prend aussi la coupe de vin. Il dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versĂ© pour vous.

      1 Corinthiens 11

      25 AprÚs le repas, le Seigneur a pris aussi la coupe de vin et il a dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versé pour vous. Toutes les fois que vous en boirez, faites cela en souvenir de moi. »

      2 Corinthiens 3

      6 C’est lui qui nous a rendus capables d’ĂȘtre les serviteurs d’une alliance nouvelle. Cette alliance ne dĂ©pend pas de la loi Ă©crite, mais de l’Esprit Saint. La loi Ă©crite donne la mort, mais l’Esprit Saint donne la vie.

      HĂ©breux 8

      8 Mais en fait, voici ce que Dieu reproche Ă  son peuple : « Le Seigneur dit : Les jours viennent oĂč je vais Ă©tablir une alliance nouvelle avec le peuple d’IsraĂ«l et avec le peuple de Juda.

      HĂ©breux 9

      15 C’est pourquoi le Christ est l’intermĂ©diaire pour une alliance nouvelle, un testament nouveau. Il est mort pour libĂ©rer les ĂȘtres humains des fautes commises quand ils Ă©taient soumis Ă  la premiĂšre alliance. Alors ceux que Dieu a appelĂ©s peuvent recevoir les biens qu’il a promis et qui durent toujours.

      HĂ©breux 10

      16 « Le Seigneur dit : Voici l’alliance que je vais Ă©tablir avec eux aprĂšs ces jours-lĂ . Je mettrai mes lois dans leur cƓur, et je les Ă©crirai dans leur intelligence. »
      17 Puis il ajoute : « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs fautes. »

      HĂ©breux 12

      24 Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de JĂ©sus, qui a rĂ©pandu son sang pour nous rendre purs. Il est l’intermĂ©diaire d’une alliance nouvelle que Dieu a Ă©tablie avec nous, et son sang rĂ©pandu parle plus fort que celui d’Abel.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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