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HĂ©breux 9.3

Et aprÚs le second voile [était] le Tabernacle, [qui était] appelé le lieu TrÚs-saint.
et, aprÚs le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints,
DerriÚre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le lieu trÚs saint ;
After the second veil was the tabernacle which is called the Holy of Holies,
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Segond 21 DerriÚre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le lieu trÚs saint ;

Segond 1910 DerriÚre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,

Segond 1978 (Colombe) © Puis derriÚre le second voile, se trouvait la partie appelée Saint des saints.

Parole de Vie © Puis, derriĂšre le deuxiĂšme rideau, c’était l’autre partie de la tente. On l’appelait « le lieu trĂšs saint ».

Français Courant © DerriĂšre le second rideau se trouvait l’autre partie, appelĂ©e le lieu trĂšs saint,

Semeur © DerriĂšre le second rideau venait la partie de la tente qu’on appelait le « *lieu trĂšs-saint ».

Parole Vivante © DerriÚre un second rideau venait la partie appelée « lieu trÚs-saint ».

Darby et, aprÚs le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints,

Martin Et aprÚs le second voile [était] le Tabernacle, [qui était] appelé le lieu TrÚs-saint.

Ostervald Et au-delà du second voile était le tabernacle, appelé le saint des saints ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔτᜰ ÎŽáœČ τ᜞ ÎŽÎ”ÏÏ„Î”ÏÎżÎœ ÎșαταπέτασΌα σÎșηΜᜎ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎ­ÎœÎ· áŒÎłÎčα áŒ‰ÎłÎŻÏ‰Îœ,

World English Bible After the second veil was the tabernacle which is called the Holy of Holies,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Car un tabernacle fut construit, le premier dans lequel la lampe et la table et la proposition des pains, lequel est appelé lieux saints.

Le tabernacle ou "tente" d'assignation, qui fut construit par Moïse, était divisé en deux compartiments. L'auteur désigne ceux-ci comme deux tabernacles : le premier, (Hébreux 9.2) et un tabernacle. (Hébreux 9.3)

Mais, dans sa pensĂ©e, ils formaient bien un seul Ă©difice, puisqu'il les prĂ©sente comme sĂ©parĂ©s par un rideau, qu'il appelle le second voile, par opposition Ă  celui qui se trouvait Ă  l'entrĂ©e mĂȘme de la tente, et qu'il fallait soulever pour pĂ©nĂ©trer du parvis dans le lieu saint.

En y entrant. on trouvait. à main gauche, (Exode 26.35) le chandelier d'or, (Exode 25.31-39 ; Exode 37.17-24) à droite, la table portant les douze pains de proposition renouvelés chaque sabbat, grec la proposition (ou le dépÎt) des pains. (Exode 25.23-30 ; 26.35 ; 37.10-16 ; Lévitique 24.5-9)

Au delĂ  du second voile (Exode 26.31) Ă©tait le lieu trĂšs saint, ou le saint des saints, mystĂ©rieux et inaccessible sĂ©jour de la gloire de Dieu, dont l'homme pĂ©cheur fut absolument exclu, jusqu'Ă  l'heure du sacrifice de Golgotha, oĂč le voile, qui le cachait aux regards et en fermait l'accĂšs, se dĂ©chira de lui-mĂȘme. (Matthieu 27.51, comparez HĂ©breux 9.8, note.) LĂ  Ă©tait l'arche de l'alliance, renfermant les tables de l'alliance, (HĂ©breux 9.4) les dix paroles du SinaĂŻ qui formulaient les conditions de l'alliance de Dieu avec son peuple.

C'est là que Dieu manifestait sa présence et sa majesté dans la nuée. (Lévitique 16.2 ; 1Rois 8.6-13) Une seule fois l'année, au grand jour des expiations, le souverain sacrificateur entrait dans ce lieu trÚs Saint, en y portant le sang des victimes, dont il faisait aspersion sur le propitiatoire. (Hébreux 9.7)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 DerriÚre 3326 le second 1208 voile 2665 se trouvait la partie du tabernacle 4633 3588 appelée 3004 5746 le saint 39 des saints 39,

39 - hagionrévérend, digne de vénération mis à part pour Dieu, exclusivement à Lui services et offrandes 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1208 - deuterosle second, l'autre de deux

2665 - katapetasmaun voile étendu, un rideau le nom donné aux deux rideaux du temple à Jérusalem, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3588 - hoce, cet, ces, etc.

4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matériaux) de ce bien connu 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un édifice dans lequel se trouve un local spécialement 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 26

      31 —Tu feras un voile en laine de pourpre violette, de pourpre Ă©carlate, de rouge Ă©clatant et de fin lin retors et tu y feras broder des *chĂ©rubins par des artisans.
      32 Tu le suspendras Ă  quatre piliers d’acacia plaquĂ©s d’or, munis de crochets d’or et posĂ©s sur quatre socles d’argent.
      33 Tu fixeras le voile sous les agrafes. C’est lĂ , derriĂšre le voile, que tu dĂ©poseras le coffre contenant l’*acte de l’alliance. Ce voile vous servira de sĂ©paration entre le lieu saint et le lieu trĂšs-saint.

      Exode 36

      35 On fit le voile avec des fils de pourpre violette, de pourpre Ă©carlate, de rouge Ă©clatant et de lin retors oĂč des artisans brodĂšrent des *chĂ©rubins.
      36 Pour le soutenir, on tailla quatre piliers d’acacia que l’on plaqua d’or ; ils Ă©taient munis de crochets d’or et reposaient sur quatre socles d’argent.
      37 On confectionna un rideau pour l’entrĂ©e de la Tente en pourpre violette, pourpre Ă©carlate, rouge Ă©clatant et lin retors, en ouvrage de broderie.
      38 On fit, pour le soutenir, cinq piliers et des crochets ; leurs chapiteaux et leurs tringles furent plaquĂ©s d’or et leurs cinq socles Ă©taient en bronze.

      Exode 40

      3 Tu y dĂ©poseras le *coffre de l’*acte de l’alliance et tu l’abriteras des regards au moyen du voile.
      21 puis il le fit apporter dans le tabernacle et suspendit le voile de sĂ©paration qui abrita des regards le coffre de l’acte de l’alliance, comme l’Eternel l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse

      1 Rois 8

      6 Les prĂȘtres installĂšrent le coffre de l’alliance de l’Eternel Ă  la place qui lui Ă©tait destinĂ©e dans la salle du fond du Temple, c’est-Ă -dire dans le lieu trĂšs-saint, sous les ailes des *chĂ©rubins.

      2 Chroniques 3

      14 Salomon fit tisser le voile de fils violets, pourpres et carmins, et de lin, et il y fit broder des chérubins.

      EsaĂŻe 25

      7 Et il déchirera là, sur cette montagne, le voile de tristesse qui couvre tous les peuples, la couverture recouvrant toutes les nations.

      Matthieu 27

      51 Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau du Temple se dĂ©chira en deux, de haut en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent.

      HĂ©breux 6

      19 Cette espĂ©rance est pour nous comme l’ancre de notre vie, sĂ»re et solide. Elle pĂ©nĂštre, par-delĂ  le rideau, dans le *lieu trĂšs-saint

      HĂ©breux 9

      3 DerriĂšre le second rideau venait la partie de la tente qu’on appelait le « *lieu trĂšs-saint ».
      8 Le Saint-Esprit nous montre par là que l’accùs au lieu trùs-saint n’est pas ouvert tant que subsiste le premier tabernacle.

      HĂ©breux 10

      19 Ainsi donc, mes frÚres, nous avons une pleine liberté pour entrer dans le *lieu trÚs-saint, grùce au sang du sacrifice de Jésus.
      20 Il nous en a ouvert le chemin, un chemin nouveau et vivant à travers le rideau du sanctuaire, c’est-à-dire à travers son propre corps.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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