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Jacques 1.19

Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;
Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;
Ἴστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. ἔστω δὲ πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν,
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La douceur

Introduction et définition Après notre étude sur l’humilité, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualités sont étroitement liées …

Lionel Fouché
Jacques 1.18-20

Segond 21 Ainsi donc, mes frères et sœurs bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère,

Segond 1910 Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;

Segond 1978 (Colombe) © Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère :

Parole de Vie © Mes frères et mes sœurs très aimés, vous devez savoir ceci : chacun doit être rapide pour écouter, mais lent pour parler, lent pour se mettre en colère.

Français Courant © Rappelez-vous bien ceci, mes chers frères : chacun doit être prompt à écouter, mais lent à parler et lent à se mettre en colère ;

Semeur © Vous savez tout cela, mes chers frères. Mais que chacun de vous soit toujours prêt à écouter, qu’il ne se hâte pas de parler, ni de se mettre en colère.

Parole Vivante © Vous savez tout cela, mes chers frères ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prêt à écouter, mais qu’il ne se hâte pas de parler ni de se mettre en colère.

Darby Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;

Martin Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à la colère ;

Ostervald Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;

Hébreu / Grec - Texte original © Ἴστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. ἔστω δὲ πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν,

World English Bible So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
EXHORTATION A UNE PIETE AGISSANTE. Ch. 1 :19-27

19 à 27 Recevoir et pratiquer la Parole.

Vous savez ou sachez (B. C) ; le grec permet les deux traductions. Le texte reçu (majuscules, Peschito) porte : en sorte que.

Même la leçon : vous savez, relie à verset 18 l'exhortation de verset 19 et suivants, et présente celle-ci comme la conclusion pratique de la vérité que Jacques vient d'énoncer : puisque c'est par la parole de vérité que Dieu nous a régénérés, considérez comment vous la recevez !

Avant tout, il importe de la recevoir avec attention, dans le silence, avec un esprit de douceur ; (versets 19-21) puis, d'être soigneux à la mettre en pratique ; (versets 22-25) et cela, non par de vaines dévotions, mais par des œuvres d'amour et par la sanctification. (versets 26,27)

Ces conditions indispensables pour bien recevoir la Parole étaient très opposées à l'esprit qui régnait alors parmi les Juifs, (Romains 2.17-23 ; 1.10,11, etc.) et qui donnait naissance aux discussions passionnées, à l'orgueilleuse prétention d'avoir raison, et à toutes les violences du fanatisme. (Actes 13.45 ; 14.19 ; 17.5-9,13 ; 22.22)

Ces dispositions, résumées dans le terme de colère, (Jacques 3.14 ; 4.1,2) détruisent en tous temps l'effet de la Parole : celle-ci ne peut germer et porter du fruit que lorsqu'elle est reçue avec recueillement et humilité. (verset 21)

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Au lieu de blâmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette dernière peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient également maîtres de leurs passions...

Dans tout différend, le pire est la colère. Nous trouvons dans ce texte une exhortation à écarter, et à rejeter, tel un vêtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensées, nos mauvais penchants, comme nos vaines paroles ; cela s'applique à tout ce qui est corrompu et coupable en nous.

Nous devons nous soumettre à la Parole de Dieu, avec humilité, avec le désir qu’Elle nous enseigne. Dans cette soumission, nous devons être disposés à admettre le constat de nos fautes, non seulement avec patience, mais aussi avec reconnaissance.

La Parole de Dieu désire nous rendre sages à salut ; ceux qui en tordent le sens par de faux raisonnements, déshonorent en fait l'Évangile, et ne font que nuire à leur âme.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Sachez-le 5620, mes 3450 frères 80 bien-aimés 27. Ainsi, que tout 3956 homme 444 soit 2077 5749 prompt 5036 à 1519 écouter 191 5658, lent 1021 à 1519 parler 2980 5658, lent 1021 à 1519 se mettre en colère 3709 ;

27 - agapetosbien-aimé, estimé, cher, favori, digne d'amour

80 - adelphosun frère, qu'il soit né des deux mêmes parents ou seulement du même père ou …

191 - akouoêtre doté de la faculté d'entendre, non sourd entendre considérer ce qui est ou a …

444 - anthroposun être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme …

1021 - braduslent métaph: ennuyeux, inactif, absorbé dans ses pensées stupide, lent à saisir ou croire

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

2077 - estotroisième personne du singulier du verbe « être »

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de …

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3709 - orgecolère, la disposition naturelle, l'humeur, le caractère mouvement ou agitation de l'âme, impulsion, désir, toute …

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de …

5036 - tachusrapide, vif, prompt, vivace

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOURDéfinition biblique de Amour : L’amour est une particularité de Dieu c’est à dire un côté essentiel de son caractère, …

BIBLE (la)Définition biblique de Bible (la) : Le terme Bible désigne l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrétienne …

CATHOLIQUES (épîtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 …

JACQUES (épître de)1. Analyse du contenu. Cette épître, la première des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, …

PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le …

RÉGÉNÉRATIONLa nécessité d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des préoccupations centrales de la religion des …

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      Néhémie 8

      2 Ezra the priest brought the law before the assembly, both men and women, and all who could hear with understanding, on the first day of the seventh month.
      3 He read therein before the broad place that was before the water gate from early morning until midday, in the presence of the men and the women, and of those who could understand; and the ears of all the people were attentive to the book of the law.
      12 All the people went their way to eat, and to drink, and to send portions, and to make great mirth, because they had understood the words that were declared to them.
      13 On the second day were gathered together the heads of fathers' households of all the people, the priests, and the Levites, to Ezra the scribe, even to give attention to the words of the law.
      14 They found written in the law, how that Yahweh had commanded by Moses, that the children of Israel should dwell in booths in the feast of the seventh month;
      18 Also day by day, from the first day to the last day, he read in the book of the law of God. They kept the feast seven days; and on the eighth day was a solemn assembly, according to the ordinance.

      Néhémie 9

      3 They stood up in their place, and read in the book of the law of Yahweh their God a fourth part of the day; and a fourth part they confessed, and worshiped Yahweh their God.
      17 and refused to obey, neither were they mindful of your wonders that you did among them, but hardened their neck, and in their rebellion appointed a captain to return to their bondage. But you are a God ready to pardon, gracious and merciful, slow to anger, and abundant in loving kindness, and didn't forsake them.

      Proverbes 8

      32 "Now therefore, my sons, listen to me, for blessed are those who keep my ways.
      33 Hear instruction, and be wise. Don't refuse it.
      34 Blessed is the man who hears me, watching daily at my gates, waiting at my door posts.
      35 For whoever finds me, finds life, and will obtain favor from Yahweh.

      Proverbes 10

      19 In the multitude of words there is no lack of disobedience, but he who restrains his lips does wisely.

      Proverbes 13

      3 He who guards his mouth guards his soul. One who opens wide his lips comes to ruin.

      Proverbes 14

      17 He who is quick to become angry will commit folly, and a crafty man is hated.
      29 He who is slow to anger has great understanding, but he who has a quick temper displays folly.

      Proverbes 15

      2 The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of fools gush out folly.
      18 A wrathful man stirs up contention, but one who is slow to anger appeases strife.

      Proverbes 16

      32 One who is slow to anger is better than the mighty; one who rules his spirit, than he who takes a city.

      Proverbes 17

      14 The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
      27 He who spares his words has knowledge. He who is even tempered is a man of understanding.

      Proverbes 18

      13 He who gives answer before he hears, that is folly and shame to him.
      21 Death and life are in the power of the tongue; those who love it will eat its fruit.

      Proverbes 19

      11 The discretion of a man makes him slow to anger. It is his glory to overlook an offense.
      19 A hot-tempered man must pay the penalty, for if you rescue him, you must do it again.

      Proverbes 21

      23 Whoever guards his mouth and his tongue keeps his soul from troubles.

      Proverbes 25

      28 Like a city that is broken down and without walls is a man whose spirit is without restraint.

      Ecclésiaste 5

      1 Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil.
      2 Don't be rash with your mouth, and don't let your heart be hasty to utter anything before God; for God is in heaven, and you on earth. Therefore let your words be few.
      3 For as a dream comes with a multitude of cares, so a fool's speech with a multitude of words.

      Ecclésiaste 7

      8 Better is the end of a thing than its beginning. The patient in spirit is better than the proud in spirit.
      9 Don't be hasty in your spirit to be angry, for anger rests in the bosom of fools.

      Matthieu 5

      22 But I tell you, that everyone who is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment; and whoever shall say to his brother, 'Raca !' shall be in danger of the council; and whoever shall say, 'You fool!' shall be in danger of the fire of Gehenna.

      Marc 2

      2 Immediately many were gathered together, so that there was no more room, not even around the door; and he spoke the word to them.

      Marc 12

      37 Therefore David himself calls him Lord, so how can he be his son?" The common people heard him gladly.

      Luc 15

      1 Now all the tax collectors and sinners were coming close to him to hear him.

      Luc 19

      48 They couldn't find what they might do, for all the people hung on to every word that he said.

      Actes 2

      42 They continued steadfastly in the apostles' teaching and fellowship, in the breaking of bread, and prayer.

      Actes 10

      33 Therefore I sent to you at once, and it was good of you to come. Now therefore we are all here present in the sight of God to hear all things that have been commanded you by God."

      Actes 13

      42 So when the Jews went out of the synagogue, the Gentiles begged that these words might be preached to them the next Sabbath.
      43 Now when the synagogue broke up, many of the Jews and of the devout proselytes followed Paul and Barnabas; who, speaking to them, urged them to continue in the grace of God.
      44 The next Sabbath almost the whole city was gathered together to hear the word of God.
      48 As the Gentiles heard this, they were glad, and glorified the word of God. As many as were appointed to eternal life believed.

      Actes 17

      11 Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so.

      Galates 5

      20 idolatry, sorcery, hatred, strife, jealousies, outbursts of anger, rivalries, divisions, heresies,
      21 envyings, murders, drunkenness, orgies, and things like these; of which I forewarn you, even as I also forewarned you, that those who practice such things will not inherit the Kingdom of God.

      Ephésiens 4

      26 "Be angry, and don't sin." Don't let the sun go down on your wrath,
      31 Let all bitterness, wrath, anger, outcry, and slander, be put away from you, with all malice.

      Colossiens 3

      8 but now you also put them all away: anger, wrath, malice, slander, and shameful speaking out of your mouth.
      15 And let the peace of God rule in your hearts, to which also you were called in one body; and be thankful.

      1 Thessaloniciens 2

      13 For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe.

      Jacques 1

      19 So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;
      26 If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn't bridle his tongue, but deceives his heart, this man's religion is worthless.

      Jacques 3

      1 Let not many of you be teachers, my brothers, knowing that we will receive heavier judgment.
      2 For in many things we all stumble. If anyone doesn't stumble in word, the same is a perfect man, able to bridle the whole body also.

      1 Jean 2

      21 I have not written to you because you don't know the truth, but because you know it, and because no lie is of the truth.
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